جعفر بن الزبير

قال أبو أمية من باهلة : وهو شامي لا يكتب حديثه

وقال أحمد بن سعيد الدارمي عن يزيد بن هارون كان جعفر بن الزبير ، وعمران بن حدير في مسجد واحد مصلاهما ، وكان الزحام علي جعفر بن الزبير ، وليس عند عمران أحد ، وكان شعبة يمر بهما فيقول : يا عجبا للناس اجتمعوا على أكذب الناس - يعني جعفرا - وتركوا أصدق الناس - يعني عمران - قال يزيد : فما أتى علينا إلا القليل حتى رأيت ذاك الزحام على عمران وتركوا جعفرا ، وليس عنده أحد

وقال أبو حاتم الرازي سمعت عثمان بن الهيثم يقول : دخلت جامع البصرة وإذا جعفر بن الزبير قد اجتمع عليه الناس وإذا عمران بن حدير قاعد وحده ، فقلت : يا عجباه ! أكذب الناس قد اجتمع عليه الناس ، وأصدق الناس قاعد وحده

وقال علي بن المديني عن غندر : رأيت شعبة راكبا على حمار فقيل له : أين تريد يا أبا بسطام؟ قال : أذهب فأستعدي على هذا - يعني جعفر بن الزبير - وضع على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أربع مئة حديث كذب

وقال أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزة : حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي الثقة المأمون ، قال : رأيت شعبة مغضبا مبادرا فقلت : مه يا أبا بسطام؟ فأراني طينة في يده ، وقال : استعدي على جعفر بن الزبير؛ فإنه يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

وقال أبو موسى محمد بن المثنى ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن جعفر بن الزبير شيئا قط

وقال أبو موسى محمد بن المثنى ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن جعفر بن الزبير شيئا قط

وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد ذكر جعفر بن الزبير فقال : لو شئت أن أكتب عنه ألفي حديث لكتبت عنه ، قال : وكان يروي عن سعيد بن المسيب نحوا من أربعين حديثا وضعفه يحيى

وقال معاوية بن صالح ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بثقة

وقال معاوية بن صالح ، وعباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بثقة

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين : ليس بشيء

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل قرئ على أبي حديث عباد بن عباد فلما انتهي إلى حديث جعفر بن الزبير قال : اضرب على حديث جعفر بن الزبير

وقال عمرو بن علي : متروك الحديث ، وكان رجلا صدوقا كثير الوهم

وقال محمد بن عبد الله بن عمار : ضعيف

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : نبذوا حديثه ، وقال في موضع آخر : جعفر بن الزبير ، وبشر بن نمير ليسا ممن يحتج بهما على أحد من أهل العلم

وقال أبو زرعة : ليس بشيء لست أحدث عنه ، وأمر أن يضرب على حديثه

وقال أبو حاتم : كان ذاهب الحديث لا أرى أن أحدث عنه ، وهو متروك الحديث

وقال البخاري : ليس بذاك ، وقال في موضع آخر : متروك الحديث تركوه

وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف متروك مهجور

وقال النسائي ، والدارقطني : متروك الحديث

وقال النسائي ، والدارقطني : متروك الحديث

وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة

وقال أبو أحمد بن عدي : ولجعفر أحاديث غير ما ذكرت عن القاسم وعامتها مما لا يتابع عليه ، والضعف على حديثه بين

وقال الحافظ أبو نعيم : لا يكتب حديثه ولا يساوي شيئا

قال ابن معين : شامي لا يكتب حديثه . وقال في رواية الدوري ، عنه : ليس بثقة . وفي رواية ابن الجنيد : ليس بشيء .

قال ابن معين : شامي لا يكتب حديثه . وقال في رواية الدوري ، عنه : ليس بثقة . وفي رواية ابن الجنيد : ليس بشيء .

وقال أحمد بن سعيد الدارمي ، عن يزيد بن هارون : كان جعفر بن الزبير ، وعمران بن حدير في مسجد واحد مصلاهما ، وكان الزحام على جعفر بن الزبير ، وليس عند عمران أحد ، وكان شعبة يمر بهما فيقول : يا عجبا للناس اجتمعوا على أكذب الناس ، وتركوا أصدق الناس ، قال يزيد : فما أتى عليه إلا القليل حتى رأيت ذلك الزحام على عمران ، وتركوا جعفر وليس عنده أحد

وقال غندر : رأيت شعبة راكبا على حمار ، فقيل له : أين تريد يا أبا بسطام ؟ قال : أذهب فأستعدي على هذا - يعني جعفر بن الزبير - وضع على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع مائة حديث كذب

وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن جعفر بن الزبير شيئا قط

وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن جعفر بن الزبير شيئا قط

وقال عمرو بن علي متروك الحديث ، وكان رجلا صدوقا كثير الوهم

وقال ابن عمار : ضعيف

وقال أحمد : اضرب على حديث جعفر

وقال الجوزجاني : نبذوا حديثه

وقال أبو زرعة : ليس بشيء لست أحدث عنه ، وأمر أن يضرب على حديثه

وقال أبو حاتم : كان ذاهب الحديث لا أرى أن أحدث عنه وهو متروك الحديث

[ وقال البخاري ] : تركوه .

وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف متروك مهجور

وقال النسائي والدارقطني : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة

وقال النسائي والدارقطني : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة