قال ابن المديني : يضع الحديث
سلام بن أبي خبزة
أقوال أهل العلم
النصوص والنسب كما في المصدروقال النسائي : متروك
تفاصيل التتبع
SayID: 104581 · NScientistID: 117641وقال الدارقطني : ضعيف
تفاصيل التتبع
SayID: 104582 · NScientistID: 111877وقد لقيه قتيبة ، ولم يحدث عنه
تفاصيل التتبع
SayID: 104583 · NScientistID: 146304وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : ليس بقوي ، وليس بكذاب
تفاصيل التتبع
SayID: 104584 · NScientistID: 110607وقال أبو زرعة : منكر الحديث
تفاصيل التتبع
SayID: 104585 · NScientistID: 113607وقال النسائي في " التمييز " : ليس بثقة
تفاصيل التتبع
SayID: 104586 · NScientistID: 117641وقال الساجي : متروك الحديث ، وكان عابدا
تفاصيل التتبع
SayID: 104587 · NScientistID: 113740وقال أبو داود : ضعيف
تفاصيل التتبع
SayID: 104588 · NScientistID: 133101وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه
تفاصيل التتبع
SayID: 104589 · NScientistID: 143269وقال البخاري : ضعفه قتيبة جدا
تفاصيل التتبع
SayID: 104590 · NScientistID: 114094ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : سلام بن أبي خبزة البصري ضعفه قتيبة ، ولم يحدث عنه . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : مثله
تفاصيل التتبع
SayID: 104591 · NScientistID: 110870ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : سلام بن أبي خبزة البصري ضعفه قتيبة ، ولم يحدث عنه . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : مثله
تفاصيل التتبع
SayID: 104591 · NScientistID: 110753ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : سلام بن أبي خبزة البصري ضعفه قتيبة ، ولم يحدث عنه . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : مثله
تفاصيل التتبع
SayID: 104591 · NScientistID: 114094وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سلام بن أبي خبزة بصري متروك الحديث .
تفاصيل التتبع
SayID: 104592 · NScientistID: 110963وسمع منه قتيبة ، وضعفه ، ولم يحدث عنه
تفاصيل التتبع
SayID: 104593 · NScientistID: 146304سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ليس بقوي ، ولا كذاب
تفاصيل التتبع
SayID: 104594 · NScientistID: 113664حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سلام بن أبي خبزة فقال : بصري منكر الحديث
تفاصيل التتبع
SayID: 104595 · NScientistID: 110585قال الشيخ : لا أعلم يرويه عن سعيد غير سلام هذا
تفاصيل التتبع
SayID: 131222 · NScientistID: 143269ولسلام بن أبي خبزة غير ما ذكرت ، عن ثقات الناس أحاديث ، وعامة ما يرويه ليس يتابع عليه