الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔
سوانح حیات:
نام اور کنیت:
آپ کا نام احمد بن محمد بن عیسیٰ بن الازھر ہے۔ کنیت ابو العباس۔ بغداد کے گرد و نواح میں بستی برت کے ساتھ نسبت کی وجہ سے البرتی البغدادی کہا جاتا ہے۔
پیدائش:
امام ذہبی رحمہ اللہ نے سیر اعلام النبلاء [407/2] میں لکھا ہے کہ آپ سن 190 ہجری کے بعد پیدا ہوئے اور تذکرۃ الحفاظ [596/2] میں فرمایا کہ آپ 200 ہجری سے قبل پیدا ہوئے۔
خاندان:
آپ پیدائشی بغدادی ہیں اور بغداد میں ہی فوت ہوئے۔ آپ کا ایک بیٹا تھا جس کا نام ابوحبیب تھا اور وہ بہت بڑا عالم تھا، اس نے سن 308ھ میں وفات پائی۔
طلب علم:
امام برتی نے فقہ کا علم ابوسلیمان موسیٰ بن سلیمان الجوزجانی، محمد بن الحسن الشیبانی کے شاگرد سے حاصل کیا اور اسی سے محمد بن حسن الشیبانی کی کتب روایت کیں۔ اس کے بعد علم حدیث کی طرف متوجہ ہوئے۔ اہل بغداد، اہل کوفہ اور اہل بصرہ سے بھی کافی علم روایت کیا۔ آپ محدث بھی تھے اور فقیہ بھی۔ حنفی مذہب کے ساتھ تعلق رکھتے تھے لیکن اس کے باوجود امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ، جو کہ اپنے زمانے کے امام المحدثین کہلائے جاتے تھے، سے مسائل دریافت کیا کرتے تھے۔ طبقات حنابلہ کی کتب میں امام احمد رحمہ اللہ سے کیے ہوئے سوالات کا ذکر موجود ہے۔ ابن ابی یعلیٰ نے ان میں سے دو سوالوں کا ذکر فرمایا ہے جن سے ان کی فقاہت اور معرفت بالحدیث کی دلیل ملتی ہے۔
اساتذہ:
آپ کے اسا تذہ و مشائخ کی فہرست کافی لمبی ہے۔ چند کا تذکرہ حسب ذیل ہے:
➊ احمد بن محمد بن ایوب، ابوجعفر صاحب المغازی:
ابن حجر نے کہا کہ یہ صدوق ہے لیکن ان میں کچھ غفلت پائی جاتی تھی۔ ان سے ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔ سن 228 ہجری میں وفات پا گئے۔ [تهذيب الكمال: 431/1-433]
➋ اسحاق بن اسماعیل الطالقانی ابو یعقوب:
ابن حجر نے اسے ثقہ کہا ہے۔ صرف اکیلے جریر سے ان کے سماع میں کلام کیا گیا ہے۔ ان سے ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔ سن 230 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 409/2-412]
➌ حفص بن عمر بن الحارث بن سنجرة الازدی ابوعمر الحوضی:
ابن حجر نے انہیں «ثِقَةٌ ثَبَتٌ» کہا ہے لیکن ایک عیب بھی لگایا ہے کہ یہ حدیث پر اجرت لیتے تھے۔ ان سے امام بخاری اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے اور امام نسائی نے ان کے شاگرد سے روایت کیا ہے۔ سن 255 ہجری میں وفات پا گئے۔ [سير أعلام النبلاء: 354/10]
➍ خلف بن ہشام بن ثعلب البزار المقریٔ النحوی:
ابن حجر نے انہیں ثقہ قرار دیا ہے۔ ان سے امام مسلم اور امام ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔ سن 229 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 576/10]
➎ داود بن عمرو بن زہیر بن عمرو الضبی ابوسلیمان البغدادی:
ابن حجر نے انہیں ثقہ کہا۔ ان سے نسائی نے ایک آدمی کے واسطے سے روایت کیا۔ ان کا سیر میں ترجمہ موجود ہے۔ سن 228 ہجری میں فوت ہوئے۔ [أيضًا: 130/11]
➏ سلیمان بن حرب بن بجیل بن الازدی البصری قاضی مکہ:
