عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أحمد بن مجيب بن المجمع بن بحر بن معبد بن هزارمرد

ذكره الخطيب فقال : المعروف والده بهزارمرد ، قدم بغداد دفعات ، وحدث بها ، وكان صدوقا

وقال أبو سعد السمعاني : هو شيخ صالح خير ، صارت إليه الرحلة من الأقطار ، ولد ببغداد وسكن صريفين . قال : وكان أحمد الناس طريقة ، وأجملهم خليقة ، وأخلصهم نية ، وأصفاهم طوية ، سمع منه الكبار مثل قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني ، وأبي بكر الخطيب ، والحميدي ، وجدي أبي المظفر السمعاني ، وهبة الله الشيرازي ، ومحمد بن طاهر المقدسي . وحدثنا عنه أبو بكر الأنصاري ، وأبو القاسم ابن السمرقندي ، وعبد الوهاب الأنماطي ، وعلي بن علي بن سكينة .

وقال أبو الفضل بن خيرون : أبو محمد بن هزارمرد ثقة ، وله أصول جياد . قرأت بخط والده : ولد ابني ليلة الجمعة لخمس خلون من صفر ، وسمع من المخلص كتاب " النسب " ، وكتاب " الفتوح " ، وكتاب " المزني " ، و" أخبار الأصمعي " ، وكتاب " البر والصلة " ، وكتاب " الزهد " لابن المبارك ، وكتاب " مزاح النبي صلى الله عليه وسلم " ، ومن الفوائد جملة

ذكره الخطيب ، فقال عرف والده بهزارمرد . قدم أبو محمد بغداد دفعات ، وحدث بها ، وكان صدوقا .

وقال أبو سعد السمعاني : شيخ صالح خير ، صارت إليه الرحلة . ولد ببغداد ، وكان أحمد الناس طريقة ، وأجملهم خليقة ، وأخلصهم نية ، وأصفاهم طوية ، سمع منه الكبار . حكى ابن طاهر أن هبة الله بن عبد الوارث كان مصعدا إلى الشام ، فدخل صريفين ، فرأى شيخا ذا هيئة ، قاعدا على باب داره ، فسأله : هل سمعت شيئا ؟ فقال : سمعت من ابن حبابة ، والكتاني ، وأبي طاهر المخلص ، وطبقتهم . فتعجب من ذلك ، وطالبه بالأصول ، فأخرج له أصولا عتيقة بخط ابن البقال ، وغيره ، فقرأ هبة الله ما عنده ، ونسخ . ونم الخبر إلى عكبرا وبغداد ، فرحل الناس إليه .

قال أبو الفضل بن خيرون : هو ثقة ، له أصول جياد ، قرأت بخط والده : ولد ابني عبد الله ليلة الجمعة ، لخمس خلون من صفر سنة أربع وثمانين . توفي ابن هزارمرد في ثالث جمادى الآخرة سنة تسع وستين وأربعمائة .

الإمام الثقة الخطيب ، خطيب صرفين

وسمع أبا القاسم بن حبابة ، وأبا حفص الكتاني ، وأبا طاهر المخلص ، ومحمد بن عبد الله ابن أخي ميمي ، ومحمد بن عمر بن زنبور الوراق ، وأبا القاسم ابن الصيدلاني ، وأمة السلام بنت أحمد بن كامل ، وغير واحد ممن بعدهم . وكان خطيب صريفين ، وقدم بغداد دفعات ، وحدث بها فكتبت عنه ، وكان صدوقا