قال المزي : يقال : إن له صحبة
ع
بطاقة الراوي · المعرف الأصلي 10316
عبد الله بن خازم بن أسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن حرام بن السمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم
أبو صالحالسلمى , البصريالبصرة ، خراسان ، جوين
مرتبة ابن حجرغير مدونة في البيانات
مرتبة الذهبيغير مدونة في البيانات
المرويات في البرنامج0
أقوال أهل العلم
النصوص والنسب كما في المصدرتحفة التحصيل في المراسيل، ج 1، ص 238
يقال : له صحبة ، وذكره الحاكم فيمن نزل خراسان من الصحابة ، وفي ثبوت ذلك نظر
الإصابة في تمييز الصحابة، ج 6، ص 116
تفاصيل التتبع
SayID: 128784 · NScientistID: 119158يقال : إن له صحبة
تهذيب الكمال، ج 14، ص 442
تفاصيل التتبع
SayID: 128785 · NScientistID: 118568يقال : له صحبة ورواية
تهذيب التهذيب، ج 2، ص 324
تفاصيل التتبع
SayID: 128787 · NScientistID: 221280يقال : له صحبة
إكمال تهذيب الكمال، ج 7، ص 316
تفاصيل التتبع
SayID: 128788 · NScientistID: 171894وقد قال أبو نعيم : زعم بعض المتأخرين أن له إدراكا ولا حقيقة لذلك
الإصابة في تمييز الصحابة، ج 6، ص 116
تفاصيل التتبع
SayID: 97982 · NScientistID: 143538حكى أبو جعفر الطبري ، وزاد : وكان قتله في سنة (72) ، وقيل : كان قتله بعد قتل عبد الله بن الزبير ، وقيل : إن الرأس التي أرسل إليه بها عبد الملك هي رأس عبد الله ، وكذا حكاه أبو نعيم في « معرفة الصحابة » ، وقال : ذكر بعض المتأخرين أنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا حقيقة لذلك
تهذيب التهذيب، ج 2، ص 325
تفاصيل التتبع
SayID: 97983 · NScientistID: 143538وما حكاه المؤلف عن الليث في « تاريخه » وهم ، وإنما أراد الليث بالمقتول في سنة (207) موسى بن عبد الله بن خازم ، وقد أوضح ذلك أبو جعفر الطبري وغيره
تهذيب التهذيب، ج 2، ص 325
تفاصيل التتبع
SayID: 97984 · NScientistID: 144027قال عبد الرحمن : نراه ابن حازم السلمي ، قال أبو عبد الله : ابن حازم ما أرى أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - أو هذا شيخ آخر
مرجع غير محسوم في الملفات المتاحة