ابن حجر نے انہیں «ثِقَةٌ، إِمَامٌ، حَافِظٌ» کہا ہے۔ امام بخاری اور امام ابوداؤد نے ان سے روایت کیا ہے اور امام مسلم، ترمذی، ابن ماجہ اور نسائی نے ایک آدمی کے واسطہ سے بیان کیا ہے۔ سن 224 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 330/10]
➐ عاصم بن علی بن عاصم بن صہیب الواسطی ابوالحسن التیمی:
ابن حجر نے «صدوق له أوهام» کہا ہے۔ ان سے امام بخاری نے روایت کیا ہے۔ امام ترمذی اور ابن ماجہ نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 221 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 262/9]
➑ عبداللہ بن محمد بن ابراہیم العبسی:
ابن حجر نے کہا ہے کہ یہ ثقہ اور حافظ راوی ہے۔ ان سے امام بخاری، امام مسلم، امام ابوداؤد اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے اور امام نسائی نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 235 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 122/11]
➒ عبد اللہ بن مسلمہ بن قعنب القعلبي الحارثي ابوعبدالرحمٰن البصری:
ابن حجر نے کہا کہ یہ ثقہ اور عابد تھے۔ ابن المدینی اور ابن معین مؤطا میں اس سے بڑھ کر کسی کو ترجیح نہیں دیتے۔ امام بخاری، مسلم اور ابوداؤد نے ان سے روایت کیا ہے۔ اور امام ترمذی اور نسائی نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 221 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 257/10]
➓ عبداللہ بن عمر بن میسرة القواریری ابوسعید البصری:
ابن حجر نے انہیں ثقہ ثبت کہا ہے۔ ان سے امام بخاری، مسلم اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے اور امام نسائی نے ایک آدمی کے واسطے سے ان سے بیان کیا ہے یعنی ان کے اور نسائی کے درمیان تیسرا اور آدمی بھی ہے۔ سن 235 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 422/11]
⓫ عثمان بن محمد بن ابراہیم العبسی المعروف ابن ابی شیبہ:
ابن حجر نے کہا کہ ثقہ حافظ کے لقب سے مشہور ہیں لیکن ان کے بارے میں کئی وہم ذکر کیے جاتے ہیں۔ ان سے امام بخاری، مسلم، ابوداؤد اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے اور نسائی نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 239 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 151/11]
⓬ عفان بن مسلم بن عبداللہ الباہلی ابوعثمان البصری:
ابن حجر نے انہیں ثقہ ثبت کہا ہے۔ ابن المدینی نے کہا: جب حدیث کے بارے میں کسی لفظ میں انہیں شک پڑ جاتا تو اسے ترک کر دیتے اور کبھی کبھار وہم میں پڑ جاتے۔ ابن معین نے کہا ہے: ہم نے صفر سن 219 ہجری میں اس کا انکار کیا۔ ان سے امام بخاری نے روایت کیا ہے اور باقی پانچوں (یعنی امام مسلم، ابوداؤد، ترمذی، نسائی اور ابن ماجہ) نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 219 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 242/10]
⓭ الفضل بن دکین التیمی ابونعیم:
ابن حجر نے انہیں ثقہ ثبت کہا ہے۔ ان کا شمار امام بخاری کے کبار شیوخ میں سے ہوتا ہے اور باقی پانچوں (امام مسلم، ابوداؤد، ترمذی، نسائی اور ابن ماجہ) نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 218 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 142/10]
⓮ مالک بن اسماعیل بن درہم النہدی ابوغسان الکوفی:
