صحیح ابن حبان ۔ كتاب البر والإحسان کتاب: نیکی و احسان کے احکام و مسائل

Join Whatsapp Channel

صحیح ابن حبان سے متعلقہ

تمام کتب

ترقيم الرسالہ

عربی

اردو

حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

صحیح ابن حبان

كِتَابُ البِرِّ وَالإِحْسَانِ

کتاب: نیکی و احسان کے احکام و مسائل

مکمل فہرست ابواب: كِتَابُ البِرِّ وَالإِحْسَانِ

فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:

نمبر	ابواب فہرست	احادیث
1	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- اللہ تعالیٰ کی صفات کا بیان - احادیث: [271]	[271]
2	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر كتبة الله جل وعلا المرء عنده من الصديقين بمداومته على الصدق في الدنيا- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر كتبة الله جل وعلا المرء عنده من الصديقين بمداومته على الصدق في الدنيا- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس کا ذکر کہ اللہ تعالیٰ انسان کو دنیا میں سچائی پر استقامت کی وجہ سے صادقین میں لکھتا ہے۔ احادیث: [272]	[272]
3	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر رجاء دخول الجنان للدوام على الصدق في الدنيا- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر رجاء دخول الجنان للدوام على الصدق في الدنيا- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس کا ذکر کہ دنیا میں سچائی پر استقامت کی وجہ سے جنت میں داخلے کی امید رکھی جاتی ہے۔ احادیث: [273]	[273]
4	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تعود الصدق ومجانبة الكذب في أسبابه- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تعود الصدق ومجانبة الكذب في أسبابه- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ انسان پر سچائی کی عادت ڈالنا اور جھوٹ سے اجتناب کرنا لازم ہے۔ احادیث: [274]	[274]
5	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر ما يجب على المرء من القول بالحق وإن كرهه الناس- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر ما يجب على المرء من القول بالحق وإن كرهه الناس- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس کا ذکر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ حق بات کہے، چاہے لوگ اسے ناپسند کریں۔ احادیث: [275]	[275]
6	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر رضاء الله جل وعلا عمن التمس رضاه بسخط الناس- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر رضاء الله جل وعلا عمن التمس رضاه بسخط الناس- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس کا ذکر کہ اللہ تعالیٰ اس شخص سے راضی ہوتا ہے جو لوگوں کی ناراضی کے باوجود اللہ کی رضا حاصل کرتا ہے۔ احادیث: [276]	[276]
7	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من إرضاء الله عند سخط المخلوقين- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من إرضاء الله عند سخط المخلوقين- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ مخلوق کی ناراضی کے باوجود اللہ کی رضا حاصل کرے۔ احادیث: [277]	[277]
8	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الزجر عن السكوت للمرء عن الحق إذا رأى المنكر أو عرفه ما لم يلق بنفسه إلى التهلكة- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الزجر عن السكوت للمرء عن الحق إذا رأى المنكر أو عرفه ما لم يلق بنفسه إلى التهلكة- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس کا ذکر کہ انسان کو منکر دیکھنے یا جاننے پر حق کے بارے میں خاموشی سے منع کیا گیا ہے، جب تک کہ وہ خود کو ہلاکت میں نہ ڈالے۔ احادیث: [278]	[278]
9	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر البيان بأن المرء يرد في القيامة الحوض على المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله الحق عند الأئمة في الدنيا- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر البيان بأن المرء يرد في القيامة الحوض على المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله الحق عند الأئمة في الدنيا- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ قیامت کے دن انسان دنیا میں ائمہ کے سامنے حق بات کہنے کی وجہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حوض پر پہنچے گا۔ احادیث: [279]	[279]
10	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر رجاء تمكن المرء من رضوان الله جل وعلا في القيامة بقوله الحق عند الأئمة في الدنيا- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر رجاء تمكن المرء من رضوان الله جل وعلا في القيامة بقوله الحق عند الأئمة في الدنيا- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس کا ذکر کہ دنیا میں ائمہ کے سامنے حق بات کہنے کی وجہ سے قیامت کے دن اللہ تعالیٰ کی رضا حاصل کرنے کی امید ہے۔ احادیث: [280]	[280]
11	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کی صحت کو واضح کرتی ہے۔ احادیث: [281]	[281]
12	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الإخبار عن نفي الورود على الحوض يوم القيامة عمن صدق الأمراء بكذبهم- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الإخبار عن نفي الورود على الحوض يوم القيامة عمن صدق الأمراء بكذبهم- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ قیامت کے دن وہ شخص حوض پر نہیں پہنچے گا جو امراء کے جھوٹ کی تصدیق کرتا ہے۔ احادیث: [282]	[282]
13	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر نفي الورود على حوض المصطفى صلى الله عليه وسلم عمن أعان الأمراء على ظلمهم أو صدقهم في كذبهم- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر نفي الورود على حوض المصطفى صلى الله عليه وسلم عمن أعان الأمراء على ظلمهم أو صدقهم في كذبهم- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس کا ذکر کہ جو شخص امراء کے ظلم میں ان کی مدد کرتا ہے یا ان کے جھوٹ کی تصدیق کرتا ہے، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حوض پر نہیں پہنچے گا۔ احادیث: [283]	[283]
14	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الزجر عن تصديق الأمراء بكذبهم ومعونتهم على ظلمهم- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الزجر عن تصديق الأمراء بكذبهم ومعونتهم على ظلمهم- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس کا ذکر کہ امراء کے جھوٹ کی تصدیق کرنے اور ان کے ظلم میں مدد کرنے سے منع کیا گیا ہے۔ احادیث: [284]	[284]
15	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الزجر عن أن يصدق المرء الأمراء على كذبهم أو يعينهم على ظلمهم- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الزجر عن أن يصدق المرء الأمراء على كذبهم أو يعينهم على ظلمهم- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس کا ذکر کہ انسان کو امراء کے جھوٹ کی تصدیق کرنے یا ان کے ظلم میں مدد کرنے سے روکا گیا ہے۔ احادیث: [285]	[285]
16	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر التغليظ على من دخل على الأمراء يريد تصديق كذبهم ومعونة ظلمهم- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر التغليظ على من دخل على الأمراء يريد تصديق كذبهم ومعونة ظلمهم- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس پر سختی کا ذکر کہ جو شخص امراء کے پاس جاتا ہے اور ان کے جھوٹ کی تصدیق یا ظلم میں مدد کرتا ہے۔ احادیث: [286]	[286]
17	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر إيجاب سخط الله جل وعلا للداخل على الأمراء القائل عندهم بما لا يأذن به الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر إيجاب سخط الله جل وعلا للداخل على الأمراء القائل عندهم بما لا يأذن به الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس کا ذکر کہ امراء کے پاس جانے والے پر اللہ تعالیٰ کا غضب لازم ہوتا ہے جو ان کے سامنے ایسی بات کہتا ہے جس کی اجازت اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے نہیں دی۔ احادیث: [287]	[287]
18	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الاستحباب للمرء أن يأمر بالمعروف من هو فوقه ومثله ودونه في الدين والدنيا إذا كان قصده فيه النصيحة دون التعيير- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الاستحباب للمرء أن يأمر بالمعروف من هو فوقه ومثله ودونه في الدين والدنيا إذا كان قصده فيه النصيحة دون التعيير- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس کا ذکر کہ انسان کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے سے بڑے، برابر اور چھوٹے کو دین اور دنیا میں امر بالمعروف کرے، اگر اس کا مقصد نصیحت ہو نہ کہ طعنہ زنی۔ احادیث: [288]	[288]
19	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر إعطاء الله جل وعلا الآمر بالمعروف ثواب العامل به من غير أن ينقص من أجره شيء- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر إعطاء الله جل وعلا الآمر بالمعروف ثواب العامل به من غير أن ينقص من أجره شيء- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس کا ذکر کہ اللہ تعالیٰ امر بالمعروف کرنے والے کو اس پر عمل کرنے والے کا ثواب دیتا ہے، بغیر اس کے اجر میں کمی کے۔ احادیث: [289]	[289]
20	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من استحلال النصرة على أعداء الله الكفرة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في دار الإسلام- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من استحلال النصرة على أعداء الله الكفرة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في دار الإسلام- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ دار الاسلام میں امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کے ذریعے اللہ کے کافر دشمنوں پر نصرت حاصل کرے۔ احادیث: [290]	[290]
21	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم الغيرة عند استحلال المحظورات- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم الغيرة عند استحلال المحظورات- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ حرام چیزوں کو جائز کرنے کے خلاف غیرت رکھے۔ احادیث: [291]	[291]
22	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الإخبار بأن غيرة الله تكون أشد من غيرة أولاد آدم- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الإخبار بأن غيرة الله تكون أشد من غيرة أولاد آدم- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ اللہ کی غیرت آدم کے بیٹوں کی غیرت سے زیادہ شدید ہوتی ہے۔ احادیث: [292]	[292]
23	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر وصف الشيء الذي من أجله يكون الله جل وعلا أشد غيرة- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر وصف الشيء الذي من أجله يكون الله جل وعلا أشد غيرة- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس چیز کی وضاحت کا ذکر جس کی وجہ سے اللہ تعالیٰ کی غیرت زیادہ شدید ہوتی ہے۔ احادیث: [293]	[293]
24	ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے احادیث: [294]	[294]
25	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الإخبار عن الغيرة التي يحبها الله والتي يبغضها- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الإخبار عن الغيرة التي يحبها الله والتي يبغضها- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ اللہ تعالیٰ کی پسندیدہ غیرت اور ناپسندیدہ غیرت کیا ہے۔ احادیث: [295]	[295]
26	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر رجاء الأمن من غضب الله لمن لم يغضب لغير الله جل وعلا- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر رجاء الأمن من غضب الله لمن لم يغضب لغير الله جل وعلا- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص اللہ جل وعلا کے سوا کسی کے لیے غصہ نہیں کرتا، اس کے لیے اللہ کے غضب سے امن کی امید ہے۔ احادیث: [296]	[296]
27	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الإخبار عن وصف القائم في حدود الله والمداهن فيها- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الإخبار عن وصف القائم في حدود الله والمداهن فيها- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اللہ کی حدود پر قائم رہنے والے اور اس میں مداہنت کرنے والے کے وصف کو بیان کرتی ہے۔ احادیث: [297]	[297]
28	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم الراكب حدود الله والمداهن فيها مع القائم بالحق بأصحاب مركب ركبوا لج البحر- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم الراكب حدود الله والمداهن فيها مع القائم بالحق بأصحاب مركب ركبوا لج البحر- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ان لوگوں کو جو اللہ کی حدود پر قائم رہتے ہیں اور ان سے چشم پوشی کرتے ہیں، ان سواروں سے تشبیہ دینے کا ذکر جو ایک کشتی میں سوار ہو کر سمندر میں نکلے۔ احادیث: [298]	[298]
29	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر كتبة الله جل وعلا الصدقة لمن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر إذا تعرى فيهما عن العلل- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر كتبة الله جل وعلا الصدقة لمن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر إذا تعرى فيهما عن العلل- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جب کوئی شخص نیکی کا حکم اور برائی سے روکنے کا عمل خالص نیت کے ساتھ انجام دے تو اللہ جل وعلا اس کے لیے صدقہ لکھ دیتا ہے۔ احادیث: [299]	[299]
30	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر استحقاق القوم الذين لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر عن قدرة منهم عليه عموم العقاب من الله جل وعلا- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر استحقاق القوم الذين لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر عن قدرة منهم عليه عموم العقاب من الله جل وعلا- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو لوگ نیکی کا حکم نہیں دیتے اور برائی سے نہیں روکتے حالانکہ ان کے پاس قدرت ہوتی ہے، وہ اللہ جل وعلا کی طرف سے عام عذاب کے مستحق ہوتے ہیں۔ احادیث: [300]	[300]
31	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر ما يستحب للمرء استعمال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لعوام الناس دون الأمراء الذين لا يأمن على نفسه منهم إن فعل ذلك- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر ما يستحب للمرء استعمال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لعوام الناس دون الأمراء الذين لا يأمن على نفسه منهم إن فعل ذلك- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ عام لوگوں کو نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کو مستحب قرار دیا گیا ہے، حکمرانوں کو نہیں جب انسان اپنی جان کے خطرے سے محفوظ نہ ہو۔ احادیث: [301]	[301]
32	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر توقع العقاب من الله جل وعلا لمن قدر على تغيير المعاصي ولم يغيرها- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر توقع العقاب من الله جل وعلا لمن قدر على تغيير المعاصي ولم يغيرها- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص برائی کو مٹانے کی قدرت رکھتا ہو اور نہ مٹائے تو اس پر اللہ جل وعلا کا عذاب متوقع ہے۔ احادیث: [302]	[302]
33	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر جواز زجر المرء المنكر بيده دون لسانه إذا لم يكن فيه تعد- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر جواز زجر المرء المنكر بيده دون لسانه إذا لم يكن فيه تعد- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر حد سے تجاوز نہ ہو تو انسان ہاتھ سے برائی کو روک سکتا ہے بغیر زبان کے۔ احادیث: [303]	[303]
34	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر البيان بأن المنكر والظلم إذا ظهرا كان على من علم تغييرهما حذر عموم العقوبة إياهم بهما- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر البيان بأن المنكر والظلم إذا ظهرا كان على من علم تغييرهما حذر عموم العقوبة إياهم بهما- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جب منکر اور ظلم ظاہر ہو جائے تو جو لوگ اس کو جانتے ہوں اور اس کے ازالے کی کوشش نہ کریں ان پر عام عذاب کا اندیشہ ہوتا ہے۔ احادیث: [304]	[304]
35	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر البيان بأن المتأول للآي قد يخطئ في تأويله لها وإن كان من أهل الفضل والعلم- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر البيان بأن المتأول للآي قد يخطئ في تأويله لها وإن كان من أهل الفضل والعلم- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آیات کے متأول (سمجھنے والے) سے تأویل میں خطا ہو سکتی ہے اگرچہ وہ اہلِ فضل و علم میں سے ہو۔ احادیث: [305]	[305]
36	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر وصف النهي عن المنكر إذا رآه المرء أو علمه- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر وصف النهي عن المنكر إذا رآه المرء أو علمه- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - برائی کو دیکھنے یا جاننے پر اس سے روکنے کے وصف کا ذکر۔ احادیث: [306]	[306]
37	باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به طارق بن شهاب- باب الصدق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به طارق بن شهاب- سچائی، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ان لوگوں کے قول کو باطل کرتی ہے جنہوں نے کہا کہ یہ روایت صرف طارق بن شِہاب سے منفرد ہے۔ احادیث: [307]	[307]
