📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابوداؤد (4174) اور امام ابن ماجہ (4002) دونوں نے سفیان بن عُیینہ کے طریق سے روایت کیا ہے، انہوں نے عاصم بن عبید اللہ سے، انہوں نے ابورُہم غفاری کے مولیٰ عُبید سے اور انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا کہ ان کی ملاقات ایک عورت سے ہوئی جس سے خوشبو کی تیز مہک پھوٹ رہی تھی اور اس کے دامن سے غبار کی طرح اڑ رہی تھی، تو آپ نے فرمایا: اے جبار (اللہ) کی بندی! کیا تم مسجد سے آئی ہو؟ اس نے کہا: جی ہاں، آپ نے پوچھا: کیا تم نے اسی (مسجد) کے لیے خوشبو لگائی تھی؟ اس نے کہا: جی ہاں، آپ نے فرمایا: میں نے اپنے محبوب ابوالقاسم ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا، پھر انہوں نے حدیث ذکر کی۔ اور یہ الفاظ ابوداؤد کے ہیں۔

🧾 تفصیلِ روایت: امام ابن ماجہ کی روایت میں یہ الفاظ ہیں: "اے جبار کی بندی! تم کہاں کا ارادہ رکھتی ہو؟" اس نے کہا: "مسجد کا۔"

🔍 فنی نکتہ / علّت: اس سند میں کلام ہے، کیونکہ عاصم بن عبید اللہ بن عاصم بن عمر بن الخطاب ضعیف ہیں، تاہم ان کی متابعت موجود ہے، چنانچہ امام بیہقی نے اپنی سنن (3/133) میں اسے عبد الرحمن بن الحارث بن ابی عبید کے طریق سے روایت کیا ہے - جو کہ ابورہم غفاری کے مولیٰ 'کوثی' کے اساتذہ میں سے ہیں - انہوں نے اپنے دادا سے روایت کیا کہ میں حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ چاشت کے وقت مسجد سے نکلا تو ہماری ملاقات ایک ایسی عورت سے ہوئی جس نے اس قدر تیز عطر لگا رکھا تھا کہ میں نے اپنی ناک سے اس جیسی خوشبو کبھی نہیں سونگھی تھی۔ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے اسے کہا: تم پر سلامتی ہو، اس نے جواب دیا: آپ پر بھی سلامتی ہو۔ آپ نے پوچھا: کہاں کا ارادہ ہے؟ اس نے کہا: مسجد کا۔ آپ نے پوچھا: کیا تم نے اسی مسجد کے لیے یہ خوشبو لگائی ہے؟ اس نے کہا: اللہ کی قسم (جی ہاں)۔ آپ نے (تاکیداً) پوچھا: کیا اللہ گواہ ہے؟ اس نے کہا: اللہ گواہ ہے۔ آپ نے پھر پوچھا: اللہ گواہ ہے؟ اس نے کہا: اللہ گواہ ہے۔ آپ نے فرمایا: بے شک میرے محبوب ابوالقاسم ﷺ نے مجھے خبر دی ہے کہ: "اس عورت کی کوئی نماز قبول نہیں کی جاتی جس نے اپنے شوہر کے علاوہ کسی اور کے لیے خوشبو لگائی ہو، یہاں تک کہ وہ اس کی وجہ سے ویسا ہی غسل کرے جیسا غسلِ جنابت کیا جاتا ہے" پس تم جاؤ اور (پہلے) اس خوشبو کو دھونے کے لیے غسل کرو، پھر واپس آ کر نماز پڑھو۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: امام بیہقی رحمہ اللہ نے وضاحت کرتے ہوئے فرمایا: "ان کے دادا ابو الحارث عبید بن ابی عبید ہیں، اور وہ (راوی) عبد الرحمن بن الحارث بن ابی الحارث بن ابی عبید ہیں۔ جبکہ عاصم بن عبید اللہ نے اسے ابورُہم کے مولیٰ عُبید سے روایت کیا ہے۔" (کلامِ بیہقی ختم ہوا)۔

⚖️ درجۂ حدیث: ابورُہم کے مولیٰ عُبید "حسن الحدیث" (درست روایت کرنے والے) ہیں، اور عبد الرحمن بن الحارث کی روایت میں بھی کوئی حرج نہیں ہے (وہ 'لا بأس به' کے درجے کے راوی ہیں)۔

📖 حوالہ / مصدر: امام ترمذی نے ان (موسیٰ بن یسار) سے شہد کی زکوٰۃ کے بارے میں ایک حدیث روایت کی ہے اور اس پر جرح کرتے ہوئے فرمایا کہ اس کی سند میں کلام (مقال) موجود ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: ان تمام مختلف اسناد کے مجموعے اور تائید سے یہ حدیث "حسن لغیرہ" کے درجے تک پہنچ جاتی ہے، اور شواہد و متابعات کے طور پر اسے بیان کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام نسائی نے سنن (5127) میں محمد بن اسماعیل بن ابراہیم کے طریق سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں کہ ہمیں سلیمان بن داؤد بن علی بن عبد اللہ بن عباس ہاشمی نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں ابراہیم بن سعد نے حدیث بیان کی، وہ کہتے ہیں کہ میں نے صفوان بن سلیم سے سنا—اور میں نے صفوان سے اس کے علاوہ کوئی اور حدیث نہیں سنی—وہ ایک ثقہ شخص سے، وہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جب کوئی عورت مسجد کی طرف نکلے تو وہ (اس) خوشبو (کو دور کرنے) کے لیے اس طرح غسل کرے جیسے جنابت سے غسل کیا جاتا ہے" (مختصر روایت)۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کی سند کے تمام راوی صحیح ہیں سوائے اس ایک مبہم راوی کے جس کا نام ذکر نہیں کیا گیا، اگرچہ اسے 'ثقہ' وصف کے ساتھ ذکر کیا گیا ہے، لیکن قاعدہ یہی ہے کہ راوی کا نام پتا ہونا چاہیے تاکہ اس کے حالات پر نظر کی جا سکے۔ 📌 اہم نکتہ: غالب گمان یہ ہے کہ یہ مبہم راوی عُبید مولیٰ ابی رُہم ہی ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابن خزیمہ (1682) اور امام بیہقی دونوں نے امام اوزاعی کے طریق سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں کہ مجھے موسیٰ بن یسار نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہوئے بیان کیا: حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے پاس سے ایک عورت گزری جس کی خوشبو مہک رہی تھی، آپ نے اس سے پوچھا: اے جبار کی بندی! کہاں کا ارادہ ہے؟ اس نے کہا: مسجد کا۔ آپ نے پوچھا: کیا تم نے خوشبو لگائی ہے؟ اس نے کہا: جی ہاں۔ آپ نے فرمایا: واپس جاؤ اور غسل کرو، کیونکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا ہے: "اللہ تعالیٰ اس عورت کی نماز قبول نہیں فرماتا جو مسجد کی طرف نکلے اور اس کی خوشبو مہک رہی ہو، یہاں تک کہ وہ واپس جا کر غسل نہ کر لے۔" 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ روایت "منقطع" (سند میں انقطاع) ہے کیونکہ موسیٰ بن یسار الاردنی کی حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے ملاقات ثابت نہیں ہے۔ امام ابو حاتم فرماتے ہیں کہ موسیٰ بن یسار 'مستقیم الحدیث' (درست احادیث بیان کرنے والے) شیخ ہیں۔