ابن حجر نے انہیں ثقہ متقن، صحیح الکتاب اور عابد کہا ہے۔ امام بخاری نے ان سے روایت کیا ہے اور باقی پانچوں (مسلم، ابوداؤد، ترمذی، نسائی اور ابن ماجہ) نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 217 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 430/10]
⓯ محمد بن زياد الورکانی ابوعمران الخراسانی نزیل بغداد:
ابن حجر نے ان کے بارے میں کہا ہے کہ یہ ثقہ راوی ہیں۔ ان سے امام مسلم اور امام ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔ اور نسائی نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 228 ہجری میں وفات پا گئے۔ [تاريخ بغداد: 116/2]
⓰ محمد بن سعيد بن سلیمان الكوفي ابوجعفر، ابن الاصبہانی المعروف حمدان:
ابن حجر نے انہیں ثقہ ثبت کہا ہے۔ امام بخاری نے ان سے روایت کیا ہے اور ترمذی اور نسائی نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 220 ہجری میں وفات پا گئے۔ [تاريخ أصبهان: 175/2]
⓱ محمد بن کثیر العبدی البصری:
ابن حجر نے ان کے بارے میں کہا ہے کہ یہ ثقہ راوی ہیں۔ ان سے امام بخاری اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے اور ترمذی اور نسائی نے ایک آدمی کے واسطے بیان کیا ہے۔ سن 223 ہجری میں وفات پا گئے۔ [سير أعلام النبلاء: 383/10، تقريب التهذيب، ترجمه رقم: 6251]
⓲ محمد بن المنھال البصری التیمی الضرير:
ابن حجر نے کہا کہ یہ ثقہ حافظ ہے۔ امام بخاری، مسلم اور ابوداؤد نے ان سے روایت کیا ہے۔ اور نسائی نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 231 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 642/10، أيضًا: 6328]
⓳ مسدد بن مسرہد بن مسربل بن مستورد البصری الاسدی:
ابن حجر نے کہا ہے کہ یہ ثقہ حافظ ہے۔ ان کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ پہلے آدمی ہیں جنہوں نے بصرہ میں مسند تصنیف کی۔ ان سے امام بخاری اور امام ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔ ترمذی اور نسائی نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 228 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 591/10]
⓴ مسلم بن ابراہیم الرازی الفراہیدی ابوعمرو البصری:
ابن حجر نے کہا ہے: ثقہ راوی ہیں۔ آخر عمر میں نابینا ہو گئے اور یہ ابوداؤد کے سب سے بڑے استاد تھے۔ ان سے امام بخاری اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے اور باقی چاروں (مسلم، ترمذی، نسائی اور ابن ماجہ) نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 222 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 314/10]
21۔ موسیٰ بن اسماعیل التبوذکی ابوسلمہ:
ابن حجر نے ان کے بارے میں ثقہ ثبت کے الفاظ استعمال کیے ہیں۔ ان سے امام بخاری اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔ اور باقی چاروں (مسلم، ترمذی، نسائی اور ابن ماجہ) نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ [أيضًا: 360/10]
22۔ موسیٰ بن مسعود النہدی ابوحذیفہ البصری:
ابن حجر نے ان کے بارے میں کہا ہے کہ یہ صدوق راوی ہے لیکن حافظہ اتنا زیادہ قوی نہیں، تصحیف کیا کرتے تھے۔ ان سے امام بخاری نے روایت کیا ہے۔ ابوداؤد اور ابن ماجہ نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 220 ہجری میں یا 226 ہجری میں وفات پائی۔ [أيضًا: 137/10، التقريب: 1710]