38	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار بأن أهل كل طاعة في الدنيا يدعون إلى الجنة من بابها باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار بأن أهل كل طاعة في الدنيا يدعون إلى الجنة من بابها اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کی خبر کا ذکر کہ دنیا میں ہر طاعت کرنے والے کو جنت میں اس کے مخصوص دروازے سے بلایا جائے گا۔ احادیث: [308]	[308]
39	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عن إجازة إطلاق اسم القنوت على الطاعات باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عن إجازة إطلاق اسم القنوت على الطاعات اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کی خبر کا ذکر کہ طاعات پر قنوت کا نام اطلاق کرنا جائز ہے۔ احادیث: [309]	[309]
40	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تعود نفسه أعمال الخير في أسبابه باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تعود نفسه أعمال الخير في أسبابه اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کی خبر کا ذکر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ اپنی جان کو نیکی کے اعمال کا عادی بنائے۔ احادیث: [310]	[310]
41	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر ما يستحب للمرء أن يقوم في أداء الشكر لله جل وعلا بإتيان الطاعات بأعضائه دون الذكر باللسان وحده باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر ما يستحب للمرء أن يقوم في أداء الشكر لله جل وعلا بإتيان الطاعات بأعضائه دون الذكر باللسان وحده اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ بندے کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ جل وعلا کا شکر صرف زبان سے نہیں بلکہ اپنے اعضاء کے ذریعے طاعات انجام دے کر ادا کرے۔ احادیث: [311]	[311]
42	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر العلة التي من أجلها كان يترك صلى الله عليه وسلم الأعمال الصالحة بحضرة الناس باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر العلة التي من أجلها كان يترك صلى الله عليه وسلم الأعمال الصالحة بحضرة الناس اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس علت کا ذکر جس کی وجہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کے سامنے نیک اعمال ترک فرما دیتے تھے۔ احادیث: [312]	[312]
43	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر العلة التي من أجلها كان يترك صلى الله عليه وسلم بعض الطاعات باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر العلة التي من أجلها كان يترك صلى الله عليه وسلم بعض الطاعات اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس علت کا ذکر جس کی وجہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بعض طاعات ترک فرما دیتے تھے۔ احادیث: [313]	[313]
44	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الشكر لله جل وعلا بأعضائه على نعمه ولا سيما إذا كانت النعمة تعقب بلوى تعتريه باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الشكر لله جل وعلا بأعضائه على نعمه ولا سيما إذا كانت النعمة تعقب بلوى تعتريه اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کی خبر کا ذکر کہ بندے پر لازم ہے کہ وہ اللہ جل وعلا کی نعمتوں پر اپنے اعضاء کے ذریعے شکر ادا کرے، خاص طور پر جب یہ نعمت کسی آزمائش کے بعد عطا ہو۔ احادیث: [314]	[314]
45	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر تفضل الله جل وعلا بإعطاء أجر الصائم الصابر للمفطر إذا شكر ربه جل وعلا باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر تفضل الله جل وعلا بإعطاء أجر الصائم الصابر للمفطر إذا شكر ربه جل وعلا اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا مفطر کو بھی صائم صابر کا اجر عطا فرماتا ہے اگر وہ اپنے رب کا شکر ادا کرے۔ احادیث: [315]	[315]
46	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من القيام في أداء الفرائض مع إتيان النوافل ثم إعطائه عن نفسه وعياله فيما بعد باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من القيام في أداء الفرائض مع إتيان النوافل ثم إعطائه عن نفسه وعياله فيما بعد اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کی خبر کا ذکر کہ بندے پر لازم ہے کہ وہ فرائض ادا کرنے کے ساتھ نوافل بھی بجا لائے اور اس کے بعد اپنی جان اور اہلِ خانہ کا بھی حق ادا کرے۔ احادیث: [316]	[316]
47	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر التغليظ على من خالف السنة التي ذكرناها باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر التغليظ على من خالف السنة التي ذكرناها اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اس سنت کی مخالفت کرنے والے پر سخت وعید ہے جس کا ہم نے ذکر کیا۔ احادیث: [317]	[317]
48	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر ما يقوم مقام الجهاد النفل من الطاعات للمرء باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر ما يقوم مقام الجهاد النفل من الطاعات للمرء اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ بعض طاعات نفل جہاد کے قائم مقام ہو سکتی ہیں۔ احادیث: [318]	[318]
49	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن المرء مباح له أن يظهر ما أنعم الله عليه من التوفيق للطاعات باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن المرء مباح له أن يظهر ما أنعم الله عليه من التوفيق للطاعات اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ بندے کے لیے مباح ہے کہ وہ اللہ کی طرف سے طاعات کی توفیق پر فخر نہیں بلکہ ظاہر کر سکتا ہے۔ احادیث: [319]	[319]
50	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار بأن على المرء مع قيامه في النوافل إعطاء الحظ لنفسه وعياله باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار بأن على المرء مع قيامه في النوافل إعطاء الحظ لنفسه وعياله اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کی خبر کا ذکر کہ بندے پر لازم ہے کہ نوافل کے ساتھ اپنی جان اور اہلِ خانہ کا بھی حق ادا کرے۔ احادیث: [320]	[320]
51	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر ما يستحب للمرء إتيان المبالغة في الطاعات وكذلك اجتناب المحظورات باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر ما يستحب للمرء إتيان المبالغة في الطاعات وكذلك اجتناب المحظورات اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ بندے کے لیے طاعات میں مبالغہ کرنا اور محظورات سے بچنا مستحب ہے۔ احادیث: [321]	[321]
52	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر ما يستحب للمرء لزوم المداومة على إتيان الطاعات باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر ما يستحب للمرء لزوم المداومة على إتيان الطاعات اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ بندے کے لیے طاعات پر ہمیشگی اختیار کرنا مستحب ہے۔ احادیث: [322]	[322]
53	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن أحب الطاعات إلى الله جل وعلا ما واظب عليه المرء وإن قل باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن أحب الطاعات إلى الله جل وعلا ما واظب عليه المرء وإن قل اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ جل وعلا کو سب سے زیادہ پسندیدہ طاعت وہ ہے جس پر بندہ پابندی سے عمل کرے اگرچہ وہ کم ہو۔ احادیث: [323]	[323]
54	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر استحباب الاجتهاد في أنواع الطاعات في أيام العشر من ذي الحجة باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر استحباب الاجتهاد في أنواع الطاعات في أيام العشر من ذي الحجة اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ ذوالحجہ کے ابتدائی دس دنوں میں مختلف طاعات پر خوب محنت کرنا مستحب ہے۔ احادیث: [324]	[324]
55	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار بأن عشر ذي الحجة وشهر رمضان في الفضل يكونان سيان باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار بأن عشر ذي الحجة وشهر رمضان في الفضل يكونان سيان اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کی خبر کا ذکر کہ ذوالحجہ کے ابتدائی دس دن اور رمضان المبارک فضیلت میں برابر ہیں۔ احادیث: [325]	[325]
56	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عن استعمال الله جل وعلا أهل الطاعة بطاعته باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عن استعمال الله جل وعلا أهل الطاعة بطاعته اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کی خبر کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اہلِ طاعت کو اپنی طاعت کے کاموں میں لگاتا ہے۔ احادیث: [326]	[326]
57	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك الاتكال على الصالحين في زمانه دون السعي فيما يكدون فيه من الطاعات باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك الاتكال على الصالحين في زمانه دون السعي فيما يكدون فيه من الطاعات اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کی خبر کا ذکر کہ بندے پر لازم ہے کہ وہ اپنے زمانے کے صالحین پر بھروسہ نہ کرے بلکہ طاعات میں خود محنت کرے۔ احادیث: [327]	[327]
58	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار بأن من تقرب إلى الله قدر شبر أو ذراع بالطاعة كانت الوسائل والمغفرة أقرب منه بباع باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار بأن من تقرب إلى الله قدر شبر أو ذراع بالطاعة كانت الوسائل والمغفرة أقرب منه بباع اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کی خبر کا ذکر کہ جو بندہ اللہ کی طرف طاعت کے ذریعے ایک بالشت یا ایک ہاتھ بڑھتا ہے تو مغفرت اور اللہ کا قرب اس سے ایک باع زیادہ قریب ہوتا ہے۔ احادیث: [328]	[328]
59	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر إطلاق اسم الخير على الأفعال الصالحة إذا كانت من غير المسلمين باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر إطلاق اسم الخير على الأفعال الصالحة إذا كانت من غير المسلمين اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر غیر مسلم نیک اعمال کریں تو ان پر خیر کا نام بولا جا سکتا ہے۔ احادیث: [329]	[329]
60	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن الأعمال التي يعملها من ليس بمسلم وإن كانت أعمالا صالحة لا تنفع في العقبى من عملها في الدنيا باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن الأعمال التي يعملها من ليس بمسلم وإن كانت أعمالا صالحة لا تنفع في العقبى من عملها في الدنيا اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ غیر مسلم کے نیک اعمال اگرچہ اچھے ہوں، آخرت میں اس کے لیے فائدہ مند نہیں ہوں گے اگر وہ دنیا میں کیے گئے ہوں۔ احادیث: [330]	[330]
61	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار بأن الكافر وإن كثرت أعمال الخير منه في الدنيا لم ينفعه منها شيء في العقبى باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار بأن الكافر وإن كثرت أعمال الخير منه في الدنيا لم ينفعه منها شيء في العقبى اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ کافر اگر دنیا میں بہت سے نیک اعمال کرے تو بھی آخرت میں ان سے اسے کوئی فائدہ نہیں ہوگا۔ احادیث: [331]	[331]
62	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر القصد الذي كان لأهل الجاهلية في استعمالهم الخير في أنسابهم باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر القصد الذي كان لأهل الجاهلية في استعمالهم الخير في أنسابهم اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اہلِ جاہلیت خیر کے کاموں کو اپنے حسب و نسب میں فخر کے طور پر استعمال کرتے تھے۔ احادیث: [332]	[332]
63	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر ما يجب على المرء من التشمير في الطاعات وإن جرى قبلها منه ما يكره الله من المحظورات باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر ما يجب على المرء من التشمير في الطاعات وإن جرى قبلها منه ما يكره الله من المحظورات اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ بندے پر لازم ہے کہ وہ طاعات میں پوری محنت کرے اگرچہ اس سے پہلے اس سے کچھ ناپسندیدہ گناہ سرزد ہو چکے ہوں۔ احادیث: [333]	[333]
64	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر ما يجب على المرء من ترك الاتكال على قضاء الله دون التشمير فيما يقربه إليه باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر ما يجب على المرء من ترك الاتكال على قضاء الله دون التشمير فيما يقربه إليه اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس امر کا ذکر کہ بندے پر لازم ہے کہ وہ اللہ کے فیصلے پر بھروسہ کرتے ہوئے عمل سے غافل نہ ہو بلکہ ان اعمال کو اختیار کرے جو اسے اللہ کے قریب کریں۔ احادیث: [334]	[334]
65	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سليمان الأعمش باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سليمان الأعمش اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ان لوگوں کے قول کو باطل کرتی ہے جنہوں نے گمان کیا کہ یہ روایت صرف سلیمان الاعمش سے منقول ہے۔ احادیث: [335]	[335]
66	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك الاتكال على القضاء النافذ دون إتيان المأمورات والانزجار عن المحظورات باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك الاتكال على القضاء النافذ دون إتيان المأمورات والانزجار عن المحظورات اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کی خبر کہ بندے پر لازم ہے کہ وہ نافذ شدہ تقدیر پر بھروسہ کرتے ہوئے اوامر پر عمل اور منہیات سے رکنے کو ترک نہ کرے۔ احادیث: [336]	[336]
67	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر ما يجب على المرء من قلة الاغترار بكثرة إتيانه المأمورات وسعيه في أنواع الطاعات باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر ما يجب على المرء من قلة الاغترار بكثرة إتيانه المأمورات وسعيه في أنواع الطاعات اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس امر کا ذکر کہ بندے پر لازم ہے کہ وہ اپنی کثرتِ عبادت اور نیکیوں پر غرور نہ کرے۔ احادیث: [337]	[337]
68	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فكل ميسر " أراد به ميسر لما قدر له في سابق علمه من خير أو شر باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فكل ميسر " أراد به ميسر لما قدر له في سابق علمه من خير أو شر اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کی وضاحت کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان «فكل ميسر» سے مراد یہ ہے کہ ہر ایک کے لیے وہی آسان کیا جاتا ہے جو اللہ کے علمِ سابق میں اس کے لیے خیر یا شر مقدر کیا گیا ہے۔ احادیث: [338]	[338]
69	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك الاتكال على ما يأتي من الطاعات دون الابتهال إلى الخالق جل وعلا في إصلاح أواخر أعماله باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك الاتكال على ما يأتي من الطاعات دون الابتهال إلى الخالق جل وعلا في إصلاح أواخر أعماله اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کی خبر کہ بندے پر لازم ہے کہ وہ صرف اپنی نیکیوں پر بھروسہ نہ کرے بلکہ اللہ تعالیٰ سے اپنے اعمال کے اچھے خاتمے کی دعا کرتا رہے۔ احادیث: [339]	[339]
70	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن المرء يجب أن يعتمد من عمله على آخره دون أوائله باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن المرء يجب أن يعتمد من عمله على آخره دون أوائله اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ بندے کو اپنے عمل کے انجام پر بھروسہ کرنا چاہیے نہ کہ ابتدا پر۔ احادیث: [340]	[340]
71	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار بأن من وفق للعمل الصالح قبل موته كان ممن أريد به الخير باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار بأن من وفق للعمل الصالح قبل موته كان ممن أريد به الخير اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کی خبر کہ جس شخص کو موت سے پہلے نیک عمل کی توفیق دے دی جائے وہ ان لوگوں میں سے ہے جن کے ساتھ اللہ تعالیٰ بھلائی کا ارادہ کرتا ہے۔ احادیث: [341]	[341]
72	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار بأن فتح الله على المسلم العمل الصالح في آخر عمره من علامة إرادته جل وعلا له الخير باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار بأن فتح الله على المسلم العمل الصالح في آخر عمره من علامة إرادته جل وعلا له الخير اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کی خبر کہ جس مسلمان کو زندگی کے آخری حصے میں نیک اعمال کی توفیق دی جائے یہ اللہ کی طرف سے اس کے ساتھ خیر کا ارادہ ہونے کی علامت ہے۔ احادیث: [342]	[342]
73	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن العمل الصالح الذي يفتح للمرء قبل موته من السبب الذي يلقي الله جل وعلا محبته في قلوب أهله وجيرانه به باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن العمل الصالح الذي يفتح للمرء قبل موته من السبب الذي يلقي الله جل وعلا محبته في قلوب أهله وجيرانه به اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ موت سے پہلے بندے کے لیے نیک عمل کا دروازہ کھل جانا ان اسباب میں سے ہے جن کے ذریعے اللہ تعالیٰ اپنی محبت اس کے گھر والوں اور پڑوسیوں کے دلوں میں ڈال دیتا ہے۔ احادیث: [343]	[343]
