الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔

 
مسند الحميدي کل احادیث 1337 :حدیث نمبر
مسند الحميدي
ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے منقول روایات
حدیث نمبر: 160
پی ڈی ایف بنائیں اعراب
160 - حدثنا الحميدي قال: ثنا سفيان قال: ثنا الزهري، عن عمرة، عن عائشة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين، فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال: «إنما ذلك عرق وليست بالحيضة، وامرها ان تغتسل وتصلي، فكانت تغتسل لكل صلاة وتجلس في المركن فيعلو الدم» 160 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ قَالَ: ثنا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ، فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّي، فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتَجْلِسُ فِي الْمِرْكَنِ فَيَعْلُوَ الدَّمُ»
160- ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں، ام حبیبہ بن حجش کو سات سال استخاضہ کی شکایت رہی انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: یہ کسی دوسری رگ کا خون ہے، یہ حیض نہیں ہے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے یہ ہدایت کی کہ وہ غسل کرکے نماز ادار کیا کرے، تو وہ ہر نماز کے لیے غسل کیا کرتی تھی، وہ ایک بڑے ٹب میں بیٹھتی تھی، تو خون (پانی پر) غالب آجاتا تھا۔

تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، والحديث متفق عليه، أخرجه البخاري 327، ومسلم: 334، وأبو يعلى الموصلي فى ”مسنده“:4405، وابن حبان فى ”صحيحه“ برقم: 1351،1352، 1353»

