ح
بطاقة الراوي · المعرف الأصلي 1308
حجاج بن أبى عثمان : ميسرة ، وقيل : سالم
أبو الصلت ، ويقال : أبو عثمانالكندي مولاهم ، البصري , الصواف
مرتبة ابن حجرثقة حافظ
مرتبة الذهبيثقة
المرويات في البرنامج211
روى عن
الأسماء مرتبطة ببطاقاتها| الراوي | مرتبة ابن حجر | مرتبة الذهبي | المرويات في العلاقة |
|---|---|---|---|
| أبو المهلب قيل : عمرو بن معاوية وقيل : عبد الرحمن بن معاوية وقيل : معاوية بن عمرو وقيل : عبد الرحمن بن عمرو وقيل :النضر بن عمروأبو المهلب | ثقة | ثقة | 1 |
| أيوب بن أبي تميمة : كيسانأبو بكر ، ويقال : أبو عثمان | ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد | الإمام ، وقال شعبة : ما رأيت مثله ، كان سيد الفقهاء | 2 |
| إياس بن معاوية بن قرة بن إياس بن هلالأبو واثلة | ثقة | علامة | 1 |
| الحسن بن أبي الحسن : يسارأبو سعيد | ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس | كبير الشأن ، رفيع الذكر ، رأسا في العلم والعمل | 1 |
| ثابت بن أسلمأبو محمد | ثقة عابد | كان رأسا في العلم والعمل | 4 |
| حميد بن هلال بن هبيرة ، ويقال : ابن سويد بن هبيرة.أبو نصر | ثقة عالم | قال قتادة : ما كانوا يفضلون أحدا عليه في العلم | 11 |
| حنان | مقبول. | غير مدونة | 4 |
| سلمانأبو رجاء | صدوق | ثقة | 16 |
| سليمان بن مهرانأبو محمد | ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس | الحافظ ، أحد الأعلام | 2 |
| عبد الله بن فيروز | ثقة | غير مدونة | 1 |
| عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمدأبو إسحاق | ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره | هو كالزهري في الكثرة ، وكان صواما قواما | 1 |
| محمد بن أبي عمرة : سيرينأبو بكر | ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى | أحد الأعلام ، ثقة حجة ، كبير العلم ، ورع ، بعيد الصيت | 1 |
| محمد بن مسلم بن تدرسأبو الزبير | صدوق إلا أنه يدلس | حافظ ثقة ، قال أبو حاتم : لا يحتج به ، وكان مدلسا ، واسع العلم | 56 |
| معاوية ابن عم أبي قلابة | غير مدونة | غير مدونة | 1 |
| معاوية بن قرة بن إياس بن هلال بن رئابأبو إياس | ثقة | عالم عامل | 1 |
| يحيى بن أبي كثير : صالح بن المتوكل ، وقيل : يسار ، وقيل : نشيط ، وقيل : دينارأبو نصر ، ويقال : أبو كثير ، أبو أيوب | ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل | أحد الأعلام ، قال أيوب : ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى بن أبي كثير ، قلت : كان من العباد العلماء الأثبات | 108 |