74	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من قلة القنوط إذا وردت عليه حالة الفتور في الطاعات في بعض الأحايين باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من قلة القنوط إذا وردت عليه حالة الفتور في الطاعات في بعض الأحايين اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کی خبر کہ بندے پر لازم ہے کہ اگر عبادت میں کبھی سستی یا کمزوری آجائے تو ناامید نہ ہو۔ احادیث: [344]	[344]
75	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء المسلم من ترك القنوط من رحمة الله جل وعلا مع ترك الاتكال على سعة رحمته وإن كثرت أعماله باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء المسلم من ترك القنوط من رحمة الله جل وعلا مع ترك الاتكال على سعة رحمته وإن كثرت أعماله اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کی خبر کہ مسلمان پر لازم ہے کہ وہ اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہو اور نہ ہی اس کی رحمت کی وسعت پر بھروسہ کر کے عمل چھوڑ دے اگرچہ اس کے اعمال زیادہ ہوں۔ احادیث: [345]	[345]
76	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم الرجاء وترك القنوط مع لزومه القنوط وترك الرجاء باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم الرجاء وترك القنوط مع لزومه القنوط وترك الرجاء اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ ہمیشہ امید رکھے اور مایوسی سے بچے، نیز مایوسی اور امید چھوڑنے سے اجتناب کرے۔ احادیث: [346]	[346]
77	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الثقة بالله في أحواله عند قيامه بإتيان المأمورات وانزعاجه عن جميع المزجورات باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الثقة بالله في أحواله عند قيامه بإتيان المأمورات وانزعاجه عن جميع المزجورات اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ جب وہ اوامر پر عمل کرے اور تمام منہیات سے دور رہے تو اپنے حالات میں اللہ پر بھروسہ کرے۔ احادیث: [347]	[347]
78	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الأمر بالتشديد في الأمور وترك الاتكال على الطاعات باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الأمر بالتشديد في الأمور وترك الاتكال على الطاعات اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - امور میں سختی اختیار کرنے اور محض طاعات پر بھروسہ نہ کرنے کا حکم۔ احادیث: [348]	[348]
79	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من التسديد والمقاربة في الأعمال دون الإمعان في الطاعات حتى يشار إليه بالأصابع باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من التسديد والمقاربة في الأعمال دون الإمعان في الطاعات حتى يشار إليه بالأصابع اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ اعمال میں درستگی اور میانہ روی اختیار کرے، نہ کہ طاعات میں اس قدر غلو کرے کہ لوگوں کی انگلیوں کا اشارہ بن جائے۔ احادیث: [349]	[349]
80	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الأمر بالمقاربة في الطاعات إذ الفوز في العقبى يكون بسعة رحمة الله لا بكثرة الأعمال باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الأمر بالمقاربة في الطاعات إذ الفوز في العقبى يكون بسعة رحمة الله لا بكثرة الأعمال اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - طاعات میں میانہ روی کا حکم، کیونکہ آخرت میں کامیابی اللہ کی وسیع رحمت سے ہوگی، اعمال کی کثرت سے نہیں۔ احادیث: [350]	[350]
81	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الأمر بالغدو والرواح والدلجة في الطاعات عند المقاربة فيها باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الأمر بالغدو والرواح والدلجة في الطاعات عند المقاربة فيها اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - طاعات میں میانہ روی کے ساتھ صبح و شام اور رات کے وقت محنت کرنے کا حکم۔ احادیث: [351]	[351]
82	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الأمر للمرء بإتيان الطاعات على الرفق من غير ترك حظ النفس فيها باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الأمر للمرء بإتيان الطاعات على الرفق من غير ترك حظ النفس فيها اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - آدمی کو نرمی کے ساتھ طاعات بجا لانے اور اس میں اپنی جان کا حصہ نہ چھوڑنے کا حکم۔ احادیث: [352]	[352]
83	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس حکم کی علت کا ذکر۔ احادیث: [353]	[353]
84	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من قبول ما رخص له بترك التحمل على النفس ما لا تطيق من الطاعات باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من قبول ما رخص له بترك التحمل على النفس ما لا تطيق من الطاعات اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ اللہ کی طرف سے دی گئی رخصت کو قبول کرے اور اپنی جان پر طاعات میں وہ بوجھ نہ ڈالے جو وہ برداشت نہ کر سکے۔ احادیث: [354]	[354]
85	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار بأن على المرء قبول رخصة الله له في طاعته دون التحمل على النفس ما يشق عليها حمله باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار بأن على المرء قبول رخصة الله له في طاعته دون التحمل على النفس ما يشق عليها حمله اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ اللہ کی دی ہوئی رخصت کو قبول کرے اور اپنی جان پر ایسا بوجھ نہ ڈالے جو اس کے لیے دشوار ہو۔ احادیث: [355]	[355]
86	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر ما يستحب للمرء الترفق بالطاعات وترك الحمل على النفس ما لا تطيق باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر ما يستحب للمرء الترفق بالطاعات وترك الحمل على النفس ما لا تطيق اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ طاعات میں نرمی اختیار کرے اور اپنی جان پر وہ بوجھ نہ ڈالے جو وہ برداشت نہ کر سکے۔ احادیث: [356]	[356]
87	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الأمر بالقصد في الطاعات دون أن يحمل على النفس ما لا تطيق باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الأمر بالقصد في الطاعات دون أن يحمل على النفس ما لا تطيق اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - طاعات میں اعتدال کا حکم، بغیر اس کے کہ آدمی اپنی جان پر ناقابلِ برداشت بوجھ ڈالے۔ احادیث: [357]	[357]
88	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم التسديد في أسبابه مع الاستبشار بما يأتي منها باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم التسديد في أسبابه مع الاستبشار بما يأتي منها اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ اسباب میں درستگی اور اعتدال اختیار کرے اور ان کے نتیجے پر خوش ہو۔ احادیث: [358]	[358]
89	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الرفق في الطاعات وترك الحمل على النفس ما لا تطيق باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الرفق في الطاعات وترك الحمل على النفس ما لا تطيق اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ طاعات میں نرمی اختیار کرے اور اپنی جان پر وہ بوجھ نہ ڈالے جو وہ برداشت نہ کر سکے۔ احادیث: [359]	[359]
90	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الزجر عن الاغترار بالفضائل التي رويت للمرء على الطاعات باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الزجر عن الاغترار بالفضائل التي رويت للمرء على الطاعات اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - ان فضائل پر مغرور ہونے سے روکنے کا ذکر جو طاعات پر روایت کیے گئے ہیں۔ احادیث: [360]	[360]
91	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الاستحباب للمرء أن يكون له من كل خير حظ رجاء التخلص في العقبى بشيء منها باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الاستحباب للمرء أن يكون له من كل خير حظ رجاء التخلص في العقبى بشيء منها اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ ہر نیکی میں اپنا کچھ نہ کچھ حصہ رکھے تاکہ آخرت میں نجات کی امید ہو۔ احادیث: [361]	[361]
92	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم العبادة في السر والعلانية رجاء النجاة في العقبى بها باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم العبادة في السر والعلانية رجاء النجاة في العقبى بها اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ ظاہر و باطن دونوں میں عبادت پر قائم رہے تاکہ آخرت میں نجات کی امید ہو۔ احادیث: [362]	[362]
93	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من إصلاح أحواله حتى يؤديه ذلك إلى محبة لقاء الله جل وعلا باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من إصلاح أحواله حتى يؤديه ذلك إلى محبة لقاء الله جل وعلا اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ اپنے حالات کو درست کرے یہاں تک کہ یہ اسے اللہ جل وعلا سے ملاقات کو پسند کرنے تک پہنچا دے۔ احادیث: [363]	[363]
94	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الاستدلال على محبة الله جل وعلا لتعظيم الناس عنده بمحبة خواص أهل العقل والدين إياه باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الاستدلال على محبة الله جل وعلا لتعظيم الناس عنده بمحبة خواص أهل العقل والدين إياه اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات پر دلیل کہ اللہ جل وعلا جن کو عزت دیتا ہے، لوگ بھی ان سے محبت کرتے ہیں، اور یہ اللہ کی محبت کی علامت ہے۔ احادیث: [364]	[364]
95	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عن محبة أهل السماء والأرض العبد الذي يحبه الله جل وعلا باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عن محبة أهل السماء والأرض العبد الذي يحبه الله جل وعلا اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آسمان و زمین والے اس بندے سے محبت کرتے ہیں جس سے اللہ جل وعلا محبت کرتا ہے۔ احادیث: [365]	[365]
96	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن محبة من وصفنا قبل للمرء على الطاعات إنما هو تعجيل بشراه في الدنيا باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن محبة من وصفنا قبل للمرء على الطاعات إنما هو تعجيل بشراه في الدنيا اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ جن لوگوں کی طاعات پر محبت کی گئی، یہ دراصل دنیا میں ان کے لیے بشارت کا جلدی آ جانا ہے۔ احادیث: [366]	[366]
97	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن محمدة الناس للمرء وثناءهم عليه إنما هو بشراه في الدنيا باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن محمدة الناس للمرء وثناءهم عليه إنما هو بشراه في الدنيا اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ لوگوں کا کسی شخص کی تعریف کرنا اور اس کی مدح بیان کرنا دنیا میں اس کے لیے بشارت ہے۔ احادیث: [367]	[367]
98	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن الله جل وعلا يثني على من يحبه من المسلمين بأضعاف عمله من الخير والشر باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن الله جل وعلا يثني على من يحبه من المسلمين بأضعاف عمله من الخير والشر اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اپنے محبوب بندوں کے نیک اور برے اعمال پر کئی گنا بڑھا کر ان کی تعریف فرماتا ہے۔ احادیث: [368]	[368]
99	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - فصل ذكر الإخبار عن إعداد الله جل وعلا لعباده المطيعين ما لا يصفه حس من حواسهم باب ما جاء في الطاعات وثوابها - فصل ذكر الإخبار عن إعداد الله جل وعلا لعباده المطيعين ما لا يصفه حس من حواسهم اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا نے اپنے فرمانبردار بندوں کے لیے ایسی نعمتیں تیار کی ہیں جنہیں ان کے کسی حواس سے بیان نہیں کیا جا سکتا۔ احادیث: [369]	[369]
100	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما وعد الله جل وعلا المؤمنين في العقبى من الثواب على أعمالهم في الدنيا باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار عما وعد الله جل وعلا المؤمنين في العقبى من الثواب على أعمالهم في الدنيا اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا نے ایمان والوں سے آخرت میں دنیا کے اعمال پر ثواب کا وعدہ فرمایا ہے۔ احادیث: [370]	[370]
101	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به قتادة عن أنس باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به قتادة عن أنس اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ان لوگوں کے قول کو رد کرتی ہے جنہوں نے گمان کیا کہ یہ روایت قتادہ نے تنہا انس رضی اللہ عنہ سے بیان کی ہے۔ احادیث: [371]	[371]
102	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الخصال التي إذا استعملها المرء كان ضامنا بها على الله جل وعلا باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الخصال التي إذا استعملها المرء كان ضامنا بها على الله جل وعلا اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - ان اوصاف کا ذکر جن پر عمل کرنے والا اللہ جل وعلا کے ذمہ پر ہو جاتا ہے۔ احادیث: [372]	[372]
103	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الخصال التي يستوجب المرء بها الجنان من بارئه جل وعلا باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الخصال التي يستوجب المرء بها الجنان من بارئه جل وعلا اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - ان اوصاف کا ذکر جن کے ذریعے آدمی اپنے رب جل وعلا سے جنت کا مستحق بن جاتا ہے۔ احادیث: [373]	[373]
104	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الخصال التي إذا استعملها المرء أو بعضها كان من أهل الجنة باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الخصال التي إذا استعملها المرء أو بعضها كان من أهل الجنة اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - ان اوصاف کا ذکر کہ جن پر یا ان میں سے کچھ پر عمل کرنے والا جنتیوں میں شمار ہوتا ہے۔ احادیث: [374]	[374]
105	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر كتبة الله جل وعلا أجر السر وأجر العلانية لمن عمل لله طاعة في السر والعلانية باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر كتبة الله جل وعلا أجر السر وأجر العلانية لمن عمل لله طاعة في السر والعلانية اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اپنے بندے کے لیے خفیہ اور علانیہ طاعت پر خفیہ اور علانیہ دونوں طرح کا اجر لکھ دیتا ہے۔ احادیث: [375]	[375]
106	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار بأن مغفرة الله جل وعلا تكون أقرب إلى المطيع من تقربه بالطاعة إلى الباري جل وعلا باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الإخبار بأن مغفرة الله جل وعلا تكون أقرب إلى المطيع من تقربه بالطاعة إلى الباري جل وعلا اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا کی مغفرت مطیع بندے کے لیے اس کی طاعت کے ذریعے اللہ جل وعلا کے قریب ہونے سے بھی زیادہ قریب ہوتی ہے۔ احادیث: [376]	[376]
107	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن الله جل وعلا قد يجازي المؤمن على حسناته في الدنيا كما يجازي على سيئاته فيها باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن الله جل وعلا قد يجازي المؤمن على حسناته في الدنيا كما يجازي على سيئاته فيها اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ اللہ جل وعلا مومن کو دنیا میں اس کی نیکیوں پر بھی بدلہ دیتا ہے جس طرح برائیوں پر دیتا ہے۔ احادیث: [377]	[377]
108	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الخبر الدال على أن الحسنة الواحدة قد يرجى بها للمرء محو جنايات سلفت منه باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الخبر الدال على أن الحسنة الواحدة قد يرجى بها للمرء محو جنايات سلفت منه اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس پر دلالت کرتی ہے کہ ایک نیکی کے ذریعے بندے کی گزشتہ گناہ مٹائے جانے کی امید ہوتی ہے۔ احادیث: [378]	[378]
109	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر تفضل الله جل وعلا على العامل حسنة بكتبها عشرا والعامل سيئة بواحدة باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر تفضل الله جل وعلا على العامل حسنة بكتبها عشرا والعامل سيئة بواحدة اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اللہ جل وعلا کے اس فضل کا ذکر کہ وہ ایک نیکی کو دس گنا لکھتا ہے اور برائی کو صرف ایک ہی شمار کرتا ہے۔ احادیث: [379]	[379]
110	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن تارك السيئة إذا اهتم بها يكتب الله له بفضله حسنة بها باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن تارك السيئة إذا اهتم بها يكتب الله له بفضله حسنة بها اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ جب کوئی بندہ کسی گناہ کا ارادہ چھوڑ دیتا ہے تو اللہ جل وعلا اپنے فضل سے اسے ایک نیکی لکھ دیتا ہے۔ احادیث: [380]	[380]
