إبراهيم بن يزيد بن شريك

قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة

وقال أبو زرعة : ثقة مرجئ ، قتله الحجاج بن يوسف

وقال أبو حاتم : صالح الحديث

قال ابن معين : ثقة

وقال أبو زرعة : ثقة مرجئ . قتله الحجاج بن يوسف

وقال أبو حاتم : صالح الحديث

وقال ابن حبان في الثقات : كان عابدا صابرا على الجوع الدائم

وقال المنتجالي : كوفي ثقة رجل صالح ، قال : وقال العوام : ما رأيته رافعا رأسه إلى السماء قط ، ولا ذاكرني بشيء من أمور الدنيا قط ، وسمعته يقول : إن الرجل ليظلمني فأرحمه

وقال المنتجالي : كوفي ثقة رجل صالح ، قال : وقال العوام : ما رأيته رافعا رأسه إلى السماء قط ، ولا ذاكرني بشيء من أمور الدنيا قط ، وسمعته يقول : إن الرجل ليظلمني فأرحمه

ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : كان عابدا صابرا على الجوع الدائم ، مات في حبس الحجاج سنة ثلاث وتسعين ، وكان قد طرحت عليه الكلاب لتنهشه

وقال ابن خلفون ، لما ذكره في كتاب " الثقات " : كان رجلا صالحا فاضلا ، ومن المجتهدين في العبادة ، إلا أنه تكلم في مذهبه

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : إبراهيم التيمي ثقة ، وسئل أبو زرعة عن إبراهيم التيمي ، فقال : كوفي ثقة مرجئ [مرضي] . قال : وسئل أبي عن إبراهيم التيمي ، فقال : صالح الحديث

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : إبراهيم التيمي ثقة ، وسئل أبو زرعة عن إبراهيم التيمي ، فقال : كوفي ثقة مرجئ [مرضي] . قال : وسئل أبي عن إبراهيم التيمي ، فقال : صالح الحديث

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : إبراهيم التيمي ثقة ، وسئل أبو زرعة عن إبراهيم التيمي ، فقال : كوفي ثقة مرجئ [مرضي] . قال : وسئل أبي عن إبراهيم التيمي ، فقال : صالح الحديث

صح

وكان عابدا صابرا على الجوع الدائم ، وقد قيل : إنه مات في حبس الحجاج ابن يوسف بواسط سنة ثلاث وتسعين ، وكان قد طرح عليه الكلاب لتنهشه

ثقة إلا أنه يرسل ويدلس

وقال الكرابيسي : حدث عن زيد بن وهب قليلا أكثرها مدلسة

وقال أحمد بن حنبل : كان مرجئا

عائشة أم المؤمنين مرسل ( د س )

وأرسل عن عائشة

قال العلائي : قال الدارقطني : لم يسمع من عائشة ، ولا من حفصة ، ولا أدرك زمانهما

وقال الترمذي : لا نعرف لإبراهيم التيمي سماعا من عائشة

وذكر الحافظ ضياء الدين المقدسي : أن يحيى القطان قال في رواية إبراهيم التيمي عن أنس في القبلة للصائم : لا شيء ، لم يسمعه . قال العلائي : وأظن هذا القول من يحيى عن سليمان التيمي .

قلت : وذكر أبو داود في " الطهارة " من " سننه " : أنه لم يسمع من عائشة ، انتهى

وقال الأعمش : كان إبراهيم إذا سجد تجيء العصافير فتنقر ظهره

وقال الدارقطني : لم يسمع من حفصة ، ولا من عائشة ، ولا أدرك زمانهما

وقال أحمد : لم يلق أبا ذر

وقال أبو داود في كتاب الطهارة من سننه " لم يسمع من عائشة ، وكذا قال الترمذي

وقال أبو داود في كتاب الطهارة من سننه " لم يسمع من عائشة ، وكذا قال الترمذي

وقال ابن المديني : لم يسمع من علي ، ولا من ابن عباس

قال أبو عمرو الداني في كتاب " الطبقات " : وردت عنه الرواية في حروف القرآن

وفي كتاب " المدلسين " للكرابيسي : حدث التيمي عن زيد بن وهب شيئا قليلا أكثرها مدلسة

وقال أبو عبد الرحمن النسائي ، وأبو داود ، والترمذي : إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة ، وكذلك قاله الدارقطني ، وزاد : ولا من حفصة ، ولا أدرك زمانها .

وقال أبو عبد الرحمن النسائي ، وأبو داود ، والترمذي : إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة ، وكذلك قاله الدارقطني ، وزاد : ولا من حفصة ، ولا أدرك زمانها .

وقال أبو عبد الرحمن النسائي ، وأبو داود ، والترمذي : إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة ، وكذلك قاله الدارقطني ، وزاد : ولا من حفصة ، ولا أدرك زمانها .

وقال أبو عبد الرحمن النسائي ، وأبو داود ، والترمذي : إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة ، وكذلك قاله الدارقطني ، وزاد : ولا من حفصة ، ولا أدرك زمانها .

وفي كتاب " عبد الله عن أبيه أحمد بن حنبل " : لم يلق أبا ذر ، وقال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي

وفي كتاب " عبد الله عن أبيه أحمد بن حنبل " : لم يلق أبا ذر ، وقال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي

كان من العباد