23۔ وہب بن بقیہ بن عثمان الواسطی ابومحمد:
ابن حجر نے کہا ہے کہ یہ ثقہ راوی ہیں۔ امام مسلم اور ابوداؤد نے ان سے روایت کیا ہے اور نسائی نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 239 ہجری میں فوت ہوئے۔ [أيضًا: 492/11]
24۔ ہشام بن عبدالملک الطیالسی البصری ابوالولید:
ابن حجر نے ان کے بارے میں ثقہ ثبت کے الفاظ لکھے ہیں۔ ان سے امام بخاری اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔ اور باقی چاروں (مسلم، ترمذی، نسائی اور ابن ماجہ) نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 227 ہجری میں فوت ہو گئے۔ [أيضًا: 341/10]
25۔ یحییٰ بن عبدالحميد بن عبدالرحمٰن الحمانی الکوفی:
ابن حجر نے انہیں حافظ کا لقب دیا ہے۔ ان سے امام مسلم نے روایت کیا ہے۔ سن 228 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 540/10]
26۔ یحییٰ بن يوسف ابن ابی کریمہ الخراسانی:
ابن حجر نے کہا ہے کہ یہ ثقہ راوی ہیں۔ ان سے امام بخاری نے روایت کیا ہے۔ ابن ماجہ نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ [أيضًا: 38/11]
27۔ يوسف بن بہلول التمیمی الانباری نزیل الكوفہ:
ابن حجر نے کہا: یہ ثقہ راوی ہے۔ ان سے امام بخاری نے روایت کیا ہے۔ سن 218 ہجری میں فوت ہوئے۔ [تهذيب التهذيب: 409/11]
➊ احمد بن محمد بن ایوب، ابوجعفر صاحب المغازی:
ابن حجر نے کہا کہ یہ صدوق ہے لیکن ان میں کچھ غفلت پائی جاتی تھی۔ ان سے ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔ سن 228 ہجری میں وفات پا گئے۔ [تهذيب الكمال: 431/1-433]
➋ اسحاق بن اسماعیل الطالقانی ابو یعقوب:
ابن حجر نے اسے ثقہ کہا ہے۔ صرف اکیلے جریر سے ان کے سماع میں کلام کیا گیا ہے۔ ان سے ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔ سن 230 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 409/2-412]
➌ حفص بن عمر بن الحارث بن سنجرة الازدی ابوعمر الحوضی:
ابن حجر نے انہیں «ثِقَةٌ ثَبَتٌ» کہا ہے لیکن ایک عیب بھی لگایا ہے کہ یہ حدیث پر اجرت لیتے تھے۔ ان سے امام بخاری اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے اور امام نسائی نے ان کے شاگرد سے روایت کیا ہے۔ سن 255 ہجری میں وفات پا گئے۔ [سير أعلام النبلاء: 354/10]
➍ خلف بن ہشام بن ثعلب البزار المقریٔ النحوی:
ابن حجر نے انہیں ثقہ قرار دیا ہے۔ ان سے امام مسلم اور امام ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔ سن 229 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 576/10]
➎ داود بن عمرو بن زہیر بن عمرو الضبی ابوسلیمان البغدادی:
ابن حجر نے انہیں ثقہ کہا۔ ان سے نسائی نے ایک آدمی کے واسطے سے روایت کیا۔ ان کا سیر میں ترجمہ موجود ہے۔ سن 228 ہجری میں فوت ہوئے۔ [أيضًا: 130/11]
➏ سلیمان بن حرب بن بجیل بن الازدی البصری قاضی مکہ:
ابن حجر نے انہیں «ثِقَةٌ، إِمَامٌ، حَافِظٌ» کہا ہے۔ امام بخاری اور امام ابوداؤد نے ان سے روایت کیا ہے اور امام مسلم، ترمذی، ابن ماجہ اور نسائی نے ایک آدمی کے واسطہ سے بیان کیا ہے۔ سن 224 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 330/10]