111	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر تفضل الله جل وعلا بكتبه حسنة واحدة لمن هم بسيئة فلم يعملها باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر تفضل الله جل وعلا بكتبه حسنة واحدة لمن هم بسيئة فلم يعملها اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اللہ جل وعلا کے اس فضل کا ذکر کہ جو بندہ گناہ کا ارادہ کرے مگر اسے نہ کرے، تو اللہ اس کے لیے ایک نیکی لکھ دیتا ہے۔ احادیث: [381]	[381]
112	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن تارك السيئة إنما يكتب له بها حسنة إذا تركها لله باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن تارك السيئة إنما يكتب له بها حسنة إذا تركها لله اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ گناہ کا ارادہ چھوڑنے پر نیکی اسی وقت لکھی جاتی ہے جب وہ اسے اللہ کے لیے چھوڑے۔ احادیث: [382]	[382]
113	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر تفضل الله جل وعلا على من هم بحسنة بكتبها له وإن لم يعملها وبكتبه عشرة أمثالها إذا عملها باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر تفضل الله جل وعلا على من هم بحسنة بكتبها له وإن لم يعملها وبكتبه عشرة أمثالها إذا عملها اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اللہ جل وعلا کے اس فضل کا ذکر کہ جو بندہ نیکی کا ارادہ کرے تو اسے نیکی لکھ دی جاتی ہے، اور جب وہ اسے کر لے تو دس گنا اجر دیا جاتا ہے۔ احادیث: [383]	[383]
114	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن الله جل وعلا قد يكتب للمرء بالحسنة الواحدة أكثر من عشرة أمثالها إذا شاء ذلك باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر البيان بأن الله جل وعلا قد يكتب للمرء بالحسنة الواحدة أكثر من عشرة أمثالها إذا شاء ذلك اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اگر چاہے تو ایک نیکی پر دس گنا سے بھی زیادہ اجر لکھ دیتا ہے۔ احادیث: [384]	[384]
115	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر إعطاء الله جل وعلا العامل بطاعة الله ورسوله في آخر الزمان أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر إعطاء الله جل وعلا العامل بطاعة الله ورسوله في آخر الزمان أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا آخری زمانے میں اپنے حکم اور اپنے رسول ﷺ کی اطاعت کرنے والے کو پچاس آدمیوں کے برابر اجر عطا کرے گا جو اسی عمل کو کریں۔ احادیث: [385]	[385]
116	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الخبر الدال على أن الكبائر الجليلة قد تغفر بالنوافل القليلة باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الخبر الدال على أن الكبائر الجليلة قد تغفر بالنوافل القليلة اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس پر دلالت کرتی ہے کہ بڑی بڑی کبیرہ گناہیں بھی تھوڑے سے نفل اعمال کے ذریعے معاف ہو سکتی ہیں۔ احادیث: [386]	[386]
117	باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الخبر الدال على أن ترك المرء بعض المحظورات لله جل وعلا عند قدرته عليه قد يرجى له به المغفرة للحوبات المتقدمة باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر الخبر الدال على أن ترك المرء بعض المحظورات لله جل وعلا عند قدرته عليه قد يرجى له به المغفرة للحوبات المتقدمة اطاعتوں اور ان کے ثواب کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس پر دلالت کرتی ہے کہ جب بندہ کسی ممنوع چیز کو اللہ جل وعلا کے لیے چھوڑتا ہے حالانکہ وہ اس پر قادر ہوتا ہے، تو اس کے ذریعے اس کے پچھلے گناہوں کی مغفرت کی امید کی جا سکتی ہے۔ احادیث: [387]	[387]
118	باب الإخلاص وأعمال السر باب الإخلاص وأعمال السر اخلاص اور پوشیدہ اعمال کا بیان - احادیث: [388سے389]	[388سے389]
119	باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من حفظ القلب والتعاهد لأعمال السر إذ الأسرار عند الله غير مكتومة باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من حفظ القلب والتعاهد لأعمال السر إذ الأسرار عند الله غير مكتومة اخلاص اور پوشیدہ اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ اپنے دل کی حفاظت کرے اور پوشیدہ اعمال کا خیال رکھے کیونکہ راز اللہ پر پوشیدہ نہیں ہوتے۔ احادیث: [390]	[390]
120	باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر سمعه الأعمش عن أبي الضحى فقط باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر سمعه الأعمش عن أبي الضحى فقط اخلاص اور پوشیدہ اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس قول کو رد کرتی ہے کہ یہ روایت اعمش نے صرف ابو الضحی سے سنی ہے۔ احادیث: [391]	[391]
121	باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من إصلاح النية وإخلاص العمل في كل ما يتقرب به إلى الباري باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من إصلاح النية وإخلاص العمل في كل ما يتقرب به إلى الباري اخلاص اور پوشیدہ اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ اپنی نیت کو درست کرے اور ہر ایسے عمل میں اخلاص اختیار کرے جس کے ذریعے وہ اللہ کے قریب ہونا چاہتا ہے۔ احادیث: [392]	[392]
122	باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من التفرغ لعبادة المولى جل وعلا في أسبابه باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من التفرغ لعبادة المولى جل وعلا في أسبابه اخلاص اور پوشیدہ اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ اپنے اسباب میں اپنے رب جل وعلا کی عبادت کے لیے فارغ ہو۔ احادیث: [393]	[393]
123	باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الإخبار بأن على المرء تعهد قلبه وعمله دون تعهده نفسه وماله " باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الإخبار بأن على المرء تعهد قلبه وعمله دون تعهده نفسه وماله " اخلاص اور پوشیدہ اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ اپنے دل اور اپنے عمل کا خیال رکھے، نہ کہ صرف اپنے نفس اور مال کا۔ احادیث: [394]	[394]
124	باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الإخبار بأن من لم يخلص عمله لمعبوده في الدنيا لم يثب عليه في العقبى باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الإخبار بأن من لم يخلص عمله لمعبوده في الدنيا لم يثب عليه في العقبى اخلاص اور پوشیدہ اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جس نے دنیا میں اپنا عمل اللہ کے لیے خالص نہ کیا تو اسے آخرت میں اس پر کوئی اجر نہیں ملے گا۔ احادیث: [395]	[395]
125	باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الإخبار بأن المرء المسلم ينفعه إخلاصه حتى يحبط ما كان قبل الإسلام من السيئة باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الإخبار بأن المرء المسلم ينفعه إخلاصه حتى يحبط ما كان قبل الإسلام من السيئة اخلاص اور پوشیدہ اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مسلمان کا اخلاص اسے نفع دیتا ہے یہاں تک کہ وہ زمانۂ کفر کے گناہوں کو بھی مٹا دیتا ہے۔ احادیث: [396]	[396]
126	باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من التعاهد لسرائره وترك الإغضاء عن المحقرات باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من التعاهد لسرائره وترك الإغضاء عن المحقرات اخلاص اور پوشیدہ اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ اپنے پوشیدہ اعمال کا خیال رکھے اور چھوٹے گناہوں کو معمولی سمجھ کر نظر انداز نہ کرے۔ احادیث: [397]	[397]
127	باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الخبر الدال على أن المرء قد ينال بحسن السريرة وصلاح القلب ما لا ينال بكثرة الكد في الطاعات باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الخبر الدال على أن المرء قد ينال بحسن السريرة وصلاح القلب ما لا ينال بكثرة الكد في الطاعات اخلاص اور پوشیدہ اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس پر دلالت کرتی ہے کہ بندہ اچھے باطن اور دل کی درستی کے ذریعے وہ مقام حاصل کر سکتا ہے جو محض طاعات میں زیادہ مشقت کرنے سے نہیں ملتا۔ احادیث: [398]	[398]
128	باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر بعض الخصال التي يستوجب المرء بها ما وصفناه دون كثرة النوافل والسعي في الطاعات باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر بعض الخصال التي يستوجب المرء بها ما وصفناه دون كثرة النوافل والسعي في الطاعات اخلاص اور پوشیدہ اعمال کا بیان - ان اوصاف کا ذکر جن کے ذریعے بندہ وہ درجہ پا سکتا ہے جس کا بیان پہلے ہوا، بغیر اس کے کہ نوافل اور طاعات میں بہت زیادہ کوشش کرے۔ احادیث: [399]	[399]
129	باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر البيان بأن من فعل ما وصفنا كان من خير المسلمين باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر البيان بأن من فعل ما وصفنا كان من خير المسلمين اخلاص اور پوشیدہ اعمال کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ جو شخص ان اوصاف کو اختیار کرے وہ بہترین مسلمانوں میں شمار ہوتا ہے۔ احادیث: [400]	[400]
130	باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم الرياضة والمحافظة على أعمال السر باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم الرياضة والمحافظة على أعمال السر اخلاص اور پوشیدہ اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ ریاضت اختیار کرے اور پوشیدہ اعمال کی حفاظت کرے۔ احادیث: [401]	[401]
131	باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تحفظ أحواله في أوقات السر باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من تحفظ أحواله في أوقات السر اخلاص اور پوشیدہ اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ خلوت کے اوقات میں اپنے احوال کا خیال رکھے۔ احادیث: [402]	[402]
132	باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الزجر عن ارتكاب المرء ما يكره الله عز وجل وعلا منه في الخلاء كما قد لا يرتكب مثله في الملاء باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الزجر عن ارتكاب المرء ما يكره الله عز وجل وعلا منه في الخلاء كما قد لا يرتكب مثله في الملاء اخلاص اور پوشیدہ اعمال کا بیان - اس بات پر ڈانٹ کہ آدمی خلوت میں وہ کام نہ کرے جو اللہ عز وجل کو ناپسند ہوں، جیسے وہ لوگوں کے سامنے ایسے کام کرنے سے بچتا ہے۔ احادیث: [403]	[403]
133	باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر نفي وجود الثواب على الأعمال في العقبى لمن أشرك بالله في عمله باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر نفي وجود الثواب على الأعمال في العقبى لمن أشرك بالله في عمله اخلاص اور پوشیدہ اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص اپنے عمل میں اللہ کے ساتھ کسی کو شریک کرے، اسے آخرت میں اس عمل پر کوئی اجر نہیں ملے گا۔ احادیث: [404]	[404]
134	باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر وصف إشراك المرء بالله جل وعلا في عمله باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر وصف إشراك المرء بالله جل وعلا في عمله اخلاص اور پوشیدہ اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی اپنے عمل میں اللہ جل وعلا کے ساتھ کس طرح شرک کرتا ہے۔ احادیث: [405]	[405]
135	باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر إثبات نفي الثواب في العقبى عن من راءى وسمع في أعماله في الدنيا باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر إثبات نفي الثواب في العقبى عن من راءى وسمع في أعماله في الدنيا اخلاص اور پوشیدہ اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص اپنے اعمال میں ریاکاری اور لوگوں کو سنانے کا ارادہ کرے، اس کے لیے آخرت میں کوئی اجر نہیں۔ احادیث: [406]	[406]
136	باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به جندب باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به جندب اخلاص اور پوشیدہ اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس قول کو رد کرتی ہے کہ یہ روایت صرف جندب نے تنہا بیان کی ہے۔ احادیث: [407]	[407]
137	باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر البيان بأن من راءى في عمله يكون في القيامة من أول من يدخل النار نعوذ بالله منها باب الإخلاص وأعمال السر - ذكر البيان بأن من راءى في عمله يكون في القيامة من أول من يدخل النار نعوذ بالله منها اخلاص اور پوشیدہ اعمال کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ جو شخص اپنے عمل میں ریاکاری کرے گا وہ قیامت کے دن سب سے پہلے جہنم میں داخل ہونے والوں میں سے ہوگا، ہم اللہ کی پناہ چاہتے ہیں۔ احادیث: [408]	[408]
138	باب حق الوالدين باب حق الوالدين والدین کے حقوق کا بیان - احادیث: [409]	[409]
139	باب حق الوالدين - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة العلم أن مال الابن يكون للأب باب حق الوالدين - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة العلم أن مال الابن يكون للأب والدین کے حقوق کا بیان - اس خبر کا ذکر جس سے بعض ناتجربہ کار لوگ یہ وہم کر بیٹھے کہ بیٹے کا مال باپ کا ہوتا ہے۔ احادیث: [410]	[410]
140	باب حق الوالدين - ذكر الزجر عن السبب الذي يسب المرء والديه به باب حق الوالدين - ذكر الزجر عن السبب الذي يسب المرء والديه به والدین کے حقوق کا بیان - اس بات پر ڈانٹ کہ کوئی شخص ایسا سبب نہ بنے جس کی وجہ سے وہ اپنے والدین کو گالی دے۔ احادیث: [411]	[411]
141	باب حق الوالدين - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر وهم فيه مسعر بن كدام باب حق الوالدين - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر وهم فيه مسعر بن كدام والدین کے حقوق کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس قول کو رد کرتی ہے کہ اس روایت میں مسعر بن کِدام سے وہم ہوا ہے۔ احادیث: [412]	[412]
142	باب حق الوالدين - ذكر الزجر عن أن يرغب المرء عن آبائه إذ استعمال ذلك ضرب من الكفر باب حق الوالدين - ذكر الزجر عن أن يرغب المرء عن آبائه إذ استعمال ذلك ضرب من الكفر والدین کے حقوق کا بیان - اس بات پر ڈانٹ کہ کوئی شخص اپنے باپ سے بے رغبتی نہ کرے کیونکہ یہ کفر کی ایک قسم ہے۔ احادیث: [413]	[413]
143	باب حق الوالدين - ذكر الزجر عن الرغبة عن الآباء إذ رغبة المرء عن أبيه ضرب من الكفر باب حق الوالدين - ذكر الزجر عن الرغبة عن الآباء إذ رغبة المرء عن أبيه ضرب من الكفر والدین کے حقوق کا بیان - اس بات پر ڈانٹ کہ باپ سے بے رغبتی کرنا کفر کی ایک قسم ہے۔ احادیث: [414]	[414]
144	باب حق الوالدين - ذكر الإخبار عن نفي دخول الجنة عمن ادعى أبا غير أبيه باب حق الوالدين - ذكر الإخبار عن نفي دخول الجنة عمن ادعى أبا غير أبيه والدین کے حقوق کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص اپنے حقیقی باپ کے علاوہ کسی اور کو باپ ہونے کا دعویٰ کرے، وہ جنت میں داخل نہیں ہوگا۔ احادیث: [415]	[415]
145	باب حق الوالدين - ذكر تحريم الله جل وعلا الجنة على المنتمي إلى غير أبيه في الإسلام باب حق الوالدين - ذكر تحريم الله جل وعلا الجنة على المنتمي إلى غير أبيه في الإسلام والدین کے حقوق کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اسلام میں جو شخص اپنے حقیقی باپ کے علاوہ کسی اور کی طرف نسبت کرے، اللہ جل وعلا نے اس پر جنت حرام کر دی ہے۔ احادیث: [416]	[416]
146	باب حق الوالدين - ذكر إيجاب لعنة الله جل وعلا وملائكته على الفاعل الفعلين اللذين تقدم ذكرنا لهما باب حق الوالدين - ذكر إيجاب لعنة الله جل وعلا وملائكته على الفاعل الفعلين اللذين تقدم ذكرنا لهما والدین کے حقوق کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ وہ دو اعمال جن کا پہلے ذکر ہو چکا ہے، ان کے مرتکب پر اللہ تعالیٰ اور اس کے فرشتوں کی لعنت واجب ہوتی ہے۔ احادیث: [417]	[417]
147	باب حق الوالدين - ذكر وصف بر الوالدين لمن توفي أبواه في حياته باب حق الوالدين - ذكر وصف بر الوالدين لمن توفي أبواه في حياته والدین کے حقوق کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جس شخص کے والدین اس کی زندگی میں فوت ہو جائیں، اس پر بھی والدین کے ساتھ حسن سلوک کا وصف قائم رہتا ہے۔ احادیث: [418]	[418]
148	باب حق الوالدين - ذكر البيان بأن إدخال المرء السرور على والديه في أسبابه يقوم مقام جهاد النفل باب حق الوالدين - ذكر البيان بأن إدخال المرء السرور على والديه في أسبابه يقوم مقام جهاد النفل والدین کے حقوق کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ بندے کا اپنے والدین کو خوش کرنا نفل جہاد کے قائم مقام ہے۔ احادیث: [419]	[419]
149	باب حق الوالدين - ذكر الاستحباب للمرء أن يؤثر بر الوالدين على الجهاد النفل في سبيل الله باب حق الوالدين - ذكر الاستحباب للمرء أن يؤثر بر الوالدين على الجهاد النفل في سبيل الله والدین کے حقوق کا بیان - اس بات کے استحباب کا ذکر کہ بندہ نفل جہاد پر والدین کے ساتھ حسن سلوک کو ترجیح دے۔ احادیث: [420]	[420]
150	باب حق الوالدين - ذكر البيان بأن مجاهدة المرء في بر والديه هو المبالغة في برهما باب حق الوالدين - ذكر البيان بأن مجاهدة المرء في بر والديه هو المبالغة في برهما والدین کے حقوق کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ والدین کے ساتھ حسن سلوک میں کوشش کرنا ان کے ساتھ حسن سلوک میں مبالغہ ہے۔ احادیث: [421]	[421]
151	باب حق الوالدين - ذكر البيان بأن بر الوالدين أفضل من جهاد التطوع باب حق الوالدين - ذكر البيان بأن بر الوالدين أفضل من جهاد التطوع والدین کے حقوق کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ والدین کے ساتھ حسن سلوک نفل جہاد سے افضل ہے۔ احادیث: [422]	[422]
