حبان بن يسار

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ولا بالمتروك

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ولا بالمتروك

وقال أبو داود : لا بأس به

وقال أبو داود : لا بأس به حدث عنه غير واحد

أثبته ابن حبان في " الثقات " . وعن غيره : صويلح ، تغير حفظه واختلط .

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حبان بن يسار ليس بالقوي ، وليس بمتروك

صويلح ، تغير حفظه

صدوق ، اختلط

قال البخاري عن الصلت بن محمد : رأيته آخر عمره وذكر منه اختلاطا

وقال أبو أحمد بن عدي : وحديثه فيه ما فيه لأجل الاختلاط الذي ذكر عنه

روى له أبو داود ، والنسائي ، في مسند علي حديثا واحدا معللا

روى له أبو داود ، والنسائي ، في مسند علي حديثا واحدا معللا

قال البخاري ، عن الصلت بن محمد : رأيته آخر عمره ، وذكر منه اختلاطا

وقال ابن عدي : وحديثه فيه ما فيه لأجل الاختلاط الذي ذكر عنه

وقال الصلت : رأيت حبان آخر عمره ، وذكر منه اختلاطا ، وهو بصري

وقال الصلت بن محمد : اختلط آخر عمره .

وقال الذهبي : تغير حفظه .

أخرجا له حديثا واحدا معللا في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

قال ابن عدي : ولحيان أحاديث وليس بالكثير ، وحديثه فيه ما فيه لأجل الاختلاط الذي ذكر عنه

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره البخاري في " التاريخ " ، وذكر في اسم أبيه اختلافا وأعل حديثه

وعبد الرحمن بن طلحة الخزاعي - [ إن ] كان محفوظا -

ورواه داود بن قيس ، عن المجمر ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثنا عبد الله بن مسلمة ، عن نعيم ، سمع محمد بن عبد الله بن زيد ، عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم . وهذا أصح