قال أبو أحمد بن عدي : لم يحدثنا عنه غير القاسم بن عبد الرحمن الفارقي ، حدثنا عنه بأحاديث فيها بعض الإنكار ، وسهل ليس بالمشهور ، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب ، وإنما يغلط أو يشتبه عليه الشيء فيرويه
سهل بن صقير ، ويقال : ابن سقير
أقوال أهل العلم
النصوص والنسب كما في المصدروقال أبو بكر الخطيب : يضع الحديث
تفاصيل التتبع
SayID: 97325 · NScientistID: 143272وقال أبو نصر بن ماكولا : فيه ضعف
تفاصيل التتبع
SayID: 97326 · NScientistID: 146317قال ابن عدي : حدثنا عنه القاسم بن عبد الرحمن الفارقي بأحاديث فيها بعض الإنكار ، وسهل ليس بالمشهور ، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب ، وإنما يغلط أو يشتبه عليه الشيء فيرويه
تفاصيل التتبع
SayID: 97327 · NScientistID: 143269وقال أبو بكر الخطيب : يضع الحديث
تفاصيل التتبع
SayID: 97328 · NScientistID: 143272وقال ابن ماكولا : فيه ضعف
تفاصيل التتبع
SayID: 97329 · NScientistID: 146317اتهمه الخطيب بالوضع
تفاصيل التتبع
SayID: 97330 · NScientistID: 143272قال الشيخ : وهذا حديث لم أكتبه من حديث ابن عيينة ، عن ابن إسحاق ، عن الزهري ، وابن عيينة ، عن وائل ، عن ابنه ، عن الزهري : حديث الإفك بطوله ، إلا من حديث سهل بن صقير هذا ، وإنما يروى عن ابن عيينة ، عن وائل بن داود ، عن ابنه ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها : إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله . هذا الحرف الواحد يرويه عن ابن عيينة : الحميدي وحامد البخلي ، وأما حديث الإفك بطوله ، لا يعرف إلا من حديث سهل بن صقير هذا
تفاصيل التتبع
SayID: 128627 · NScientistID: 143269قال الشيخ : ولسهل بن صقير غير ما ذكرت مما يقع فيه الإنكار ، وسهل ليس بالمشهور ، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب ، وإنما يغلط أو يشتبه عليه الشيء فيرويه
تفاصيل التتبع
SayID: 128628 · NScientistID: 143269متهم
تفاصيل التتبع
SayID: 164169 · NScientistID: 143422منكر الحديث