ثعلبة بن زهدم

قال ابن أبي حاتم عن أبيه : يقال له صحبة

جزم بصحة صحبته ابن حبان ، وابن السكن ، وأبو محمد بن حزم ، وجماعة ممن صنف في الصحابة يطول تعدادهم

جزم بصحة صحبته ابن حبان ، وابن السكن ، وأبو محمد بن حزم ، وجماعة ممن صنف في الصحابة يطول تعدادهم

جزم بصحة صحبته ابن حبان ، وابن السكن ، وأبو محمد بن حزم ، وجماعة ممن صنف في الصحابة يطول تعدادهم

وقال الترمذي في " تاريخه " : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وعامة روايته عن الصحابة .

وقال العجلي : تابعي ثقة

وقال الترمذي في "التاريخ" : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وعامة روايته عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

وقال ابن حزم في . . . . الحديث في "المحلي" : ثعلبة بن زهدم ، حنظلي أحد الصحابة ، وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع منه وروى عنه

وقال العجلي : تابعي ثقة

ويقال : له صحبة . روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قدم عليه هو في نفر من بني تميم ، فسمعه يقول : يد المعطي العليا ، ابدأ بمن تعول . وروى عن أبي مسعود الأنصاري ، وحذيفة . روى عنه الأسود بن هلال ، سمعت أبي يقول ذلك .

مختلف في صحبته . وقال العجلي : تابعي ثقة .

مختلف في صحبته . وقال العجلي : تابعي ثقة .

وقال البخاري : قال الثوري : له صحبة ، ولا يصح

أخرج له النسائي في " الديات " حديثا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقيل : إنه مرسل ، ولا صحبة له .

وذكره مسلم والعجلي وغيرهما في التابعين

وذكره مسلم والعجلي وغيرهما في التابعين

وذكره البخاري في " التاريخ الكبير " ، وقال : قال الثوري : له صحبة ، ولا يصح .

مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم على اختلاف في ذلك

مختلف في صحبته . كذا ذكره المزي ، ولا حاجة إلى قوله : الحنظلي ، لأن كل يربوعي أبوه حنظلي ، فذكره هنا عي لا حاجة إليه ، لأن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم . وأما صحبته فإن البخاري لما ذكره عرفه بروايته عن أبي مسعود وحذيفة ، ثم قال : وقال الثوري : له صحبة . ولا يصح .

مختلف في صحبته