حابس بن سعد ، ويقال : هو حابس بن ربيعة بن المنذر بن سعد

ذكره ابن سعد وأبو زرعة الدمشقي فيمن نزل الشام من الصحابة

ذكره ابن سعد وأبو زرعة الدمشقي فيمن نزل الشام من الصحابة

وذكره ابن سميع في الطبقة الأولى من الصحابة

وقال البخاري : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -

وقال ابن السكن : روى بعضهم عنه حديثا زعم فيه أن له صحبة .

وقال البخاري ، وأبو حاتم : حابس بن سعد الطائي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

وقال البخاري ، وأبو حاتم : حابس بن سعد الطائي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

قال ابن سعد في تسمية من نزل الشام من الصحابة : حابس بن سعد . وكذا ذكره ابن سميع ، وأبو زرعة

قال ابن سعد في تسمية من نزل الشام من الصحابة : حابس بن سعد . وكذا ذكره ابن سميع ، وأبو زرعة

قال ابن سعد في تسمية من نزل الشام من الصحابة : حابس بن سعد . وكذا ذكره ابن سميع ، وأبو زرعة

وقال البخاري : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

وقال صاحب " تاريخ حمص " في الطبقة العليا التي تلي الصحابة : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم صحب أبا بكر وحدث عنه ، وقضى في خلافة عمر ، وقتل بصفين

حابس بن سعد الطائي - قال أبو داود : وله صحبة

وقال البخاري : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم يعد في الشاميين

يقال : إن له صحبة

يقال : إن له صحبة

وقيل : له صحبة

يقال : إن له صحبة

أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

صحابي

قال أبو بكر البرقاني ، قلت للدارقطني : حابس اليماني عن أبي بكر الصديق؟ فقال : مجهول ، متروك

وقال البرقاني : قلت للدارقطني : حابس اليماني عن أبي بكر فقال : مجهول متروك

مختلف في صحبته

وذكره ابن أبي حاتم ، وخليفة ، وغير واحد . وأنه قتل بصفين مع معاوية ، فكأنه عندهم الذي قبله؛ لكن فرق بينهما الباوردي وغيره .

وذكره ابن أبي حاتم ، وخليفة ، وغير واحد . وأنه قتل بصفين مع معاوية ، فكأنه عندهم الذي قبله؛ لكن فرق بينهما الباوردي وغيره .

وسعد بن إبراهيم ( ق ) ، ولم يدركه

وروى عنه سعد بن إبراهيم ، ولم يدركه

قلت : ذكره الذهبي في " الميزان " ، ومن شرطه أن لا يذكر فيه أحدا من الصحابة لكن قال : يقال له صحبة . وجزم في " الكاشف " بأن له صحبة ، ولم يحمر اسمه في " تجريد الصحابة " ، وشرطه أن من كان تابعيا حمره فتناقض فيه ، ويغلب على الظن أن ليس له صحبة ، وإنما ذكروه في الصحابة على قاعدتهم فيمن له إدراك ، والله الموفق

والذي قاله المزي يقال : إن له صحبة . لا أعلم له فيه سلفا ، والله تعالى أعلم . وذكر المزي عن صاحب "تاريخ حمص" أنه قضى في عهد عمر . انتهى ، وقد بينا أنه لم يقض شيئا