   صحيح البخاري331عائشة بنت عبد اللهإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
   صحيح البخاري306عائشة بنت عبد اللهذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي
   صحيح البخاري228عائشة بنت عبد اللهذلك عرق وليس بحيض فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي
   صحيح البخاري325عائشة بنت عبد اللهذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي
   صحيح البخاري320عائشة بنت عبد اللهذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي
   صحيح البخاري327عائشة بنت عبد اللهأمرها أن تغتسل فقال هذا عرق
   صحيح مسلم760عائشة بنت عبد اللهامكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة
   صحيح مسلم755عائشة بنت عبد اللهعرق فاغتسلي ثم صلي
   صحيح مسلم753عائشة بنت عبد اللهعرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة إذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
   صحيح مسلم756عائشة بنت عبد اللهليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي
   صحيح مسلم759عائشة بنت عبد اللهامكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي
   جامع الترمذي125عائشة بنت عبد اللهذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
   جامع الترمذي129عائشة بنت عبد اللهذلك عرق فاغتسلي ثم صلي
   سنن أبي داود282عائشة بنت عبد اللهذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي
   سنن أبي داود279عائشة بنت عبد اللهامكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي
   سنن أبي داود294عائشة بنت عبد اللهتعجل العصر وتؤخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وأن تؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا
   سنن أبي داود291عائشة بنت عبد اللهأمرها رسول الله أن تغتسل
   سنن أبي داود295عائشة بنت عبد اللهأمرها أن تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح
   سنن أبي داود288عائشة بنت عبد اللهليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي
   سنن أبي داود284عائشة بنت عبد اللهتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الأيام ثم لتدع الصلاة فيهن أو بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي
   سنن أبي داود298عائشة بنت عبد اللهاغتسلي ثم توضئي لكل صلاة وصلي
   سنن أبي داود285عائشة بنت عبد اللهليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي
   سنن النسائى الصغرى351عائشة بنت عبد اللهإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي
   سنن النسائى الصغرى367عائشة بنت عبد اللههو عرق قال خالد وفيما قرأت عليه وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي
   سنن النسائى الصغرى353عائشة بنت عبد اللهامكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي
   سنن النسائى الصغرى364عائشة بنت عبد اللهذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي
   سنن النسائى الصغرى357عائشة بنت عبد اللهتترك الصلاة قدر أقرائها وحيضتها وتغتسل وتصلي فك
   سنن النسائى الصغرى203عائشة بنت عبد اللهليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي ثم صلي
   سنن النسائى الصغرى356عائشة بنت عبد اللهليست بالحيضة ولكنها ركضة من الرحم لتنظر قدر قرئها التي كانت تحيض لها فلتترك الصلاة ثم تنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة
   سنن النسائى الصغرى204عائشة بنت عبد اللهليست بالحيضة ولكن هذا عرق فإذا أدبرت الحيضة فاغتسلي وصلي وإذا أقبلت فاتركي لها الصلاة
   سنن النسائى الصغرى205عائشة بنت عبد اللهليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي
   سنن النسائى الصغرى366عائشة بنت عبد اللهذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي
   سنن النسائى الصغرى206عائشة بنت عبد اللهذلك عرق فاغتسلي وصلي فكانت تغتسل لكل صلاة
   سنن النسائى الصغرى207عائشة بنت عبد اللهامكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي
   سنن النسائى الصغرى365عائشة بنت عبد اللهذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فأمسكي عن الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
   سنن النسائى الصغرى211عائشة بنت عبد اللهليست بالحيضة إنما هو عرق فأمرها أن تترك الصلاة قدر أقرائها وحيضتها وتغتسل وتصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة
   سنن النسائى الصغرى210عائشة بنت عبد اللهليست بالحيضة ولكنها ركضة من الرحم فلتنظر قدر قرئها التي كانت تحيض لها فلتترك الصلاة ثم تنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كل صلاة
   سنن النسائى الصغرى363عائشة بنت عبد اللهدم الحيض دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي
   سنن النسائى الصغرى360عائشة بنت عبد اللهعرق عاند وأمرت أن تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتس
   سنن النسائى الصغرى352عائشة بنت عبد اللهذلك عرق فاغتسلي ثم صلي
   سنن النسائى الصغرى214عائشة بنت عبد اللهعرق عاند فأمرت أن تؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتس
   سنن النسائى الصغرى213عائشة بنت عبد اللهذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
   سنن النسائى الصغرى218عائشة بنت عبد اللهذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي
   سنن النسائى الصغرى217عائشة بنت عبد اللهدم الحيض دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي
   سنن النسائى الصغرى202عائشة بنت عبد اللهإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة إذا أدبرت فاغتسلي
   سنن النسائى الصغرى219عائشة بنت عبد اللهذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي
   سنن النسائى الصغرى220عائشة بنت عبد اللههو عرق قال خالد فيما قرأت عليه وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
   سنن النسائى الصغرى359عائشة بنت عبد اللهذلك عرق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
   سنن ابن ماجه626عائشة بنت عبد اللهليست بالحيضة وإنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي
   سنن ابن ماجه624عائشة بنت عبد اللهذلك عرق وليست بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير
   سنن ابن ماجه646عائشة بنت عبد اللهإنما هي عرق أو عروق
   سنن ابن ماجه621عائشة بنت عبد اللهذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي
   بلوغ المرام63عائشة بنت عبد الله‏‏‏‏لا،‏‏‏‏ إنما ذلك عرق وليس بحيض،‏‏‏‏ فإذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة،‏‏‏‏ وإذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي
   بلوغ المرام120عائشة بنت عبد الله‏‏‏‏امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي
   موطا امام مالك رواية ابن القاسم49عائشة بنت عبد الله”إنما ذلك عرق وليس بالحيضة، فإذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة، فإذا ذهب قدرها فاغسلي الدم عنك وصلي
   المعجم الصغير للطبراني115عائشة بنت عبد الله أمر سهلة بنت سهيل وهى مستحاضة أن تغتسل لكل صلاة فشق ذلك عليها ، وأمرها أن تجمع بين الظهر والعصر فى غسل ، والمغرب والعشاء فى غسل ، وتغتسل للصبح
   سنن أبي داود299عائشة بنت عبد اللهفي المستحاضة تغتسل تعني مرة واحدة، ثم توضا إلى ايام اقرائها
   معجم صغير للطبراني155عائشة بنت عبد اللهفي المستحاضة: تدع الصلاة ايام اقرائها، ثم تغتسل مرة
   مسندالحميدي160عائشة بنت عبد اللهإنما ذلك عرق وليست بالحيضة، وأمرها أن تغتسل وتصلي، فكانت تغتسل لكل صلاة وتجلس في المركن فيعلو الدم
   مسندالحميدي193عائشة بنت عبد اللهإنما هو عرق وليس بالحيض، فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي

تخریج الحدیث کے تحت حدیث کے فوائد و مسائل
  الشيخ محمد ابراهيم بن بشير حفظ الله، فوائد و مسائل، مسند الحميدي، تحت الحديث:160  
فائدہ:
اس حدیث سے ثابت ہوا کہ مستحاضہ کا جب حیض ختم ہوگا تو وہ غسل کرے گی، پھر نماز وغیرہ شروع کر دے گی، اور یہ عورت خاوند کے لیے بھی حلال ہے، کیونکہ استحاضہ ایک رگ ہے، جس کے پھٹ جانے کی وجہ سے خون جاری ہوتا ہے۔ اگر کوئی عورت استحاضہ کی حالت میں ہر نماز سے پہلے غسل کر سکتی ہو تو ایسا ہی کرے۔ اس میں کوئی حرج نہیں ہے، لیکن شریعت نے اس کی پابندی نہیں لگائی۔ یاد رہے کہ استحاضہ اور ودی کا ایک ہی حکم ہے، یعنی ہر نماز کے لیے الگ وضو کیا جائے گا، اگر کوئی اپنی مرضی سے ہر نماز کے لیے غسل کرنا چاہتا ہے تو وہ کرے لیکن شریعت نے اسے اس کا مکلف نہیں بنایا۔
   مسند الحمیدی شرح از محمد ابراهيم بن بشير، حدیث\صفحہ نمبر: 160   

http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.