152	باب حق الوالدين - ذكر ما يجب على المرء من بر الوالدين على جهاد التطوع باب حق الوالدين - ذكر ما يجب على المرء من بر الوالدين على جهاد التطوع والدین کے حقوق کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ والدین کے ساتھ حسن سلوک نفل جہاد پر واجب ہے۔ احادیث: [423]	[423]
153	باب حق الوالدين - ذكر استحباب المبالغة للمرء في بر والده رجاء اللحوق بالبررة فيه باب حق الوالدين - ذكر استحباب المبالغة للمرء في بر والده رجاء اللحوق بالبررة فيه والدین کے حقوق کا بیان - اس بات کے استحباب کا ذکر کہ بندہ اپنے والد کے ساتھ حسن سلوک میں مبالغہ کرے تاکہ نیکوکاروں میں شامل ہو سکے۔ احادیث: [424]	[424]
154	باب حق الوالدين - ذكر رجاء دخول الجنان للمرء بالمبالغة في بر الوالد باب حق الوالدين - ذكر رجاء دخول الجنان للمرء بالمبالغة في بر الوالد والدین کے حقوق کا بیان - اس امید کا ذکر کہ والد کے ساتھ حسن سلوک میں مبالغہ کرنے والے کے لیے جنت میں داخلے کی امید ہے۔ احادیث: [425]	[425]
155	باب حق الوالدين - ذكر استحباب طلاق المرء امرأته بأمر أبيه إذا لم يفسد ذلك عليه دينه ولا كان فيه قطيعة رحم باب حق الوالدين - ذكر استحباب طلاق المرء امرأته بأمر أبيه إذا لم يفسد ذلك عليه دينه ولا كان فيه قطيعة رحم والدین کے حقوق کا بیان - اس بات کے استحباب کا ذکر کہ اگر والد کا حکم دین کے بگاڑ یا قطع رحمی کا باعث نہ ہو تو بیٹے کے لیے اپنی بیوی کو طلاق دینا مستحب ہے۔ احادیث: [426]	[426]
156	باب حق الوالدين - ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ابن عمر بطلاقها طاعة لأبيه باب حق الوالدين - ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ابن عمر بطلاقها طاعة لأبيه والدین کے حقوق کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کو اپنے والد کے حکم پر بیوی کو طلاق دینے کا حکم فرمایا۔ احادیث: [427]	[427]
157	باب حق الوالدين - ذكر استحباب بر المرء والده وإن كان مشركا فيما لا يكون فيه سخط الله جل وعلا باب حق الوالدين - ذكر استحباب بر المرء والده وإن كان مشركا فيما لا يكون فيه سخط الله جل وعلا والدین کے حقوق کا بیان - اس بات کے استحباب کا ذکر کہ اگر والد مشرک بھی ہو تو بندہ اس کے ساتھ اللہ تعالیٰ کی ناراضی کے بغیر حسن سلوک کرے۔ احادیث: [428]	[428]
158	باب حق الوالدين - ذكر رجاء تمكن المرء من رضاء الله جل وعلا برضاء والده عنه باب حق الوالدين - ذكر رجاء تمكن المرء من رضاء الله جل وعلا برضاء والده عنه والدین کے حقوق کا بیان - اس امید کا ذکر کہ والد کی رضا سے بندہ اللہ تعالیٰ کی رضا حاصل کر سکتا ہے۔ احادیث: [429]	[429]
159	باب حق الوالدين - ذكر الاستحباب للمرء أن يصل إخوان أبيه بعده رجاء المبالغة في بره بعد مماته باب حق الوالدين - ذكر الاستحباب للمرء أن يصل إخوان أبيه بعده رجاء المبالغة في بره بعد مماته والدین کے حقوق کا بیان - اس بات کے استحباب کا ذکر کہ بندہ اپنے والد کے بعد اس کے دوستوں اور ساتھیوں سے تعلق جوڑے تاکہ والد کے ساتھ حسن سلوک میں مبالغہ ہو سکے۔ احادیث: [430]	[430]
160	باب حق الوالدين - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به الوليد بن أبي الوليد باب حق الوالدين - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به الوليد بن أبي الوليد والدین کے حقوق کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ان لوگوں کے قول کو باطل کرتی ہے جنہوں نے دعویٰ کیا کہ یہ روایت صرف ولید بن ابی الولید نے بیان کی ہے۔ احادیث: [431]	[431]
161	باب حق الوالدين - ذكر البيان بأن بر المرء بإخوان أبيه وصلته إياهم بعد موته من وصله رحمه في قبره باب حق الوالدين - ذكر البيان بأن بر المرء بإخوان أبيه وصلته إياهم بعد موته من وصله رحمه في قبره والدین کے حقوق کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ بندہ اپنے والد کے بعد اس کے دوستوں سے تعلق قائم رکھے تو یہ والد کے ساتھ اس کی قبر میں صلہ رحمی شمار ہوتی ہے۔ احادیث: [432]	[432]
162	باب حق الوالدين - ذكر الإخبار عن إيثار المرء أمه بالبر على أبيه باب حق الوالدين - ذكر الإخبار عن إيثار المرء أمه بالبر على أبيه والدین کے حقوق کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ بندہ اپنی ماں کے ساتھ حسن سلوک کو باپ پر ترجیح دیتا ہے۔ احادیث: [433]	[433]
163	باب حق الوالدين - ذكر إيثار المرء المبالغة في بر والدته على بر والده ما لم تطالبه بإثم باب حق الوالدين - ذكر إيثار المرء المبالغة في بر والدته على بر والده ما لم تطالبه بإثم والدین کے حقوق کا بیان - اس بات کا ذکر کہ بندہ اپنی ماں کے ساتھ حسن سلوک میں باپ پر مبالغہ کو ترجیح دے جب تک وہ اسے کسی گناہ پر مجبور نہ کرے۔ احادیث: [434]	[434]
164	باب حق الوالدين - ذكر استحباب بر المرء خالته إذا لم يكن له والدان باب حق الوالدين - ذكر استحباب بر المرء خالته إذا لم يكن له والدان والدین کے حقوق کا بیان - اس بات کے استحباب کا ذکر کہ اگر والدین نہ ہوں تو بندہ اپنی خالہ کے ساتھ حسن سلوک کرے۔ احادیث: [435]	[435]
165	باب صلة الرحم وقطعها - ذكر حث المصطفى صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه أمته على صلة الرحم باب صلة الرحم وقطعها - ذكر حث المصطفى صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه أمته على صلة الرحم صلہ رحمی اور قطع رحمی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے آخری مرض میں امت کو صلہ رحمی کی تاکید فرمائی۔ احادیث: [436]	[436]
166	باب صلة الرحم وقطعها - ذكر إيجاب دخول الجنة للواصل رحمه إذا قرنه بسائر العبادات باب صلة الرحم وقطعها - ذكر إيجاب دخول الجنة للواصل رحمه إذا قرنه بسائر العبادات صلہ رحمی اور قطع رحمی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص صلہ رحمی کرے اور اسے دیگر عبادات کے ساتھ جوڑے تو اس کے لیے جنت واجب ہو جاتی ہے۔ احادیث: [437]	[437]
167	باب صلة الرحم وقطعها - ذكر إثبات طيب العيش في الأمن وكثرة البركة في الرزق للواصل رحمه باب صلة الرحم وقطعها - ذكر إثبات طيب العيش في الأمن وكثرة البركة في الرزق للواصل رحمه صلہ رحمی اور قطع رحمی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ صلہ رحمی کرنے والے کے لیے پُر سکون زندگی، امن اور رزق میں برکت ثابت ہے۔ احادیث: [438]	[438]
168	باب صلة الرحم وقطعها - ذكر البيان بأن طيب العيش في الأمن وكثرة البركة في الرزق للواصل رحمه إنما يكون ذلك إذا قرنه بتقوى الله باب صلة الرحم وقطعها - ذكر البيان بأن طيب العيش في الأمن وكثرة البركة في الرزق للواصل رحمه إنما يكون ذلك إذا قرنه بتقوى الله صلہ رحمی اور قطع رحمی کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ پُر سکون زندگی، امن اور رزق میں برکت صلہ رحمی کے ساتھ صرف اس وقت ہوتی ہے جب وہ تقویٰ الٰہی کے ساتھ ہو۔ احادیث: [439]	[439]
169	باب صلة الرحم وقطعها - ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا خبر أنس بن مالك الذي تقدم ذكرنا له باب صلة الرحم وقطعها - ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا خبر أنس بن مالك الذي تقدم ذكرنا له صلہ رحمی اور قطع رحمی کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی سابقہ روایت کا ہمارا کیا ہوا مفہوم درست ہے۔ احادیث: [440]	[440]
170	باب صلة الرحم وقطعها - ذكر تعوذ الرحم بالباري جل وعلا عند خلقه إياها من القطيعة وإخبار الله جل وعلا إياها بوصل من وصلها وقطع من قطعها باب صلة الرحم وقطعها - ذكر تعوذ الرحم بالباري جل وعلا عند خلقه إياها من القطيعة وإخبار الله جل وعلا إياها بوصل من وصلها وقطع من قطعها صلہ رحمی اور قطع رحمی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جب رحم کو پیدا کیا گیا تو اس نے اللہ جل وعلا سے قطع رحمی سے پناہ مانگی اور اللہ نے خبر دی کہ وہ اسے جوڑنے والے سے تعلق جوڑے گا اور کاٹنے والے سے تعلق کاٹ دے گا۔ احادیث: [441]	[441]
171	باب صلة الرحم وقطعها - ذكر تشكي الرحم إلى الله جل وعلا من قطعها وأساء إليها باب صلة الرحم وقطعها - ذكر تشكي الرحم إلى الله جل وعلا من قطعها وأساء إليها صلہ رحمی اور قطع رحمی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ رحم نے اللہ جل وعلا کے سامنے اپنے کاٹنے والوں اور برا سلوک کرنے والوں کی شکایت کی۔ احادیث: [442]	[442]
172	باب صلة الرحم وقطعها - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم الرحم شجنة من الرحمن أراد أنها مشتقة من اسم الرحمن باب صلة الرحم وقطعها - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم الرحم شجنة من الرحمن أراد أنها مشتقة من اسم الرحمن صلہ رحمی اور قطع رحمی کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے اس فرمان «الرحم شجنة من الرحمن» سے مراد یہ ہے کہ رحم کا لفظ «الرحمن» کے نام سے مشتق ہے۔ احادیث: [443]	[443]
173	باب صلة الرحم وقطعها - ذكر البيان بأن تشكي الرحم الذي وصفنا قبل إنما يكون في القيامة لا في الدنيا باب صلة الرحم وقطعها - ذكر البيان بأن تشكي الرحم الذي وصفنا قبل إنما يكون في القيامة لا في الدنيا صلہ رحمی اور قطع رحمی کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ رحم کی شکایت کا واقعہ قیامت کے دن پیش آئے گا نہ کہ دنیا میں۔ احادیث: [444]	[444]
174	باب صلة الرحم وقطعها - ذكر وصف الواصل رحمه الذي يقع عليه اسم الواصل باب صلة الرحم وقطعها - ذكر وصف الواصل رحمه الذي يقع عليه اسم الواصل صلہ رحمی اور قطع رحمی کا بیان - اس شخص کی صفت کا ذکر جس پر «واصل» (رشتہ جوڑنے والا) کا اطلاق ہوتا ہے۔ احادیث: [445]	[445]
175	باب صلة الرحم وقطعها - ذكر إيجاب الجنة لمن اتقى الله في الأخوات وأحسن صحبتهن باب صلة الرحم وقطعها - ذكر إيجاب الجنة لمن اتقى الله في الأخوات وأحسن صحبتهن صلہ رحمی اور قطع رحمی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص بہنوں کے معاملے میں تقویٰ اختیار کرے اور ان کے ساتھ حسن سلوک کرے، اس کے لیے جنت واجب ہو جاتی ہے۔ احادیث: [446]	[446]
176	باب صلة الرحم وقطعها - ذكر المدة التي بصحبته إياهن يعطى هذا الأجر له بها باب صلة الرحم وقطعها - ذكر المدة التي بصحبته إياهن يعطى هذا الأجر له بها صلہ رحمی اور قطع رحمی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ بہنوں کے ساتھ حسنِ صحبت کی جس مدت تک پابندی کی جائے گی، اسی کے مطابق یہ اجر دیا جائے گا۔ احادیث: [447]	[447]
177	باب صلة الرحم وقطعها - ذكر البيان بأن الإحسان إلى الأولاد قد يرتجى به النجاة من النار ودخول الجنة باب صلة الرحم وقطعها - ذكر البيان بأن الإحسان إلى الأولاد قد يرتجى به النجاة من النار ودخول الجنة صلہ رحمی اور قطع رحمی کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ اولاد کے ساتھ حسنِ سلوک کے ذریعے آگ سے نجات اور جنت میں داخلے کی امید کی جا سکتی ہے۔ احادیث: [448]	[448]
178	باب صلة الرحم وقطعها - ذكر وصية المصطفى صلى الله عليه وسلم بصلة الرحم وإن قطعت باب صلة الرحم وقطعها - ذكر وصية المصطفى صلى الله عليه وسلم بصلة الرحم وإن قطعت صلہ رحمی اور قطع رحمی کا بیان - اس وصیت کا ذکر جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صلہ رحمی کرنے کی فرمائی اگرچہ رشتہ دار قطع تعلقی کریں۔ احادیث: [449]	[449]
179	باب صلة الرحم وقطعها - ذكر معونة الله جل وعلا الواصل رحمه إذا قطعته باب صلة الرحم وقطعها - ذكر معونة الله جل وعلا الواصل رحمه إذا قطعته صلہ رحمی اور قطع رحمی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جب رشتہ دار تعلق کاٹ دیں تو اللہ جل وعلا صلہ رحمی کرنے والے کی مدد فرماتا ہے۔ احادیث: [450]	[450]
180	باب صلة الرحم وقطعها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به الدراوردي باب صلة الرحم وقطعها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به الدراوردي صلہ رحمی اور قطع رحمی کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ان لوگوں کے قول کو باطل کرتی ہے جنہوں نے کہا کہ یہ روایت صرف دراوردی نے بیان کی ہے۔ احادیث: [451]	[451]
181	باب صلة الرحم وقطعها - ذكر الإباحة للمرأة وصل رحمها من المشركين إذا طمع في إسلامها باب صلة الرحم وقطعها - ذكر الإباحة للمرأة وصل رحمها من المشركين إذا طمع في إسلامها صلہ رحمی اور قطع رحمی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ عورت کے لیے اپنے مشرک رشتہ داروں سے تعلق جوڑنے کی اجازت ہے اگر ان کے اسلام لانے کی امید ہو۔ احادیث: [452]	[452]
182	باب صلة الرحم وقطعها - ذكر الإباحة للمرء صلة قرابته من أهل الشرك إذا طمع في إسلامهم باب صلة الرحم وقطعها - ذكر الإباحة للمرء صلة قرابته من أهل الشرك إذا طمع في إسلامهم صلہ رحمی اور قطع رحمی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مرد کے لیے اپنے مشرک رشتہ داروں سے تعلق جوڑنے کی اجازت ہے اگر ان کے اسلام لانے کی امید ہو۔ احادیث: [453]	[453]
183	باب صلة الرحم وقطعها - ذكر نفي دخول الجنة عن القاطع رحمه باب صلة الرحم وقطعها - ذكر نفي دخول الجنة عن القاطع رحمه صلہ رحمی اور قطع رحمی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ صلہ رحمی کاٹنے والے کے لیے جنت میں داخلہ نہیں۔ احادیث: [454]	[454]
184	باب صلة الرحم وقطعها - ذكر ما يتوقع من تعجيل العقوبة للقاطع رحمه في الدنيا باب صلة الرحم وقطعها - ذكر ما يتوقع من تعجيل العقوبة للقاطع رحمه في الدنيا صلہ رحمی اور قطع رحمی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ صلہ رحمی کاٹنے والے کے لیے دنیا ہی میں سزا جلد آنے کا اندیشہ ہے۔ احادیث: [455]	[455]
185	باب صلة الرحم وقطعها - ذكر تعجيل الله جل وعلا العقوبة للقاطع رحمه في الدنيا باب صلة الرحم وقطعها - ذكر تعجيل الله جل وعلا العقوبة للقاطع رحمه في الدنيا صلہ رحمی اور قطع رحمی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا صلہ رحمی کاٹنے والے کو دنیا ہی میں جلد سزا دیتا ہے۔ احادیث: [456]	[456]
186	باب الرحمة - ذكر الأمر للمرء أن يرحم أطفال المسلمين رجاء رحمة الله جل وعلا إياه باب الرحمة - ذكر الأمر للمرء أن يرحم أطفال المسلمين رجاء رحمة الله جل وعلا إياه رحمت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مسلمان بچوں پر رحم کرنے کا حکم ہے تاکہ بندہ اللہ جل وعلا کی رحمت کا مستحق بنے۔ احادیث: [457]	[457]
187	باب الرحمة - ذكر الزجر عن ترك توقير الكبير أو رحمة الصغار من المسلمين باب الرحمة - ذكر الزجر عن ترك توقير الكبير أو رحمة الصغار من المسلمين رحمت کا بیان - مسلمانوں میں بڑوں کا احترام نہ کرنے یا چھوٹوں پر رحم نہ کرنے سے منع کیا گیا ہے۔ احادیث: [458]	[458]
188	باب الرحمة - ذكر ما يستحب للمرء استعمال التعطف على صغار أولاد آدم باب الرحمة - ذكر ما يستحب للمرء استعمال التعطف على صغار أولاد آدم رحمت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ بنی آدم کے بچوں پر شفقت اور نرمی کا رویہ اختیار کرنا مستحب ہے۔ احادیث: [459]	[459]
189	باب الرحمة - ذكر إيجاب دخول الجنة للمتكفل الأيتام إذا عدل في أمورهم وتجنب الحيف باب الرحمة - ذكر إيجاب دخول الجنة للمتكفل الأيتام إذا عدل في أمورهم وتجنب الحيف رحمت کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ یتیموں کی کفالت کرنے والے کے لیے اگر وہ انصاف سے کام لے اور ظلم سے بچے تو جنت میں داخلے کا وعدہ ہے۔ احادیث: [460]	[460]
190	باب الرحمة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يرحم من عباده الرحماء باب الرحمة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يرحم من عباده الرحماء رحمت کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اپنے بندوں میں سے صرف رحم کرنے والوں پر ہی رحمت فرماتا ہے۔ احادیث: [461]	[461]
191	باب الرحمة - ذكر الخبر الدال على أن الرحمة لا تكون إلا في السعداء باب الرحمة - ذكر الخبر الدال على أن الرحمة لا تكون إلا في السعداء رحمت کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ رحمت صرف نیک بخت لوگوں کے لیے ہوتی ہے۔ احادیث: [462]	[462]
192	ذكر الأمر للمرء أن يرحم أطفال المسلمين رجاء رحمة الله جل وعلا إياه ذكر الأمر للمرء أن يرحم أطفال المسلمين رجاء رحمة الله جل وعلا إياه اس حکم کا ذکر کہ انسان مسلمانوں کے بچوں پر رحم کرے تاکہ اللہ جل و علا کی رحمت پائے احادیث: [463]	[463]
193	باب الرحمة - ذكر الزجر عن ترك توقير الكبير أو رحمة الصغير من المسلمين باب الرحمة - ذكر الزجر عن ترك توقير الكبير أو رحمة الصغير من المسلمين رحمت کا بیان - مسلمانوں میں بڑوں کا احترام نہ کرنے اور چھوٹوں پر رحم نہ کرنے سے منع کیا گیا ہے۔ احادیث: [464]	[464]
194	باب الرحمة - ذكر نفي رحمة الله جل وعلا عمن لم يرحم الناس في الدنيا باب الرحمة - ذكر نفي رحمة الله جل وعلا عمن لم يرحم الناس في الدنيا رحمت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو لوگ دنیا میں دوسروں پر رحم نہیں کرتے ان پر اللہ جل وعلا کی رحمت نہیں ہوگی۔ احادیث: [465]	[465]
195	باب الرحمة - ذكر البيان بأن رحمة الله جل وعلا لا تنزع إلا من الأشقياء باب الرحمة - ذكر البيان بأن رحمة الله جل وعلا لا تنزع إلا من الأشقياء رحمت کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ اللہ جل وعلا کی رحمت صرف بدبخت لوگوں سے چھین لی جاتی ہے۔ احادیث: [466]	[466]
196	باب الرحمة - ذكر الإخبار عن نفي رحمة الله جل وعلا في العقبى عمن لا يرحم عباده في الدنيا باب الرحمة - ذكر الإخبار عن نفي رحمة الله جل وعلا في العقبى عمن لا يرحم عباده في الدنيا رحمت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو دنیا میں بندوں پر رحم نہیں کرتا اس پر آخرت میں اللہ جل وعلا کی رحمت نہیں ہوگی۔ احادیث: [467]	[467]