➐ عاصم بن علی بن عاصم بن صہیب الواسطی ابوالحسن التیمی:
ابن حجر نے «صدوق له أوهام» کہا ہے۔ ان سے امام بخاری نے روایت کیا ہے۔ امام ترمذی اور ابن ماجہ نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 221 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 262/9]
➑ عبداللہ بن محمد بن ابراہیم العبسی:
ابن حجر نے کہا ہے کہ یہ ثقہ اور حافظ راوی ہے۔ ان سے امام بخاری، امام مسلم، امام ابوداؤد اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے اور امام نسائی نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 235 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 122/11]
➒ عبد اللہ بن مسلمہ بن قعنب القعلبي الحارثي ابوعبدالرحمٰن البصری:
ابن حجر نے کہا کہ یہ ثقہ اور عابد تھے۔ ابن المدینی اور ابن معین مؤطا میں اس سے بڑھ کر کسی کو ترجیح نہیں دیتے۔ امام بخاری، مسلم اور ابوداؤد نے ان سے روایت کیا ہے۔ اور امام ترمذی اور نسائی نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 221 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 257/10]
➓ عبداللہ بن عمر بن میسرة القواریری ابوسعید البصری:
ابن حجر نے انہیں ثقہ ثبت کہا ہے۔ ان سے امام بخاری، مسلم اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے اور امام نسائی نے ایک آدمی کے واسطے سے ان سے بیان کیا ہے یعنی ان کے اور نسائی کے درمیان تیسرا اور آدمی بھی ہے۔ سن 235 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 422/11]
⓫ عثمان بن محمد بن ابراہیم العبسی المعروف ابن ابی شیبہ:
ابن حجر نے کہا کہ ثقہ حافظ کے لقب سے مشہور ہیں لیکن ان کے بارے میں کئی وہم ذکر کیے جاتے ہیں۔ ان سے امام بخاری، مسلم، ابوداؤد اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے اور نسائی نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 239 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 151/11]
⓬ عفان بن مسلم بن عبداللہ الباہلی ابوعثمان البصری:
ابن حجر نے انہیں ثقہ ثبت کہا ہے۔ ابن المدینی نے کہا: جب حدیث کے بارے میں کسی لفظ میں انہیں شک پڑ جاتا تو اسے ترک کر دیتے اور کبھی کبھار وہم میں پڑ جاتے۔ ابن معین نے کہا ہے: ہم نے صفر سن 219 ہجری میں اس کا انکار کیا۔ ان سے امام بخاری نے روایت کیا ہے اور باقی پانچوں (یعنی امام مسلم، ابوداؤد، ترمذی، نسائی اور ابن ماجہ) نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 219 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 242/10]
⓭ الفضل بن دکین التیمی ابونعیم:
ابن حجر نے انہیں ثقہ ثبت کہا ہے۔ ان کا شمار امام بخاری کے کبار شیوخ میں سے ہوتا ہے اور باقی پانچوں (امام مسلم، ابوداؤد، ترمذی، نسائی اور ابن ماجہ) نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 218 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 142/10]
⓮ مالک بن اسماعیل بن درہم النہدی ابوغسان الکوفی:
ابن حجر نے انہیں ثقہ متقن، صحیح الکتاب اور عابد کہا ہے۔ امام بخاری نے ان سے روایت کیا ہے اور باقی پانچوں (مسلم، ابوداؤد، ترمذی، نسائی اور ابن ماجہ) نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 217 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 430/10]
