الضحاك بن نبراس

وقال البخاري : قال حبان : حدثنا الضحاك بن نبراس لم يكن به بأس . وكذا قال أبو بكر البزار في « مسنده »

وقال البخاري : قال حبان : حدثنا الضحاك بن نبراس لم يكن به بأس . وكذا قال أبو بكر البزار في « مسنده »

وقال البخاري : قال حبان : ثنا الضحاك بن نبراس لم يكن به بأس

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .

وقال أبو حاتم : لين الحديث

وقال النسائي : متروك الحديث

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

وقال أبو جعفر العقيلي : في حديثه وهم .

وقال الدارقطني : ضعيف .

وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ، ما لا يشبه حديث الأثبات .

قال ابن معين : ليس بشيء

وقال أبو حاتم : لين الحديث

وقال النسائي : متروك الحديث

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

وقال أبو جعفر العقيلي : في حديثه وهم

وقال الدارقطني : ضعيف

وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات

قلت : وفي رواية ابن الجنيد عن يحيى : ضعيف الحديث

قال ابن أبي خيثمة في " تاريخه الكبير " عن يحيى : ليس حديثه بشيء ، وفي رواية ابن الجنيد عن يحيى : ضعيف الحديث

قال ابن أبي خيثمة في " تاريخه الكبير " عن يحيى : ليس حديثه بشيء ، وفي رواية ابن الجنيد عن يحيى : ضعيف الحديث

وفي كتاب ابن الجاود : ليس بشيء

وذكره أبو العرب ، والبلخي في " جملة الضعفاء "

وذكره أبو العرب ، والبلخي في " جملة الضعفاء "

وقال الدارقطني : ضعيف

قال ابن معين : ليس بشيء ، وضعفه غيره

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : الضحاك بن نبراس ليس بشيء .

وقال النسائي : ضحاك بن نبراس متروك الحديث .

ثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : الضحاك بن نبراس ليس بشيء

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : الضحاك بن نبراس لين الحديث

وفي قول المزي : قال أبو جعفر العقيلي : في حديثه وهم . نظر ينبغي أن يتثبت فيه فإني لم أره في النسخة التي عندي . - ، والله أعلم .

قال الرازي في علله: رواه جماعة، عن ثابت، عن أنس، عن زيد فلم يوصله أحد إلا الضحاك بن نبراس، وهو لين الحديث، وتابعه محمد بن ثابت العبدي وليس بقوي،

لين الحديث

وقال أبو أحمد بن عدي : وليس رواياته بالكثيرة .

وقال ابن عدي : وليس رواياته بالكثيرة

قال الشيخ : وللضحاك بن نبراس غير ما ذكرت ، وليس رواياته بالكثير