197	باب حسن الخلق - ذكر الأمر بالملاينة للناس في القول مع بسط الوجه لهم باب حسن الخلق - ذكر الأمر بالملاينة للناس في القول مع بسط الوجه لهم حسنِ اخلاق کا بیان - اس بات کا ذکر کہ لوگوں سے نرمی اور خوش اخلاقی سے بات کرنے اور ان سے خندہ پیشانی سے پیش آنے کا حکم ہے۔ احادیث: [468]	[468]
198	باب حسن الخلق - ذكر البيان بأن المرء إذا كان هينا لينا قريبا سهلا قد يرجى له النجاة من النار بها باب حسن الخلق - ذكر البيان بأن المرء إذا كان هينا لينا قريبا سهلا قد يرجى له النجاة من النار بها حسنِ اخلاق کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ جو شخص نرم خو، بردبار، قریب اور آسان مزاج ہو، اس کے لیے اس صفت کی بدولت جہنم سے نجات کی امید ہے۔ احادیث: [469]	[469]
199	باب حسن الخلق - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبدة بن سليمان باب حسن الخلق - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبدة بن سليمان حسنِ اخلاق کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اُن لوگوں کے قول کو باطل کرتی ہے جنہوں نے گمان کیا کہ یہ حدیث صرف عبدالہ بن سلیمان نے روایت کی ہے۔ احادیث: [470]	[470]
200	باب حسن الخلق - ذكر كتبة الله الصدقة للمداري أهل زمانه من غير ارتكاب ما يكره الله جل وعلا فيها باب حسن الخلق - ذكر كتبة الله الصدقة للمداري أهل زمانه من غير ارتكاب ما يكره الله جل وعلا فيها حسنِ اخلاق کا بیان - اس بات کا ذکر کہ زمانے کے لوگوں کے ساتھ نرمی و تدبیر سے پیش آنے پر اللہ تعالیٰ صدقہ کا ثواب لکھتا ہے، بشرطیکہ اس میں کوئی ناجائز بات شامل نہ ہو۔ احادیث: [471]	[471]
201	باب حسن الخلق - ذكر كتبة الله جل وعلا الصدقة للمرء بالكلمة الطيبة يكلم بها أخاه المسلم باب حسن الخلق - ذكر كتبة الله جل وعلا الصدقة للمرء بالكلمة الطيبة يكلم بها أخاه المسلم حسنِ اخلاق کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مسلمان اپنے مسلمان بھائی سے اچھی بات کہے تو اللہ جل وعلا اس کے لیے صدقہ کا ثواب لکھتا ہے۔ احادیث: [472]	[472]
202	باب حسن الخلق - ذكر البيان بأن الكلام الطيب للمسلم يقوم مقام البذل لماله عند عدمه باب حسن الخلق - ذكر البيان بأن الكلام الطيب للمسلم يقوم مقام البذل لماله عند عدمه حسنِ اخلاق کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ مسلمان کے لیے اچھی بات کہنا، جب مال میسر نہ ہو، صدقہ دینے کے قائم مقام ہے۔ احادیث: [473]	[473]
203	باب حسن الخلق - ذكر كتبة الله جل وعلا الصدقة للمسلم بتبسمه في وجه أخيه المسلم باب حسن الخلق - ذكر كتبة الله جل وعلا الصدقة للمسلم بتبسمه في وجه أخيه المسلم حسنِ اخلاق کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مسلمان کے اپنے بھائی کے چہرے پر مسکرا دینے پر بھی اللہ جل وعلا اس کے لیے صدقہ کا اجر لکھتا ہے۔ احادیث: [474]	[474]
204	باب حسن الخلق - ذكر الإخبار عن تشبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم الكلمة الطيبة بالنخلة والخبيثة بالحنظل باب حسن الخلق - ذكر الإخبار عن تشبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم الكلمة الطيبة بالنخلة والخبيثة بالحنظل حسنِ اخلاق کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اچھی بات کو کھجور کے درخت اور بری بات کو کڑوے بیری (حنظل) سے تشبیہ دی۔ احادیث: [475]	[475]
205	باب حسن الخلق - ذكر البيان بأن من أكثر ما يدخل الناس الجنة التقى وحسن الخلق باب حسن الخلق - ذكر البيان بأن من أكثر ما يدخل الناس الجنة التقى وحسن الخلق حسنِ اخلاق کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ لوگوں کو جنت میں داخل کرنے والی بڑی وجوہات میں تقویٰ اور حسنِ اخلاق شامل ہیں۔ احادیث: [476]	[476]
206	باب حسن الخلق - ذكر البيان بأن من خيار الناس من كان أحسن خلقا باب حسن الخلق - ذكر البيان بأن من خيار الناس من كان أحسن خلقا حسنِ اخلاق کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ بہترین لوگوں میں وہ شخص ہے جس کا اخلاق سب سے اچھا ہو۔ احادیث: [477]	[477]
207	باب حسن الخلق - ذكر البيان بأن حسن الخلق من أفضل ما أعطي المرء في الدنيا باب حسن الخلق - ذكر البيان بأن حسن الخلق من أفضل ما أعطي المرء في الدنيا حسنِ اخلاق کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ اچھا اخلاق دنیا میں بندے کو دی جانے والی بہترین نعمتوں میں سے ہے۔ احادیث: [478]	[478]
208	باب حسن الخلق - ذكر البيان بأن من أكمل المؤمنين إيمانا من كان أحسن خلقا باب حسن الخلق - ذكر البيان بأن من أكمل المؤمنين إيمانا من كان أحسن خلقا حسنِ اخلاق کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ سب سے کامل ایمان والا وہ مومن ہے جس کا اخلاق سب سے اچھا ہو۔ احادیث: [479]	[479]
209	باب حسن الخلق - ذكر رجاء نوال المرء بحسن الخلق درجة القائم ليله الصائم نهاره باب حسن الخلق - ذكر رجاء نوال المرء بحسن الخلق درجة القائم ليله الصائم نهاره حسنِ اخلاق کا بیان - اس امید کا ذکر کہ اچھے اخلاق کے ذریعے بندہ ایسی بلند درجات پا سکتا ہے جیسے رات قیام کرنے والے اور دن کو روزہ رکھنے والے کو ملتے ہیں۔ احادیث: [480]	[480]
210	باب حسن الخلق - ذكر البيان بأن الخلق الحسن من أثقل ما يجد المرء في ميزانه يوم القيامة باب حسن الخلق - ذكر البيان بأن الخلق الحسن من أثقل ما يجد المرء في ميزانه يوم القيامة حسنِ اخلاق کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ اچھا اخلاق قیامت کے دن بندے کے میزانِ عمل میں سب سے زیادہ وزنی چیزوں میں سے ہوگا۔ احادیث: [481]	[481]
211	باب حسن الخلق - ذكر البيان بأن من أحب العباد إلى الله وأقربهم من النبي صلى الله عليه وسلم في القيامة من كان أحسن خلقا باب حسن الخلق - ذكر البيان بأن من أحب العباد إلى الله وأقربهم من النبي صلى الله عليه وسلم في القيامة من كان أحسن خلقا حسنِ اخلاق کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے زیادہ محبوب اور قیامت کے دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سب سے قریب وہ لوگ ہوں گے جن کا اخلاق بہترین ہوگا۔ احادیث: [482]	[482]
212	باب حسن الخلق - ذكر البيان بأن المرء قد ينتفع في داريه بحسن خلقه ما لا ينتفع فيهما بحسبه باب حسن الخلق - ذكر البيان بأن المرء قد ينتفع في داريه بحسن خلقه ما لا ينتفع فيهما بحسبه حسنِ اخلاق کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ انسان کو دنیا و آخرت میں اچھے اخلاق کے ذریعے وہ فائدہ حاصل ہوتا ہے جو محض حسب و نسب سے حاصل نہیں ہو سکتا۔ احادیث: [483]	[483]
213	باب حسن الخلق - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من تحسين الخلق عند طول عمره باب حسن الخلق - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من تحسين الخلق عند طول عمره حسنِ اخلاق کا بیان - اس بات کا ذکر کہ عمر لمبی ہونے پر بندے کے لیے اپنے اخلاق کو مزید بہتر بنانا پسندیدہ عمل ہے۔ احادیث: [484]	[484]
214	باب حسن الخلق - ذكر البيان بأن من حسن خلقه كان في القيامة ممن قرب مجلسه من المصطفى صلى الله عليه وسلم باب حسن الخلق - ذكر البيان بأن من حسن خلقه كان في القيامة ممن قرب مجلسه من المصطفى صلى الله عليه وسلم حسنِ اخلاق کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ جس شخص کا اخلاق اچھا ہوگا، قیامت کے دن اس کا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب بیٹھنے کا مقام ہوگا۔ احادیث: [485]	[485]
215	باب حسن الخلق - ذكر البيان بأن من حسن خلقه في الدنيا كان من أحب الناس إلى الله تعالى باب حسن الخلق - ذكر البيان بأن من حسن خلقه في الدنيا كان من أحب الناس إلى الله تعالى حسنِ اخلاق کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ جو شخص دنیا میں اچھے اخلاق کا حامل ہوگا وہ اللہ تعالیٰ کو سب سے زیادہ محبوب بندوں میں سے ہوگا۔ احادیث: [486]	[486]
216	باب العفو - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من استعمال العفو وترك المجازاة على الشر بالشر باب العفو - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من استعمال العفو وترك المجازاة على الشر بالشر عفو (درگزر) کا بیان - اس بات کا ذکر کہ بندے پر لازم ہے کہ معاف کرنے کا رویہ اپنائے اور برائی کا بدلہ برائی سے نہ دے۔ احادیث: [487]	[487]
217	باب العفو - ذكر ما يستحب للمرء أن لا ينتقم لنفسه من أحد اعترض عليها أو آذاها باب العفو - ذكر ما يستحب للمرء أن لا ينتقم لنفسه من أحد اعترض عليها أو آذاها عفو (درگزر) کا بیان - اس بات کا ذکر کہ انسان کے لیے پسندیدہ ہے کہ جو شخص اس پر اعتراض کرے یا اسے تکلیف پہنچائے اس سے اپنے لیے انتقام نہ لے۔ احادیث: [488]	[488]
218	باب إفشاء السلام وإطعام الطعام باب إفشاء السلام وإطعام الطعام سلام کو عام کرنا اور کھانا کھلانے کا بیان - احادیث: [489]	[489]
219	باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر إيجاب الجنة لمن حسن كلامه وبذل سلامه باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر إيجاب الجنة لمن حسن كلامه وبذل سلامه سلام کو عام کرنا اور کھانا کھلانے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص اپنی گفتگو اچھی رکھے اور سلام کو عام کرے اس کے لیے جنت واجب ہو جاتی ہے۔ احادیث: [490]	[490]
220	باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر إثبات السلامة في إفشاء السلام بين المسلمين باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر إثبات السلامة في إفشاء السلام بين المسلمين سلام کو عام کرنا اور کھانا کھلانے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مسلمانوں کے درمیان سلام کو عام کرنے میں سلامتی ہے۔ احادیث: [491]	[491]
221	باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر إباحة المصافحة للمسلمين عند السلام باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر إباحة المصافحة للمسلمين عند السلام سلام کو عام کرنا اور کھانا کھلانے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مسلمانوں کے لیے مصافحہ (ہاتھ ملانا) جائز ہے۔ احادیث: [492]	[492]
222	باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر كتبة الحسنات لمن سلم على أخيه المسلم بتمامه باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر كتبة الحسنات لمن سلم على أخيه المسلم بتمامه سلام کو عام کرنا اور کھانا کھلانے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو مسلمان اپنے بھائی کو مکمل سلام کرے تو اس کے لیے نیکیاں لکھی جاتی ہیں۔ احادیث: [493]	[493]
223	باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر الأمر بالسلام لمن أتى نادي قوم فجلس إليهم واستعمال مثله عند القيام باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر الأمر بالسلام لمن أتى نادي قوم فجلس إليهم واستعمال مثله عند القيام سلام کو عام کرنا اور کھانا کھلانے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جب کوئی شخص کسی قوم کی مجلس میں داخل ہو اور ان کے پاس بیٹھے تو سلام کرے، اور جب وہاں سے اٹھے تو بھی سلام کرے۔ احادیث: [494]	[494]
224	باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر الأمر بالسلام للمرء عند الانتهاء إلى نادي قوم مع استعماله مثله عند رجوعه عنهم باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر الأمر بالسلام للمرء عند الانتهاء إلى نادي قوم مع استعماله مثله عند رجوعه عنهم سلام کو عام کرنا اور کھانا کھلانے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جب کوئی شخص کسی قوم کی مجلس میں پہنچے تو سلام کرے، اور واپسی پر بھی اسی طرح سلام کرے۔ احادیث: [495]	[495]
225	باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر الأمر بالسلام لمن أتى نادي قوم واستعمال مثله عند قيامه منه بالصلاة باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر الأمر بالسلام لمن أتى نادي قوم واستعمال مثله عند قيامه منه بالصلاة سلام کو عام کرنا اور کھانا کھلانے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جب کوئی شخص کسی قوم کی مجلس میں جائے تو ان پر سلام کرے اور جب وہ نماز کے لیے وہاں سے رخصت ہو تو بھی سلام کرے۔ احادیث: [496]	[496]
226	باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر الأمر بابتداء السلام للقليل على الكثير والماشي على القاعد والراكب على الماشي باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر الأمر بابتداء السلام للقليل على الكثير والماشي على القاعد والراكب على الماشي سلام کو عام کرنا اور کھانا کھلانے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ تھوڑے لوگ زیادہ پر، چلنے والا بیٹھے ہوئے پر اور سوار چلنے والے پر سلام کا آغاز کرے۔ احادیث: [497]	[497]
227	باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر البيان بأن الماشيين إذا بدأ أحدهما صاحبه بالسلام كان أفضل عند الله جل وعلا باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر البيان بأن الماشيين إذا بدأ أحدهما صاحبه بالسلام كان أفضل عند الله جل وعلا سلام کو عام کرنا اور کھانا کھلانے کا بیان - اس بات کا بیان کہ جب دو چلنے والے ملیں اور ان میں سے ایک دوسرے کو سلام میں پہل کرے تو وہ اللہ تعالیٰ کے نزدیک افضل ہوتا ہے۔ احادیث: [498]	[498]
228	باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر تضمن الله جل وعلا دخول الجنة للمسلم على أهله عند دخوله عليهم إن مات وكفايته ورزقه إن عاش باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر تضمن الله جل وعلا دخول الجنة للمسلم على أهله عند دخوله عليهم إن مات وكفايته ورزقه إن عاش سلام کو عام کرنا اور کھانا کھلانے کا بیان - اس بات کا بیان کہ جب مسلمان اپنے گھر والوں کے پاس داخل ہوتے وقت سلام کرے تو اگر وہ مر جائے تو اس کے لیے جنت کی ضمانت ہے، اور اگر زندہ رہے تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے کفایت اور رزق کی ضمانت دیتا ہے۔ احادیث: [499]	[499]
229	باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر الزجر عن مبادرة أهل الكتاب بالسلام باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر الزجر عن مبادرة أهل الكتاب بالسلام سلام کو عام کرنا اور کھانا کھلانے کا بیان - اہلِ کتاب کو سلام میں پہل کرنے سے منع کرنے کا بیان۔ احادیث: [500سے501]	[500سے501]
230	باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر إباحة رد السلام للمسلم على أهل الذمة باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر إباحة رد السلام للمسلم على أهل الذمة سلام کو عام کرنا اور کھانا کھلانے کا بیان - اہلِ ذمہ کو سلام کا جواب دینے کی اجازت کا بیان۔ احادیث: [502]	[502]
231	باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر وصف رد السلام للمرء على أهل الكتاب إذا سلموا عليه باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر وصف رد السلام للمرء على أهل الكتاب إذا سلموا عليه سلام کو عام کرنا اور کھانا کھلانے کا بیان - اس بات کا بیان کہ اگر اہلِ کتاب مسلمان کو سلام کریں تو جواب کیسے دینا چاہیے۔ احادیث: [503]	[503]
232	باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر إيجاب الجنة للمرء بطيب الكلام وإطعام الطعام باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر إيجاب الجنة للمرء بطيب الكلام وإطعام الطعام سلام کو عام کرنا اور کھانا کھلانے کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص اچھی گفتگو کرے اور کھانا کھلائے اس کے لیے جنت واجب ہو جاتی ہے۔ احادیث: [504]	[504]
233	باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر البيان بأن إطعام الطعام وإفشاء السلام من الإسلام باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر البيان بأن إطعام الطعام وإفشاء السلام من الإسلام سلام کو عام کرنا اور کھانا کھلانے کا بیان - اس بات کا بیان کہ کھانا کھلانا اور سلام کو عام کرنا دینِ اسلام کا حصہ ہے۔ احادیث: [505]	[505]
234	باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر الخبر الدال على أن إطعام الطعام من الإيمان باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر الخبر الدال على أن إطعام الطعام من الإيمان سلام کو عام کرنا اور کھانا کھلانے کا بیان - اس بات کی خبر کہ کھانا کھلانا ایمان کا حصہ ہے۔ احادیث: [506]	[506]
235	باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر رجاء دخول الجنان لمن أطعم الطعام وأفشى السلام مع عبادة الرحمن باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر رجاء دخول الجنان لمن أطعم الطعام وأفشى السلام مع عبادة الرحمن سلام کو عام کرنا اور کھانا کھلانے کا بیان - اس بات کی امید کہ جو شخص اللہ کی عبادت کرے، کھانا کھلائے اور سلام کو عام کرے وہ جنت میں داخل ہوگا۔ احادیث: [507]	[507]
236	باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر إيجاب دخول الجنة لمن أفشى السلام وأطعم الطعام وقرنهما بسائر العبادات باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر إيجاب دخول الجنة لمن أفشى السلام وأطعم الطعام وقرنهما بسائر العبادات سلام کو عام کرنا اور کھانا کھلانے کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص سلام کو عام کرے، کھانا کھلائے اور ان دونوں کو دوسری عبادات کے ساتھ ملائے اس کے لیے جنت واجب ہو جاتی ہے۔ احادیث: [508]	[508]
237	باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر وصف الغرف التي أعدها الله لمن أطعم الطعام ودام على صلاة الليل وأفشى السلام باب إفشاء السلام وإطعام الطعام - ذكر وصف الغرف التي أعدها الله لمن أطعم الطعام ودام على صلاة الليل وأفشى السلام سلام کو عام کرنا اور کھانا کھلانے کا بیان - اللہ نے ان لوگوں کے لیے تیار کردہ کمروں کا ذکر جو کھانا کھلائیں، رات کی نماز پر قائم رہیں اور سلام عام کریں احادیث: [509]	[509]