⓯ محمد بن زياد الورکانی ابوعمران الخراسانی نزیل بغداد:
ابن حجر نے ان کے بارے میں کہا ہے کہ یہ ثقہ راوی ہیں۔ ان سے امام مسلم اور امام ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔ اور نسائی نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 228 ہجری میں وفات پا گئے۔ [تاريخ بغداد: 116/2]
⓰ محمد بن سعيد بن سلیمان الكوفي ابوجعفر، ابن الاصبہانی المعروف حمدان:
ابن حجر نے انہیں ثقہ ثبت کہا ہے۔ امام بخاری نے ان سے روایت کیا ہے اور ترمذی اور نسائی نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 220 ہجری میں وفات پا گئے۔ [تاريخ أصبهان: 175/2]
⓱ محمد بن کثیر العبدی البصری:
ابن حجر نے ان کے بارے میں کہا ہے کہ یہ ثقہ راوی ہیں۔ ان سے امام بخاری اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے اور ترمذی اور نسائی نے ایک آدمی کے واسطے بیان کیا ہے۔ سن 223 ہجری میں وفات پا گئے۔ [سير أعلام النبلاء: 383/10، تقريب التهذيب، ترجمه رقم: 6251]
⓲ محمد بن المنھال البصری التیمی الضرير:
ابن حجر نے کہا کہ یہ ثقہ حافظ ہے۔ امام بخاری، مسلم اور ابوداؤد نے ان سے روایت کیا ہے۔ اور نسائی نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 231 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 642/10، أيضًا: 6328]
⓳ مسدد بن مسرہد بن مسربل بن مستورد البصری الاسدی:
ابن حجر نے کہا ہے کہ یہ ثقہ حافظ ہے۔ ان کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ پہلے آدمی ہیں جنہوں نے بصرہ میں مسند تصنیف کی۔ ان سے امام بخاری اور امام ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔ ترمذی اور نسائی نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 228 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 591/10]
⓴ مسلم بن ابراہیم الرازی الفراہیدی ابوعمرو البصری:
ابن حجر نے کہا ہے: ثقہ راوی ہیں۔ آخر عمر میں نابینا ہو گئے اور یہ ابوداؤد کے سب سے بڑے استاد تھے۔ ان سے امام بخاری اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے اور باقی چاروں (مسلم، ترمذی، نسائی اور ابن ماجہ) نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 222 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 314/10]
21۔ موسیٰ بن اسماعیل التبوذکی ابوسلمہ:
ابن حجر نے ان کے بارے میں ثقہ ثبت کے الفاظ استعمال کیے ہیں۔ ان سے امام بخاری اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔ اور باقی چاروں (مسلم، ترمذی، نسائی اور ابن ماجہ) نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ [أيضًا: 360/10]
22۔ موسیٰ بن مسعود النہدی ابوحذیفہ البصری:
ابن حجر نے ان کے بارے میں کہا ہے کہ یہ صدوق راوی ہے لیکن حافظہ اتنا زیادہ قوی نہیں، تصحیف کیا کرتے تھے۔ ان سے امام بخاری نے روایت کیا ہے۔ ابوداؤد اور ابن ماجہ نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 220 ہجری میں یا 226 ہجری میں وفات پائی۔ [أيضًا: 137/10، التقريب: 1710]
