رموسوعة رواة الحديثبطاقات الرواة ومصادر الجرح والتعديلالإصدار 1.1.0
خ
بطاقة الراوي · المعرف الأصلي 10022

خالد بن زيد ، ويقال : ابن يزيد

الجهني ، القاص ، الأزرق ، الدمشقيالقسطنطينية
مرتبة ابن حجرمقبول
مرتبة الذهبيفيه اضطراب
المرويات في البرنامج20

أقوال أهل العلم

النصوص والنسب كما في المصدر
“

ابن حبان

ذكره ابن حبان في " الثقات "

▤تهذيب التهذيب، ج 1، ص 520
تفاصيل التتبعSayID: 96584 · NScientistID: 140544
“

ابن حجر

مقبول،

▤تقريب التهذيب، ج 1، ص 286
تفاصيل التتبعSayID: 163970 · NScientistID: 221280
“

الذهبى

فيه اضطراب

▤الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، ج 2، ص 344
تفاصيل التتبعSayID: 163969 · NScientistID: 143422
“

الحاكم

خرج الحاكم حديثه في «مستدركه» ، وصحح إسناده من رواية أبي سلام الحبشي عنه .

▤إكمال تهذيب الكمال، ج 4، ص 166
تفاصيل التتبعSayID: 96585 · NScientistID: 119158
“

المزي

وليس في ذلك حجة على ما ادعاه ؛ لأنه لم ينسب في الحديث إلى جده ، إنما نسب إلى أبيه خاصة ، ثم إلى القبيلة ، وليس في ذلك ما يمنع أن يكونا اثنين ، ويؤكد ذلك أن أبا داود رواه في كتاب ( الجهاد ) من سننه ، عن سعيد بن منصور ( د ) ، عن ابن المبارك بإسناده ، وقال فيه : عن ( خالد بن يزيد ) - بزيادة ياء في اسم أبيه - هكذا وقع في رواية أبي الحسن بن العبد وغير واحد ، عن أبي داود ، ووقع في بعض الروايات عن أبي داود : ( خالد بن زيد ) من غير ياء في أوله . ورواه النسائي في كتاب الجهاد من سننه : عن عمرو بن عثمان ( س ) ، عن الوليد ، عن ابن جابر ، عن أبي سلام ، عن ( خالد بن يزيد ) . وفي كتاب ( الخيل ) من سننه : عن الحسن بن إسماعيل بن مجالد ( س ) ، عن عيسى بن يونس بإسناده ، وقال فيه : عن ( خالد بن يزيد الجهني ) ، فقد اتفقت الروايتان عند النسائي على أنه ( خالد بن يزيد ) ، وهذا يدل على أنهما اثنان ، إذ لو كان الراوي عن عقبة بن عامر ، هو الراوي عن أبيه ، لم يختلف في اسم أبيه ؛ لأن زيد بن خالد الجهني معروف من مشاهير الصحابة

▤تهذيب الكمال، ج 8، ص 72
تفاصيل التتبعSayID: 128416 · NScientistID: 118568
“

المزي

هكذا وقع عنده هذا الحديث في جميع الروايات عنه ، عن ( خالد بن يزيد ) ، والظاهر أنه الجهني الذي روى حديث الرمي ، وكل ذلك مما يبين أن الراوي عن عقبة بن عامر غير الراوي ، عن أبيه ، وأن من جعلهما اثنين فقد أصاب ، ومن جعلهما واحدا فقد أخطأ ، والله أعلم

▤تهذيب الكمال، ج 8، ص 73
تفاصيل التتبعSayID: 128417 · NScientistID: 118568