238	باب الجار - ذكر الخبر الدال على أن مجانبة الرجل أذى جيرانه من الإيمان باب الجار - ذكر الخبر الدال على أن مجانبة الرجل أذى جيرانه من الإيمان پڑوسی سے متعلق بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ آدمی کا اپنے ہمسایوں کو ایذا دینے سے بچنا ایمان کی نشانی ہے احادیث: [510]	[510]
239	باب الجار - ذكر الإخبار عما عظم الله جل وعلا من حق الجوار باب الجار - ذكر الإخبار عما عظم الله جل وعلا من حق الجوار پڑوسی سے متعلق بیان - اس خبر کا ذکر جس میں اللہ جل وعلا نے ہمسائیگی کے حق کو عظیم قرار دیا احادیث: [511]	[511]
240	باب الجار - ذكر الاستحباب للمرء الإحسان إلى الجيران رجاء دخول الجنان به باب الجار - ذكر الاستحباب للمرء الإحسان إلى الجيران رجاء دخول الجنان به پڑوسی سے متعلق بیان - ہمسایوں کے ساتھ احسان کرنے کی مستحب بات کا ذکر تاکہ اس کے ذریعے جنت میں داخلہ حاصل ہو احادیث: [512]	[512]
241	باب الجار - ذكر الأمر بإكثار الماء في مرقته والغرف لجيرانه بعده باب الجار - ذكر الأمر بإكثار الماء في مرقته والغرف لجيرانه بعده پڑوسی سے متعلق بیان - اس حکم کا ذکر کہ اپنی شربت میں پانی زیادہ کرے اور اس کے بعد ہمسایوں کے لیے اسے نکالے احادیث: [513]	[513]
242	باب الجار - ذكر البيان بأن غرف المرء من مرقته لجيرانه إنما يغرف لهم من غير إسراف ولا تقتير باب الجار - ذكر البيان بأن غرف المرء من مرقته لجيرانه إنما يغرف لهم من غير إسراف ولا تقتير پڑوسی سے متعلق بیان - اس بیان کا ذکر کہ آدمی کا اپنی شربت سے ہمسایوں کے لیے نکالنا بغیر اسراف اور کنجوسی کے ہونا چاہیے احادیث: [514]	[514]
243	باب الجار - ذكر الزجر عن منع المرء جاره أن يضع الخشبة على حائطه باب الجار - ذكر الزجر عن منع المرء جاره أن يضع الخشبة على حائطه پڑوسی سے متعلق بیان - ہمسایہ کو اس بات سے روکنے کی ممانعت کا ذکر کہ وہ اپنی دیوار پر لکڑی رکھنے سے منع کرے احادیث: [515]	[515]
244	باب الجار - ذكر الزجر عن أذى الجيران إذ تركه من فعال المؤمنين باب الجار - ذكر الزجر عن أذى الجيران إذ تركه من فعال المؤمنين پڑوسی سے متعلق بیان - ہمسایوں کو ایذا دینے سے منع کرنے کا ذکر کیونکہ اسے چھوڑنا مومنوں کے افعال میں سے ہے احادیث: [516]	[516]
245	باب الجار - ذكر إعطاء الله جل وعلا من ستر عورة أخيه المسلم أجر موؤودة لو استحياها في قبرها باب الجار - ذكر إعطاء الله جل وعلا من ستر عورة أخيه المسلم أجر موؤودة لو استحياها في قبرها پڑوسی سے متعلق بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کو جو اپنے مسلم بھائی کی عیب کو چھپائے، اس بچی کے اجر کے برابر اجر دیتا ہے جو قبر میں زندہ دفن کی گئی ہو احادیث: [517]	[517]
246	باب الجار - ذكر البيان بأن خير الجيران عند الله من كان خيرا لجاره في الدنيا باب الجار - ذكر البيان بأن خير الجيران عند الله من كان خيرا لجاره في الدنيا پڑوسی سے متعلق بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ کے نزدیک بہترین ہمسایہ وہ ہے جو دنیا میں اپنے ہمسایہ کے لیے بہتر ہو احادیث: [518]	[518]
247	باب الجار - ذكر الإخبار عن خير الأصحاب وخير الجيران باب الجار - ذكر الإخبار عن خير الأصحاب وخير الجيران پڑوسی سے متعلق بیان - بہترین ساتھیوں اور بہترین ہمسایوں کے بارے میں خبر دینے کا ذکر احادیث: [519]	[519]
248	باب الجار - ذكر ما يجب على المرء من التصبر عند أذى الجيران إياه باب الجار - ذكر ما يجب على المرء من التصبر عند أذى الجيران إياه پڑوسی سے متعلق بیان - ہمسایوں کی طرف سے ایذا پہنچنے پر آدمی کے لیے صبر کرنے کی واجب بات کا ذکر احادیث: [520]	[520]
249	فصل من البر والإحسان فصل من البر والإحسان فصل نیکی اور احسان - احادیث: [521سے522]	[521سے522]
250	فصل من البر والإحسان - ذكر البيان بأن طلاقة وجه المرء للمسلمين من المعروف فصل من البر والإحسان - ذكر البيان بأن طلاقة وجه المرء للمسلمين من المعروف فصل نیکی اور احسان - اس بیان کا ذکر کہ آدمی کا مسلمانوں کے لیے خندہ پیشانی سے ملنا معروف میں سے ہے احادیث: [523]	[523]
251	فصل من البر والإحسان - ذكر الإخبار بأن على المرء تعقيب الإساءة بالإحسان ما قدر عليه في أسبابه فصل من البر والإحسان - ذكر الإخبار بأن على المرء تعقيب الإساءة بالإحسان ما قدر عليه في أسبابه فصل نیکی اور احسان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ برائی کا بدلہ احسان سے دے جہاں تک اس کے اسباب میں اس کی استطاعت ہو احادیث: [524]	[524]
252	فصل من البر والإحسان - ذكر العلامة التي يستدل المرء بها على إحسانه فصل من البر والإحسان - ذكر العلامة التي يستدل المرء بها على إحسانه فصل نیکی اور احسان - اس علامت کا ذکر جس سے آدمی اپنے احسان کو پہچانتا ہے احادیث: [525]	[525]
253	فصل من البر والإحسان - ذكر الإخبار عما يستدل به المرء على إحسانه ومساوئه فصل من البر والإحسان - ذكر الإخبار عما يستدل به المرء على إحسانه ومساوئه فصل نیکی اور احسان - اس خبر کا ذکر جس سے آدمی اپنے احسان اور اپنی برائیوں کو پہچانتا ہے احادیث: [526]	[526]
254	فصل من البر والإحسان - ذكر البيان بأن من خير الناس من رجي خيره وأمن شره فصل من البر والإحسان - ذكر البيان بأن من خير الناس من رجي خيره وأمن شره فصل نیکی اور احسان - اس بیان کا ذکر کہ بہترین لوگوں میں سے وہ ہے جس کے خیر کی امید رکھی جائے اور اس کے شر سے امن ہو احادیث: [527]	[527]
255	فصل من البر والإحسان - ذكر الإخبار عن خير الناس وشرهم لنفسه ولغيره فصل من البر والإحسان - ذكر الإخبار عن خير الناس وشرهم لنفسه ولغيره فصل نیکی اور احسان - بہترین اور بدترین لوگوں کے بارے میں خبر دینے کا ذکر جو اپنے لیے اور دوسروں کے لیے ہوتا ہے احادیث: [528]	[528]
256	فصل من البر والإحسان - ذكر بيان الصدقة للمرء بإرشاد الضال وهداية غير البصير فصل من البر والإحسان - ذكر بيان الصدقة للمرء بإرشاد الضال وهداية غير البصير فصل نیکی اور احسان - اس بیان کا ذکر کہ آدمی کا صدقہ گمراہ کو راہ دکھانا اور نابینا کو ہدایت دینا ہے احادیث: [529]	[529]
257	فصل من البر والإحسان - ذكر إجازة الله جل وعلا على الصراط من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في تفريج كربة فصل من البر والإحسان - ذكر إجازة الله جل وعلا على الصراط من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في تفريج كربة فصل نیکی اور احسان - بیان کہ جو شخص اپنے مسلمان بھائی کے لیے کسی حکمران کے پاس مشکل حل کروائے، اللہ تعالیٰ اسے صراط پر اجازت دیتا ہے احادیث: [530]	[530]
258	فصل من البر والإحسان - ذكر الأمر للمرء بالتشفع إلى من بيده الحل والعقد في قضاء حوائج الناس فصل من البر والإحسان - ذكر الأمر للمرء بالتشفع إلى من بيده الحل والعقد في قضاء حوائج الناس فصل نیکی اور احسان - بیان کہ انسان کو چاہیے کہ لوگوں کے امور حل کرنے والے کے پاس سفارش کرے احادیث: [531]	[531]
259	فصل من البر والإحسان - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من بذل المجهود في قضاء حوائج المسلمين فصل من البر والإحسان - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من بذل المجهود في قضاء حوائج المسلمين فصل نیکی اور احسان - بیان کہ مسلمانوں کے امور حل کرنے میں کوشش کرنا مستحب ہے احادیث: [532]	[532]
260	فصل من البر والإحسان - ذكر قضاء الله جل وعلا حوائج من كان يقضي حوائج المسلمين في الدنيا فصل من البر والإحسان - ذكر قضاء الله جل وعلا حوائج من كان يقضي حوائج المسلمين في الدنيا فصل نیکی اور احسان - بیان کہ دنیا میں جو شخص مسلمانوں کے امور حل کرتا ہے، اللہ تعالیٰ ان کے امور بھی پورے کرتا ہے احادیث: [533]	[533]
261	فصل من البر والإحسان - ذكر تفريج الله جل وعلا الكرب يوم القيامة عمن كان يفرج الكرب في الدنيا عن المسلمين فصل من البر والإحسان - ذكر تفريج الله جل وعلا الكرب يوم القيامة عمن كان يفرج الكرب في الدنيا عن المسلمين فصل نیکی اور احسان - بیان کہ قیامت کے دن اللہ تعالیٰ اس کا کرب دور کرے گا جو دنیا میں مسلمانوں کے کرب دور کرتا رہا احادیث: [534]	[534]
262	فصل من البر والإحسان - ذكر ما يستحب للمرء الإقبال على الضعفاء والقيام بأمورهم وإن كان استعمال مثله موجودا منه في غيرهم فصل من البر والإحسان - ذكر ما يستحب للمرء الإقبال على الضعفاء والقيام بأمورهم وإن كان استعمال مثله موجودا منه في غيرهم فصل نیکی اور احسان - بیان کہ انسان کو چاہیے کہ کمزوروں کی طرف رجوع کرے اور ان کے امور انجام دے، چاہے یہ کسی اور کے لیے بھی ممکن ہو احادیث: [535]	[535]
263	فصل من البر والإحسان - ذكر رجاء الغفران لمن نحى الأذى عن طريق المسلمين فصل من البر والإحسان - ذكر رجاء الغفران لمن نحى الأذى عن طريق المسلمين فصل نیکی اور احسان - بیان کہ مسلمانوں کے راستے سے نقصان دور کرنے والے کے لیے مغفرت کی امید ہے احادیث: [536]	[536]
264	فصل من البر والإحسان - ذكر رجاء مغفرة الله جل وعلا لمن نحى الأذى عن طريق المسلمين فصل من البر والإحسان - ذكر رجاء مغفرة الله جل وعلا لمن نحى الأذى عن طريق المسلمين فصل نیکی اور احسان - بیان کہ اللہ تعالیٰ کے ذریعے مسلمانوں کے راستے سے نقصان دور کرنے والے کے لیے مغفرت کی امید ہے احادیث: [537]	[537]
265	فصل من البر والإحسان - ذكر البيان بأن هذا الرجل الذي نحى غصن الشوك عن الطريق لم يعمل خيرا غيره فصل من البر والإحسان - ذكر البيان بأن هذا الرجل الذي نحى غصن الشوك عن الطريق لم يعمل خيرا غيره فصل نیکی اور احسان - بیان کہ جس شخص نے راستے سے کانٹے ہٹائے، اس نے اور کوئی نیکی نہیں کی احادیث: [538]	[538]
266	فصل من البر والإحسان - ذكر البيان بأن هذا الرجل غفر له ذنبه ما تقدم وما تأخر لذلك الفعل فصل من البر والإحسان - ذكر البيان بأن هذا الرجل غفر له ذنبه ما تقدم وما تأخر لذلك الفعل فصل نیکی اور احسان - بیان کہ اس شخص کے گناہ اس عمل کی وجہ سے بخش دیے گئے، چاہے وہ پہلے کے ہوں یا بعد کے احادیث: [539]	[539]
267	فصل من البر والإحسان - ذكر رجاء الغفران لمن أماط الأذى عن الأشجار والحيطان إذا تأذى المسلمون به فصل من البر والإحسان - ذكر رجاء الغفران لمن أماط الأذى عن الأشجار والحيطان إذا تأذى المسلمون به فصل نیکی اور احسان - بیان کہ جو شخص درختوں یا دیواروں سے نقصان ہٹائے، مسلمانوں کے لیے، اس کے لیے مغفرت کی امید ہے احادیث: [540]	[540]
268	فصل من البر والإحسان - ذكر استحباب المرء أن يميط الأذى عن طريق المسلمين إذ هو من الإيمان فصل من البر والإحسان - ذكر استحباب المرء أن يميط الأذى عن طريق المسلمين إذ هو من الإيمان فصل نیکی اور احسان - بیان کہ مسلمانوں کے راستے سے نقصان ہٹانا ایمان میں شامل ہے احادیث: [541]	[541]
269	فصل من البر والإحسان - ذكر إعطاء الله جل وعلا الأجر لمن سقى كل ذات كبد حرى فصل من البر والإحسان - ذكر إعطاء الله جل وعلا الأجر لمن سقى كل ذات كبد حرى فصل نیکی اور احسان - بیان کہ اللہ تعالیٰ اس شخص کو اجر دیتا ہے جو ہر جاندار کو پانی پلائے احادیث: [542]	[542]
270	فصل من البر والإحسان - ذكر رجاء دخول الجنان لمن سقى ذوات الأربع إذا كانت عطشى فصل من البر والإحسان - ذكر رجاء دخول الجنان لمن سقى ذوات الأربع إذا كانت عطشى فصل نیکی اور احسان - بیان کہ جو شخص چارپایوں کو پانی پلائے، خاص طور پر جب وہ پیاسے ہوں، جنت میں داخل ہونے کی امید ہے احادیث: [543]	[543]
271	فصل من البر والإحسان - ذكر الخبر الدال على أن الإحسان إلى ذوات الأربع قد يرجى به تكفير الخطايا في العقبى فصل من البر والإحسان - ذكر الخبر الدال على أن الإحسان إلى ذوات الأربع قد يرجى به تكفير الخطايا في العقبى فصل نیکی اور احسان - بیان کہ چارپایوں کے ساتھ احسان کرنے سے آخرت میں گناہوں کی معافی کی امید کی جا سکتی ہے احادیث: [544]	[544]
272	فصل من البر والإحسان - ذكر الزجر عن ترك تعاهد المرء ذوات الأربع بالإحسان إليها فصل من البر والإحسان - ذكر الزجر عن ترك تعاهد المرء ذوات الأربع بالإحسان إليها فصل نیکی اور احسان - بیان کہ چارپایوں کے ساتھ احسان نہ کرنے سے منع کیا گیا ہے احادیث: [545]	[545]
273	فصل من البر والإحسان - ذكر استحباب الإحسان إلى ذوات الأربع رجاء النجاة في العقبى به فصل من البر والإحسان - ذكر استحباب الإحسان إلى ذوات الأربع رجاء النجاة في العقبى به فصل نیکی اور احسان - بیان کہ چارپایوں کے ساتھ احسان کرنا آخرت میں نجات کی امید کے لیے مستحب ہے احادیث: [546]	[546]
274	باب الرفق - ذكر استحباب الرفق للمرء في الأمور إذ الله جل وعلا يحبه باب الرفق - ذكر استحباب الرفق للمرء في الأمور إذ الله جل وعلا يحبه نرمی کا بیان - بیان کہ انسان کو معاملات میں نرمی اختیار کرنا چاہیے کیونکہ اللہ تعالیٰ نرمی کرنے والوں کو پسند کرتا ہے احادیث: [547]	[547]
275	باب الرفق - ذكر الاستدلال على حرمان الخير فيمن عدم الرفق في أموره باب الرفق - ذكر الاستدلال على حرمان الخير فيمن عدم الرفق في أموره نرمی کا بیان - بیان کہ جو شخص معاملات میں نرمی اختیار نہیں کرتا، اسے خیر سے محروم رہنے کا ثبوت ہے احادیث: [548]	[548]
276	باب الرفق - ذكر البيان بأن الله جل وعلا يعين على الرفق بأن يعطي عليه ما لا يعطي على العنف باب الرفق - ذكر البيان بأن الله جل وعلا يعين على الرفق بأن يعطي عليه ما لا يعطي على العنف نرمی کا بیان - بیان کہ اللہ تعالیٰ نرمی پر مدد دیتا ہے اور سختی پر نہیں احادیث: [549]	[549]
277	باب الرفق - ذكر البيان بأن الرفق مما يزين الأشياء وضده يشينها باب الرفق - ذكر البيان بأن الرفق مما يزين الأشياء وضده يشينها نرمی کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نرمی ایسی چیز ہے جو اشیاء کو زینت دیتی ہے اور اس کے برخلاف چیزیں بگاڑ دیتی ہیں احادیث: [550]	[550]
278	باب الرفق - ذكر الأمر بلزوم الرفق في الأشياء إذ دوامه عليه زينته في الدنيا والآخرة باب الرفق - ذكر الأمر بلزوم الرفق في الأشياء إذ دوامه عليه زينته في الدنيا والآخرة نرمی کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ ہر چیز میں نرمی اختیار کرنی چاہیے کیونکہ اس پر دوام اسے دنیا اور آخرت میں زینت دیتا ہے احادیث: [551]	[551]
279	باب الرفق - ذكر ما يجب على المرء من لزوم الرفق في جميع أسبابه باب الرفق - ذكر ما يجب على المرء من لزوم الرفق في جميع أسبابه نرمی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اپنے تمام اسباب میں نرمی کو لازم پکڑے احادیث: [552]	[552]
280	باب الرفق - ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لمن رفق بالمسلمين في أمورهم مع دعائه على من استعمل ضده فيهم باب الرفق - ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لمن رفق بالمسلمين في أمورهم مع دعائه على من استعمل ضده فيهم نرمی کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا کا ذکر جو انہوں نے ان لوگوں کے لیے مانگی جو مسلمانوں کے معاملات میں نرمی کرتے ہیں اور اس کے برخلاف عمل کرنے والوں پر بددعا کی احادیث: [553]	[553]
281	باب الصحبة والمجالسة - ذكر الأمر للمرء أن لا يصحب إلا الصالحين ولا ينفق إلا عليهم باب الصحبة والمجالسة - ذكر الأمر للمرء أن لا يصحب إلا الصالحين ولا ينفق إلا عليهم دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی کو صرف صالحین کی صحبت اختیار کرنی چاہیے اور صرف انہی پر خرچ کرنا چاہیے احادیث: [554]	[554]
282	باب الصحبة والمجالسة - ذكر الزجر عن أن يصحب المرء إلا الصالحين ويؤكل طعامه إلا إياهم باب الصحبة والمجالسة - ذكر الزجر عن أن يصحب المرء إلا الصالحين ويؤكل طعامه إلا إياهم دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی کو صرف صالحین کی صحبت اختیار کرنی چاہیے اور صرف انہی کا کھانا کھانا چاہیے احادیث: [555]	[555]
283	باب الصحبة والمجالسة - ذكر البيان بأن محبة المرء الصالحين وإن كان مقصرا في اللحوق بأعمالهم يبلغه في الجنة أن يكون معهم باب الصحبة والمجالسة - ذكر البيان بأن محبة المرء الصالحين وإن كان مقصرا في اللحوق بأعمالهم يبلغه في الجنة أن يكون معهم دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ صالحین سے محبت رکھنے والا، اگرچہ وہ ان کے اعمال میں پیچھے رہ جائے، جنت میں ان کے ساتھ ہونے کی وجہ سے بلند مقام پائے گا احادیث: [556]	[556]
284	باب الصحبة والمجالسة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن خطاب هذا الخبر قصد به التخصيص دون العموم باب الصحبة والمجالسة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن خطاب هذا الخبر قصد به التخصيص دون العموم دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ اس خبر کا خطاب خاص لوگوں کے لیے تھا نہ کہ عام کے لیے احادیث: [557]	[557]
285	باب الصحبة والمجالسة - ذكر ما يستحب للمرء التبرك بالصالحين وأشباههم باب الصحبة والمجالسة - ذكر ما يستحب للمرء التبرك بالصالحين وأشباههم دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے صالحین اور ان جیسوں سے برکت حاصل کرنا مستحب ہے احادیث: [558]	[558]
286	باب الصحبة والمجالسة - ذكر استحباب التبرك للمرء بعشرة مشايخ أهل الدين والعقل باب الصحبة والمجالسة - ذكر استحباب التبرك للمرء بعشرة مشايخ أهل الدين والعقل دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے دس دین دار اور عقلمند شیوخ کی صحبت سے برکت حاصل کرنا مستحب ہے احادیث: [559]	[559]
287	باب الصحبة والمجالسة - ذكر الاستحباب للمرء أن يؤثر بطعامه وصحبته الأتقياء وأهل الفضل باب الصحبة والمجالسة - ذكر الاستحباب للمرء أن يؤثر بطعامه وصحبته الأتقياء وأهل الفضل دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے کھانے اور صحبت میں پرہیزگاروں اور فضیلت والوں کو ترجیح دے احادیث: [560]	[560]