23۔ وہب بن بقیہ بن عثمان الواسطی ابومحمد:
ابن حجر نے کہا ہے کہ یہ ثقہ راوی ہیں۔ امام مسلم اور ابوداؤد نے ان سے روایت کیا ہے اور نسائی نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 239 ہجری میں فوت ہوئے۔ [أيضًا: 492/11]
24۔ ہشام بن عبدالملک الطیالسی البصری ابوالولید:
ابن حجر نے ان کے بارے میں ثقہ ثبت کے الفاظ لکھے ہیں۔ ان سے امام بخاری اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔ اور باقی چاروں (مسلم، ترمذی، نسائی اور ابن ماجہ) نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ سن 227 ہجری میں فوت ہو گئے۔ [أيضًا: 341/10]
25۔ یحییٰ بن عبدالحميد بن عبدالرحمٰن الحمانی الکوفی:
ابن حجر نے انہیں حافظ کا لقب دیا ہے۔ ان سے امام مسلم نے روایت کیا ہے۔ سن 228 ہجری میں وفات پا گئے۔ [أيضًا: 540/10]
26۔ یحییٰ بن يوسف ابن ابی کریمہ الخراسانی:
ابن حجر نے کہا ہے کہ یہ ثقہ راوی ہیں۔ ان سے امام بخاری نے روایت کیا ہے۔ ابن ماجہ نے ایک آدمی کے واسطے سے بیان کیا ہے۔ [أيضًا: 38/11]
27۔ يوسف بن بہلول التمیمی الانباری نزیل الكوفہ:
ابن حجر نے کہا: یہ ثقہ راوی ہے۔ ان سے امام بخاری نے روایت کیا ہے۔ سن 218 ہجری میں فوت ہوئے۔ [تهذيب التهذيب: 409/11]
تلامذہ:
امام برتی سے استفادہ کرنے والے لوگوں میں بڑے بڑے نام آتے ہیں۔ جن علماء کرام نے آپ کی شاگردی اختیار کی ان میں سے چند کے نام یہ ہیں:
➊ احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل ابوبکر النجاد الفقیہ الحنبلی البغدادی (م 348ھ)۔ [السير: 502/15]
➋ احمد بن محمد بن عبداللہ بن زناد ابوسہل القطان البغدادی (م 350ھ)، یہ مسند کے روای ہیں۔ [أيضًا: 521/15]
➌ الحسین بن اسماعیل بن محمد بن اسماعیل ابوعبدالله البغدادی (م 330ھ)۔ [أيضًا: 288/15]
➍ العباس بن احمد بن محمد بن عیسیٰ ابوحبیب البرتی (م 308ھ) مصنف کے بیٹے ہیں۔ [تاریخ بغداد: 152/12]
➎ عبداللہ بن محمد بن عبدالعزیز بن المرزبان ابوالقاسم البغوی (م 317ھ)۔ [أيضًا: 440/14]
➏ محمد بن مخلد بن حفص العطار ابوعبداللہ الدوری البغدادی (م 331 ہجری)۔ [أيضًا: 286/15]
➐ یحییٰ بن محمد بن صاعد ابومحمد البغدادی (م 318ھ)۔ [أيضًا: 501/14]
➑ یعقوب بن اسحاق الاسفرائینی ابوعوانہ (م 316ھ)۔ [أيضًا: 417/14]
➊ احمد بن سلمان بن الحسن بن اسرائیل ابوبکر النجاد الفقیہ الحنبلی البغدادی (م 348ھ)۔ [السير: 502/15]
➋ احمد بن محمد بن عبداللہ بن زناد ابوسہل القطان البغدادی (م 350ھ)، یہ مسند کے روای ہیں۔ [أيضًا: 521/15]
➌ الحسین بن اسماعیل بن محمد بن اسماعیل ابوعبدالله البغدادی (م 330ھ)۔ [أيضًا: 288/15]
➍ العباس بن احمد بن محمد بن عیسیٰ ابوحبیب البرتی (م 308ھ) مصنف کے بیٹے ہیں۔ [تاریخ بغداد: 152/12]
➎ عبداللہ بن محمد بن عبدالعزیز بن المرزبان ابوالقاسم البغوی (م 317ھ)۔ [أيضًا: 440/14]
➏ محمد بن مخلد بن حفص العطار ابوعبداللہ الدوری البغدادی (م 331 ہجری)۔ [أيضًا: 286/15]
➐ یحییٰ بن محمد بن صاعد ابومحمد البغدادی (م 318ھ)۔ [أيضًا: 501/14]
➑ یعقوب بن اسحاق الاسفرائینی ابوعوانہ (م 316ھ)۔ [أيضًا: 417/14]
امام برتی محدثین کی نظر میں:
➊ امام برتی کے بارے میں امام دارقطنی نے کہا ہے کہ ”یہ ثقہ ہیں۔“
