رموسوعة رواة الحديثبطاقات الرواة ومصادر الجرح والتعديلالإصدار 1.1.0
ع
بطاقة الراوي · المعرف الأصلي 10316

عبد الله بن خازم بن أسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن حرام بن السمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم

أبو صالحالسلمى , البصريالبصرة ، خراسان ، جوين
مرتبة ابن حجرغير مدونة في البيانات
مرتبة الذهبيغير مدونة في البيانات
المرويات في البرنامج0

أقوال أهل العلم

النصوص والنسب كما في المصدر
“

المزي

قال المزي : يقال : إن له صحبة

▤تحفة التحصيل في المراسيل، ج 1، ص 238
تفاصيل التتبعSayID: 97986 · NScientistID: 118568
“

الحاكم

يقال : له صحبة ، وذكره الحاكم فيمن نزل خراسان من الصحابة ، وفي ثبوت ذلك نظر

▤الإصابة في تمييز الصحابة، ج 6، ص 116
تفاصيل التتبعSayID: 128784 · NScientistID: 119158
“

المزي

يقال : إن له صحبة

▤تهذيب الكمال، ج 14، ص 442
تفاصيل التتبعSayID: 128785 · NScientistID: 118568
“

ابن حجر

يقال : له صحبة ورواية

▤تهذيب التهذيب، ج 2، ص 324
تفاصيل التتبعSayID: 128787 · NScientistID: 221280
“

مغلطاي

يقال : له صحبة

▤إكمال تهذيب الكمال، ج 7، ص 316
تفاصيل التتبعSayID: 128788 · NScientistID: 171894
“

أبو نعيم الأصبهاني

وقد قال أبو نعيم : زعم بعض المتأخرين أن له إدراكا ولا حقيقة لذلك

▤الإصابة في تمييز الصحابة، ج 6، ص 116
تفاصيل التتبعSayID: 97982 · NScientistID: 143538
“

أبو نعيم الأصبهاني

حكى أبو جعفر الطبري ، وزاد : وكان قتله في سنة (72) ، وقيل : كان قتله بعد قتل عبد الله بن الزبير ، وقيل : إن الرأس التي أرسل إليه بها عبد الملك هي رأس عبد الله ، وكذا حكاه أبو نعيم في « معرفة الصحابة » ، وقال : ذكر بعض المتأخرين أنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا حقيقة لذلك

▤تهذيب التهذيب، ج 2، ص 325
تفاصيل التتبعSayID: 97983 · NScientistID: 143538
“

الطبرى

وما حكاه المؤلف عن الليث في « تاريخه » وهم ، وإنما أراد الليث بالمقتول في سنة (207) موسى بن عبد الله بن خازم ، وقد أوضح ذلك أبو جعفر الطبري وغيره

▤تهذيب التهذيب، ج 2، ص 325
تفاصيل التتبعSayID: 97984 · NScientistID: 144027
“

الحاكم

قال عبد الرحمن : نراه ابن حازم السلمي ، قال أبو عبد الله : ابن حازم ما أرى أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - أو هذا شيخ آخر

▤مرجع غير محسوم في الملفات المتاحة
تفاصيل التتبعSayID: 149709 · NScientistID: 119158