288	باب الصحبة والمجالسة - ذكر الأمر بمجالسة الصالحين وأهل الدين دون أضدادهم من المسلمين باب الصحبة والمجالسة - ذكر الأمر بمجالسة الصالحين وأهل الدين دون أضدادهم من المسلمين دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ صالحین اور دین داروں کی مجلس اختیار کرنی چاہیے نہ کہ ان کے مخالفین کی جو مسلمانوں میں سے ہیں احادیث: [561]	[561]
289	باب الصحبة والمجالسة - ذكر رجاء دخول الجنان للمرء مع من كان يحبه في الدنيا باب الصحبة والمجالسة - ذكر رجاء دخول الجنان للمرء مع من كان يحبه في الدنيا دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس امید کا ذکر کہ آدمی جنت میں اس کے ساتھ ہوگا جس سے وہ دنیا میں محبت کرتا تھا احادیث: [562]	[562]
290	باب الصحبة والمجالسة - ذكر البيان بأن هذا السائل إنما أخبر عن محبة الله جل وعلا ورسوله صلى الله عليه وسلم باب الصحبة والمجالسة - ذكر البيان بأن هذا السائل إنما أخبر عن محبة الله جل وعلا ورسوله صلى الله عليه وسلم دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ یہ سائل اللہ جل وعلا اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی محبت کے بارے میں بتا رہا تھا احادیث: [563]	[563]
291	باب الصحبة والمجالسة - ذكر إعطاء الله جل وعلا المسلم نيته في محبته القوم إن خيرا فخير وإن شرا فشر باب الصحبة والمجالسة - ذكر إعطاء الله جل وعلا المسلم نيته في محبته القوم إن خيرا فخير وإن شرا فشر دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا مسلمان کو اس کی نیت کے مطابق بدلہ دیتا ہے کہ اگر وہ خیر کی نیت رکھتا ہے تو خیر اور اگر شر کی نیت رکھتا ہے تو شر احادیث: [564]	[564]
292	باب الصحبة والمجالسة - ذكر خبر شنع به بعض المعطلة على أهل الحديث حيث حرموا توفيق الإصابة لمعناه باب الصحبة والمجالسة - ذكر خبر شنع به بعض المعطلة على أهل الحديث حيث حرموا توفيق الإصابة لمعناه دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس خبر کا ذکر جس کی وجہ سے بعض معطلہ نے اہل حدیث پر طعن کیا کہ وہ اس کے معنی کے مطابق توفیق حاصل کرنے سے محروم رہے احادیث: [565]	[565]
293	باب الصحبة والمجالسة - ذكر البيان بأن من كان أحب لأخيه المسلم كان أفضل باب الصحبة والمجالسة - ذكر البيان بأن من كان أحب لأخيه المسلم كان أفضل دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جو اپنے مسلم بھائی کے لیے زیادہ محبت رکھتا ہے وہ افضل ہے احادیث: [566]	[566]
294	باب الصحبة والمجالسة - ذكر الزجر عن أن يمكر المرء أخاه المسلم أو يخادعه في أسبابه باب الصحبة والمجالسة - ذكر الزجر عن أن يمكر المرء أخاه المسلم أو يخادعه في أسبابه دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی اپنے مسلم بھائی کے ساتھ مکر کرے یا اس کے اسباب میں اسے دھوکہ دے احادیث: [567]	[567]
295	باب الصحبة والمجالسة - ذكر الزجر عن أن يفسد المرء امرأة أخيه المسلم أو يخبث عبيده عليه باب الصحبة والمجالسة - ذكر الزجر عن أن يفسد المرء امرأة أخيه المسلم أو يخبث عبيده عليه دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی اپنے مسلم بھائی کی بیوی کو خراب کرے یا اس کے غلاموں کو اس کے خلاف بھڑکائے احادیث: [568]	[568]
296	باب الصحبة والمجالسة - ذكر الاستحباب للمرء أن يعلم أخاه محبته إياه لله جل وعلا باب الصحبة والمجالسة - ذكر الاستحباب للمرء أن يعلم أخاه محبته إياه لله جل وعلا دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے بھائی کو اللہ جل وعلا کے لیے اپنی محبت کا علم دے احادیث: [569]	[569]
297	باب الصحبة والمجالسة - ذكر الأمر للمرء إذا أحب أخاه في الله أن يعلمه ذلك باب الصحبة والمجالسة - ذكر الأمر للمرء إذا أحب أخاه في الله أن يعلمه ذلك دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اگر آدمی اپنے بھائی کو اللہ کے لیے محبت کرتا ہے تو اسے اس کا علم دے احادیث: [570]	[570]
298	باب الصحبة والمجالسة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لا أصل له أصلا باب الصحبة والمجالسة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لا أصل له أصلا دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ اس خبر کا کوئی اصل نہیں ہے احادیث: [571]	[571]
299	باب الصحبة والمجالسة - ذكر إثبات محبة الله جل وعلا للمتحابين فيه باب الصحبة والمجالسة - ذكر إثبات محبة الله جل وعلا للمتحابين فيه دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اللہ جل وعلا کی طرف سے ایک دوسرے سے اللہ کے لیے محبت کرنے والوں کی محبت کے اثبات کا ذکر احادیث: [572]	[572]
300	باب الصحبة والمجالسة - ذكر وصف المتحابين في الله في القيامة عند حزن الناس وخوفهم في ذلك اليوم باب الصحبة والمجالسة - ذكر وصف المتحابين في الله في القيامة عند حزن الناس وخوفهم في ذلك اليوم دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - قیامت کے دن لوگوں کے غم اور خوف کے وقت اللہ کے لیے محبت کرنے والوں کی حالت کا ذکر احادیث: [573]	[573]
301	باب الصحبة والمجالسة - ذكر ظلال الله جل وعلا المتحابين فيه في ظله يوم القيامة جعلنا الله منهم بمنه وفضله باب الصحبة والمجالسة - ذكر ظلال الله جل وعلا المتحابين فيه في ظله يوم القيامة جعلنا الله منهم بمنه وفضله دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اللہ جل وعلا کے سایہ میں اللہ کے لیے محبت کرنے والوں کے سایہ کا ذکر کہ قیامت کے دن اللہ ہمیں اپنے فضل و کرم سے ان میں شامل کرے احادیث: [574]	[574]
302	باب الصحبة والمجالسة - ذكر إيجاب محبة الله جل وعلا للمتجالسين فيه والمتزاورين فيه باب الصحبة والمجالسة - ذكر إيجاب محبة الله جل وعلا للمتجالسين فيه والمتزاورين فيه دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اللہ جل وعلا کی محبت کا واجب ہونا ان لوگوں کے لیے جو اس کے لیے ایک دوسرے سے ملتے اور ملاقات کرتے ہیں احادیث: [575]	[575]
303	باب الصحبة والمجالسة - ذكر إيجاب محبة الله جل وعلا الزائر أخاه المسلم فيه باب الصحبة والمجالسة - ذكر إيجاب محبة الله جل وعلا الزائر أخاه المسلم فيه دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اللہ جل وعلا کی محبت کا واجب ہونا اس شخص کے لیے جو اپنے مسلم بھائی سے اس کے لیے ملاقات کرتا ہے احادیث: [576]	[576]
304	باب الصحبة والمجالسة - ذكر إيجاب محبة الله للمتناصحين والمتباذلين فيه باب الصحبة والمجالسة - ذكر إيجاب محبة الله للمتناصحين والمتباذلين فيه دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اللہ جل وعلا کی محبت کا واجب ہونا ان لوگوں کے لیے جو ایک دوسرے کو نصیحت کرتے اور اس کے لیے ایثار کرتے ہیں احادیث: [577]	[577]
305	باب الصحبة والمجالسة - ذكر الاستحباب للمرء استمالة قلب أخيه المسلم بما لا يحظره الكتاب والسنة باب الصحبة والمجالسة - ذكر الاستحباب للمرء استمالة قلب أخيه المسلم بما لا يحظره الكتاب والسنة دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے مسلم بھائی کا دل اس طرح جیتے جو کتاب اور سنت سے منع نہ ہو احادیث: [578]	[578]
306	باب الصحبة والمجالسة - ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم الجليس الصالح بالعطار الذي من جالسه علق به ريحه وإن لم ينل منه باب الصحبة والمجالسة - ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم الجليس الصالح بالعطار الذي من جالسه علق به ريحه وإن لم ينل منه دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس تمثیل کا ذکر کہ صالح ساتھی عطار کی مانند ہے کہ اس کی صحبت سے خوشبو لگتی ہے چاہے اس سے کچھ حاصل نہ ہو احادیث: [579]	[579]
307	باب الصحبة والمجالسة - ذكر الزجر عن تناجي المسلمين بحضرة ثالث معهما باب الصحبة والمجالسة - ذكر الزجر عن تناجي المسلمين بحضرة ثالث معهما دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ دو مسلمان تیسرے کی موجودگی میں سرگوشی کریں احادیث: [580]	[580]
308	باب الصحبة والمجالسة - ذكر الزجر عن تناجي المسلمين وبحضرتهما إنسان ثالث باب الصحبة والمجالسة - ذكر الزجر عن تناجي المسلمين وبحضرتهما إنسان ثالث دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ دو مسلمان دوسروں کی موجودگی میں سرگوشی کریں جبکہ تیسرا شخص موجود ہو احادیث: [581]	[581]
309	باب الصحبة والمجالسة - ذكر الخبر الدال على أن تناجي المسلمين بحضرة اثنين جائز باب الصحبة والمجالسة - ذكر الخبر الدال على أن تناجي المسلمين بحضرة اثنين جائز دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ دو افراد کی موجودگی میں سرگوشی کرنا جائز ہے احادیث: [582]	[582]
310	باب الصحبة والمجالسة - ذكر الخبر المصرح بصحة ما ذكرناه قبل باب الصحبة والمجالسة - ذكر الخبر المصرح بصحة ما ذكرناه قبل دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی تصدیق کرتی ہے جو ہم نے پہلے ذکر کیا احادیث: [583]	[583]
311	باب الصحبة والمجالسة - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل باب الصحبة والمجالسة - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر اس فعل سے منع کیا گیا احادیث: [584]	[584]
312	باب الصحبة والمجالسة - ذكر الإخبار عن وصف المجالس بين المسلمين باب الصحبة والمجالسة - ذكر الإخبار عن وصف المجالس بين المسلمين دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - مسلمانوں کے درمیان مجالس کی حالت کے بارے میں خبر دینے کا ذکر احادیث: [585]	[585]
313	باب الصحبة والمجالسة - ذكر البيان بأن المجالس إذا تضايقت كان عليهم التوسع والتفسيح دون أن يقيم أحدهم آخر عن مجلسه باب الصحبة والمجالسة - ذكر البيان بأن المجالس إذا تضايقت كان عليهم التوسع والتفسيح دون أن يقيم أحدهم آخر عن مجلسه دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اگر مجالس میں تنگی ہو تو انہیں کشادہ کرنا اور جگہ دینا چاہیے بغیر اس کے کہ کوئی دوسرے کو اس کی جگہ سے اٹھائے احادیث: [586]	[586]
314	باب الصحبة والمجالسة - ذكر الزجر عن أن يقيم المرء أحدا من مجلسه ثم يقعد فيه باب الصحبة والمجالسة - ذكر الزجر عن أن يقيم المرء أحدا من مجلسه ثم يقعد فيه دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ کوئی شخص کسی کو اس کی جگہ سے اٹھائے اور پھر خود وہاں بیٹھ جائے احادیث: [587]	[587]
315	باب الصحبة والمجالسة - ذكر الإخبار بأن المرء أحق بموضعه إذا قام منه بعد رجوعه إليه من غيره باب الصحبة والمجالسة - ذكر الإخبار بأن المرء أحق بموضعه إذا قام منه بعد رجوعه إليه من غيره دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی اپنی جگہ کا زیادہ حقدار ہے اگر وہ اس سے اٹھ کر واپس آئے تو دوسروں سے زیادہ اس کا حق ہے احادیث: [588]	[588]
316	باب الصحبة والمجالسة - ذكر إباحة اتكاء المرء على يساره إذا جلس باب الصحبة والمجالسة - ذكر إباحة اتكاء المرء على يساره إذا جلس دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ بائیں جانب ٹیک لگا کر بیٹھے احادیث: [589]	[589]
317	باب الصحبة والمجالسة - ذكر البيان بأن تفرق القوم عن المجلس عن غير ذكر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يكون حسرة عليهم في القيامة باب الصحبة والمجالسة - ذكر البيان بأن تفرق القوم عن المجلس عن غير ذكر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يكون حسرة عليهم في القيامة دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ لوگوں کا اپنی مجلس سے اللہ کا ذکر اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر درود کے بغیر الگ ہونا قیامت کے دن ان کے لیے حسرت کا باعث ہوگا احادیث: [590]	[590]
318	باب الصحبة والمجالسة - ذكر البيان بأن الحسرة التي ذكرناها تلزم من ذكرناه وإن أدخل الجنة باب الصحبة والمجالسة - ذكر البيان بأن الحسرة التي ذكرناها تلزم من ذكرناه وإن أدخل الجنة دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ہم نے جو حسرت ذکر کی وہ اس شخص پر لازم ہوتی ہے جس کا ہم نے ذکر کیا، چاہے وہ جنت میں داخل ہو احادیث: [591]	[591]
319	باب الصحبة والمجالسة - ذكر الزجر عن افتراق القوم عن مجلسهم بغير ذكر الله باب الصحبة والمجالسة - ذكر الزجر عن افتراق القوم عن مجلسهم بغير ذكر الله دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ لوگ اپنی مجلس سے اللہ کا ذکر کیے بغیر الگ ہوں احادیث: [592]	[592]
320	باب الصحبة والمجالسة - ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند القيام من مجلسه ختم له به إذا كان مجلس خير وكفارة له إذا كان مجلس لغو باب الصحبة والمجالسة - ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند القيام من مجلسه ختم له به إذا كان مجلس خير وكفارة له إذا كان مجلس لغو دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس چیز کا ذکر کہ اگر آدمی اسے اپنی مجلس سے اٹھتے وقت کہے تو اس کے لیے خیر کی مجلس کو ختم کیا جاتا ہے اور اگر لغو مجلس ہو تو اس کی کفارہ ہوتی ہے احادیث: [593]	[593]
321	باب الصحبة والمجالسة - ذكر مغفرة الله جل وعلا لقائل ما وصفنا ما كان في ذلك المجلس من لغو باب الصحبة والمجالسة - ذكر مغفرة الله جل وعلا لقائل ما وصفنا ما كان في ذلك المجلس من لغو دوستی اور بیٹھک (ہم نشینی) کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کے لیے اس مجلس میں ہونے والے لغو کو معاف کر دیتا ہے جو ہم نے بیان کیا احادیث: [594]	[594]
322	باب الجلوس على الطريق باب الجلوس على الطريق راستے پر بیٹھنے کا بیان - احادیث: [595]	[595]
323	باب الجلوس على الطريق - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه باب الجلوس على الطريق - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه راستے پر بیٹھنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کی تصدیق کرتی ہے احادیث: [596]	[596]
324	باب الجلوس على الطريق - ذكر الأمر بالخصال التي يحتاج أن يستعملها من جلس على طريق المسلمين باب الجلوس على الطريق - ذكر الأمر بالخصال التي يحتاج أن يستعملها من جلس على طريق المسلمين راستے پر بیٹھنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو خصوصیات اس شخص کو اختیار کرنی چاہئیں جو مسلمانوں کے راستے پر بیٹھتا ہے احادیث: [597]	[597]
325	فصل في تشميت العاطس - ذكر ما يقال للعاطس إذا حمد الله عند عطاسه فصل في تشميت العاطس - ذكر ما يقال للعاطس إذا حمد الله عند عطاسه فصل چھینکنے والے کی دعا - اس بات کا ذکر کہ چھینکنے والے کو کیا کہنا چاہیے جب وہ چھینکنے پر اللہ کی حمد کرے احادیث: [598]	[598]
326	فصل في تشميت العاطس - ذكر ما يجيب به العاطس من يشمته بما وصفناه فصل في تشميت العاطس - ذكر ما يجيب به العاطس من يشمته بما وصفناه فصل چھینکنے والے کی دعا - اس بات کا ذکر کہ چھینکنے والا اس شخص کو کیا جواب دے جو اسے ہمارے بیان کردہ طریقے سے دعا دے احادیث: [599]	[599]
327	فصل في تشميت العاطس - ذكر إباحة ترك تشميت العاطس إذا لم يحمد الله جل وعلا فصل في تشميت العاطس - ذكر إباحة ترك تشميت العاطس إذا لم يحمد الله جل وعلا فصل چھینکنے والے کی دعا - اس بات کا ذکر کہ چھینکنے والے کو دعا نہ دینا جائز ہے اگر اس نے اللہ جل وعلا کی حمد نہ کی احادیث: [600]	[600]
328	فصل في تشميت العاطس - ذكر ما يجب على المرء ترك التشميت للعاطس إذا لم يحمد الله فصل في تشميت العاطس - ذكر ما يجب على المرء ترك التشميت للعاطس إذا لم يحمد الله فصل چھینکنے والے کی دعا - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ چھینکنے والے کو دعا نہ دے اگر اس نے اللہ کی حمد نہ کی احادیث: [601]	[601]
329	فصل في تشميت العاطس - ذكر وصف الرجلين اللذين عطسا عند المصطفى صلى الله عليه وسلم فصل في تشميت العاطس - ذكر وصف الرجلين اللذين عطسا عند المصطفى صلى الله عليه وسلم فصل چھینکنے والے کی دعا - اس دو آدمیوں کی حالت کا ذکر جنہوں نے مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے چھینکا احادیث: [602]	[602]
330	فصل في تشميت العاطس - ذكر البيان بأن المزكوم يجب أن يشمت عند أول عطسته ثم يعفى عنه فيما بعد ذلك فصل في تشميت العاطس - ذكر البيان بأن المزكوم يجب أن يشمت عند أول عطسته ثم يعفى عنه فيما بعد ذلك فصل چھینکنے والے کی دعا - اس بیان کا ذکر کہ نزلہ زدہ شخص کو پہلی چھینک پر دعا دینی چاہیے، پھر اس کے بعد اسے معاف کیا جاتا ہے احادیث: [603]	[603]
331	باب العزلة - ذكر البيان بأن العزلة عن الناس أفضل الأعمال بعد الجهاد في سبيل الله باب العزلة - ذكر البيان بأن العزلة عن الناس أفضل الأعمال بعد الجهاد في سبيل الله تنہائی کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ لوگوں سے تنہائی اللہ کے راستے میں جہاد کے بعد افضل اعمال میں سے ہے احادیث: [604]	[604]
332	باب العزلة - ذكر البيان بأن الاعتزال في العبادة يلي الجهاد في سبيل الله في الفضل باب العزلة - ذكر البيان بأن الاعتزال في العبادة يلي الجهاد في سبيل الله في الفضل تنہائی کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ عبادت میں تنہائی اختیار کرنا اللہ کے راستے میں جہاد کے بعد فضیلت میں ہے احادیث: [605]	[605]
333	باب العزلة - ذكر البيان بأن الاعتزال لمن تفرد بغنمه مع عبادة الله إنما يستحق الثواب الذي ذكرناه إذا لم يكن يؤذي الناس بلسانه ويده باب العزلة - ذكر البيان بأن الاعتزال لمن تفرد بغنمه مع عبادة الله إنما يستحق الثواب الذي ذكرناه إذا لم يكن يؤذي الناس بلسانه ويده تنہائی کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ تنہائی اختیار کرنے والا جو اپنی بکریوں کے ساتھ ہو اور اللہ کی عبادت کرے، اسی وقت ہمارے بیان کردہ ثواب کا مستحق ہوتا ہے جب وہ اپنی زبان اور ہاتھ سے لوگوں کو ایذا نہ دے احادیث: [606]	[606]

Back ⬅️