➋ احمد بن کامل نے کہا: ”اسماعیل قاضی قضاء، روایت اور عدالت میں اپنے تمام ساتھیوں پر امام برتی کو ترجیح دیتے تھے۔“
➌ طلحہ بن محمد بن جعفر نے کہا: ”برتی دین اور پارسائی کے اعتبار سے پسندیدہ لوگوں میں شمار کیے جاتے تھے۔“
➍ خطیب بغدادی نے «ثقةٌ ثبتٌ حجةٌ» کے الفاظ استعمال کیے ہیں۔ اور مزید فرمایا کہ ”برتی صلح اور عبادت گزاری کی نصیحت کیا کرتے تھے۔“
➎ ابن ابی یعلی نے کہا کہ ”برتی دین دار، پارسا اور پاک دامن تھے۔“
➏ حافظ ذہبی نے سیر میں ان کے بارے میں «القاضي، العلامة، الحافظ، الثقة» کے الفاظ استعال کیے ہیں۔ اور العبر میں «الفقيه، الحافظ، صاحب المسند» کے الفاظ استعمال کرتے، مزید کہا کہ ”وہ فقیہ، صاحبِ بصیرت، حدیث اور اس کے علل کو پہچاننے والے، زاہد اور عبادت گزار شخص تھے اور بہت زیادہ قدر و منزلت والے انسان تھے۔“
➋ احمد بن کامل نے کہا: ”اسماعیل قاضی قضاء، روایت اور عدالت میں اپنے تمام ساتھیوں پر امام برتی کو ترجیح دیتے تھے۔“
➌ طلحہ بن محمد بن جعفر نے کہا: ”برتی دین اور پارسائی کے اعتبار سے پسندیدہ لوگوں میں شمار کیے جاتے تھے۔“
➍ خطیب بغدادی نے «ثقةٌ ثبتٌ حجةٌ» کے الفاظ استعمال کیے ہیں۔ اور مزید فرمایا کہ ”برتی صلح اور عبادت گزاری کی نصیحت کیا کرتے تھے۔“
➎ ابن ابی یعلی نے کہا کہ ”برتی دین دار، پارسا اور پاک دامن تھے۔“
➏ حافظ ذہبی نے سیر میں ان کے بارے میں «القاضي، العلامة، الحافظ، الثقة» کے الفاظ استعال کیے ہیں۔ اور العبر میں «الفقيه، الحافظ، صاحب المسند» کے الفاظ استعمال کرتے، مزید کہا کہ ”وہ فقیہ، صاحبِ بصیرت، حدیث اور اس کے علل کو پہچاننے والے، زاہد اور عبادت گزار شخص تھے اور بہت زیادہ قدر و منزلت والے انسان تھے۔“
تالیفات:
➊ المسند:
یہ ان کی واحد کتاب ہے جو انہوں نے حدیث کے بارے میں تصنیف کی۔ جس نے بھی ان کے بارے میں لکھا ہے، مسند کا ضرور تذکرہ کیا۔ لیکن یہ افسوس کی بات ہے کہ اب منظر عام صرف اس سے مسند عبدالرحمٰن بن عوف ہی باقی رہ گئی ہے، باقی مفقود ہے۔
امام ذہبی نے التذکرہ میں ذکر کیا ہے کہ انہوں نے برتی کی مسند ابوہریرہ معلول سند کے ساتھ سنی ہے۔ اس بات کو رودانی نے اپنی کتاب «صلة الخلف بموصول السلف» میں ذکر کیا ہے جیسا کہ «مجلة معهد المخطوطات العربية، ص: 440: 29/2» میں مرقوم ہے۔
➋ مسائل عن أحمد:
طبقات حنابلہ میں لکھا ہے کہ انہوں نے امام احمد سے کیے گئے سوالات کو مرتب کیا تھا۔
یہ ان کی واحد کتاب ہے جو انہوں نے حدیث کے بارے میں تصنیف کی۔ جس نے بھی ان کے بارے میں لکھا ہے، مسند کا ضرور تذکرہ کیا۔ لیکن یہ افسوس کی بات ہے کہ اب منظر عام صرف اس سے مسند عبدالرحمٰن بن عوف ہی باقی رہ گئی ہے، باقی مفقود ہے۔
امام ذہبی نے التذکرہ میں ذکر کیا ہے کہ انہوں نے برتی کی مسند ابوہریرہ معلول سند کے ساتھ سنی ہے۔ اس بات کو رودانی نے اپنی کتاب «صلة الخلف بموصول السلف» میں ذکر کیا ہے جیسا کہ «مجلة معهد المخطوطات العربية، ص: 440: 29/2» میں مرقوم ہے۔
➋ مسائل عن أحمد:
طبقات حنابلہ میں لکھا ہے کہ انہوں نے امام احمد سے کیے گئے سوالات کو مرتب کیا تھا۔
وفات:
علم و عرفان اور زہد و تقویٰ کی علامت امام برتی ہفتہ کی رات 19 ذوالحجہ 228ھ کو مالک حقیقی سے جا ملے۔ «رحمة الله عليه ورضي عنه»