قال ابن عدي : وحامد بن آدم هذا يروي عن عبد الله بن المبارك ومحمد بن الفضل بن عطية والفضل بن موسى والنضر بن محمد والنضر بن شميل ، وعامة المراوزة ، ولم أر في حديثه إذا روى عن ثقة شيئا منكرا ، وإنما يؤتى ذلك إذا حدث عن ضعيف .
ربما أخطأ
كذبه الجوزجاني ، وابن عدي
كذبه الجوزجاني ، وابن عدي
وعده أحمد بن علي السليماني فيمن اشتهر بوضع الحديث وقال : قال أبو داود السنجي : قلنا لابن معين : عندنا شيخ يقال له حامد بن آدم ، روى عن يزيد ، عن الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد وجابر رفعاه : " الغيبة أشد من الزنا " فقال : هذا كذاب ، لعنه الله ،
وعده أحمد بن علي السليماني فيمن اشتهر بوضع الحديث وقال : قال أبو داود السنجي : قلنا لابن معين : عندنا شيخ يقال له حامد بن آدم ، روى عن يزيد ، عن الجريري ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد وجابر رفعاه : " الغيبة أشد من الزنا " فقال : هذا كذاب ، لعنه الله ،
قال ابن السمعاني : تكلموا فيه مات سنة 339
وكان يكذب ويحمق في كذبه ، سمعت ابن حماد يحكيه عن السعدي .
وفي الثقات لابن حبان : حامد بن آدم المروزي ، يروي عن ابن المبارك ، حدثنا عنه إسحاق بن إبراهيم القاضي وغيره ، ربما أخطأ . قلت : ولقد شان ابن حبان الثقات بإدخاله هذا فيهم ، وكذلك أخطأ الحاكم بتخريجه حديثه في مستدركه . وذكره أبو العرب في الضعفاء ، وفرق بينه وبين حامد بن آدم التلياني ، وهو هو
وفي الثقات لابن حبان : حامد بن آدم المروزي ، يروي عن ابن المبارك ، حدثنا عنه إسحاق بن إبراهيم القاضي وغيره ، ربما أخطأ . قلت : ولقد شان ابن حبان الثقات بإدخاله هذا فيهم ، وكذلك أخطأ الحاكم بتخريجه حديثه في مستدركه . وذكره أبو العرب في الضعفاء ، وفرق بينه وبين حامد بن آدم التلياني ، وهو هو
وفي الثقات لابن حبان : حامد بن آدم المروزي ، يروي عن ابن المبارك ، حدثنا عنه إسحاق بن إبراهيم القاضي وغيره ، ربما أخطأ . قلت : ولقد شان ابن حبان الثقات بإدخاله هذا فيهم ، وكذلك أخطأ الحاكم بتخريجه حديثه في مستدركه . وذكره أبو العرب في الضعفاء ، وفرق بينه وبين حامد بن آدم التلياني ، وهو هو