معروف بن عبد الله

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : صدوق

وقال ابن حبان في " الثقات ": صدوق

نقلت من خط الحافظ أبي إسحاق الصريفيني : ومعروف الخياط صدوق .

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي

وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث منكرة جدا ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي

وقال ابن عدي : له أحاديث منكرة جدا ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

قال أبو حاتم : ليس بالقوي

وهذه الأحاديث لمعروف عن واثلة منكرة جدا ، ومعروف هو مولى واثلة

ومعروف الخياط هذا عامة ما يرويه ، وما ذكرته أحاديث لا يتابع عليه

ضعيف

قلت : أورد له ابن عدي في ترجمته عدة أحاديث منكرة من رواية عمر بن حفص المعمر ، والبلية فيها منه لا من معروف

قال البخاري : رأى واثلة بن الأسقع يشرب الفقاع

قال البخاري : رأى واثلة يشرب النقاع

وخرج الحاكم حديثه في صحيحه

يقال : إنه رأى أنس بن مالك

وأبو حفص عمر بن حفص الخياط الدمشقي أحد المعمرين ، ممن يقال : إنه بلغ مائة وستين سنة

وأبو أسلم الدمياطي ، وسماه معروف بن سويد الحجام

وذكره أبو أحمد بن عدي في ترجمة معروف أبي الخطاب هذا ، وفي ذلك نظر . وقال بعضهم في هذا الحديث ، عن هشام بن عمار : حدثنا أبو الخطاب حماد الدمشقي . قاله أبو القاسم الطبراني في المعجم الأوسط ، عن محمد بن نصر الهمذاني ، عن هشام بن عمار ، والظاهر أنه رجل آخر ، والله أعلم

يقال : إنه رأى أنسا

قال ابن ماجه في الصلاة : حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا أبو الخطاب الدمشقي عن رزيق أبي عبد الله عن أنس في فضل صلاة الجماعة . فيقال : إن أبا الخطاب هذا هو معروف الخياط ، فقد ذكر ابن عدي هذا الحديث في ترجمته ، ولكن رواه الطبراني في الأوسط عن محمد بن نصر عن هشام بن عمار ، حدثنا أبو الخطاب حماد الدمشقي . فالظاهر أنه آخر غير معروف الخياط