قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة
تهذيب الكمال، ج 6، ص 129
ا
بطاقة الراوي · المعرف الأصلي 1405
الحسن بن الحكم
أبو الحكم ، أبو الحسنالنخعي , الكوفي
مرتبة ابن حجرصدوق يخطئ
مرتبة الذهبيقال أبو حاتم : صالح الحديث
المرويات في البرنامج36
أقوال أهل العلم
النصوص والنسب كما في المصدروقال أبو حاتم : صالح الحديث
تهذيب الكمال، ج 6، ص 129
تفاصيل التتبع
SayID: 16135 · NScientistID: 113664قال ابن معين : ثقة
تهذيب التهذيب، ج 1، ص 392
تفاصيل التتبع
SayID: 16136 · NScientistID: 110596وقال أبو حاتم : صالح الحديث
تهذيب التهذيب، ج 1، ص 392
تفاصيل التتبع
SayID: 16137 · NScientistID: 113664وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة
تهذيب التهذيب، ج 1، ص 392
تفاصيل التتبع
SayID: 16138 · NScientistID: 110587حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن الحسن بن الحكم النخعي فقال : ثقة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم، ج 3، ص 7
تفاصيل التتبع
SayID: 16141 · NScientistID: 110587حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحسن بن الحكم النخعي ثقة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم، ج 3، ص 7
تفاصيل التتبع
SayID: 16142 · NScientistID: 110571سألت أبي عنه فقال : هو صالح الحديث
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم، ج 3، ص 7
تفاصيل التتبع
SayID: 16143 · NScientistID: 110607قال أبو حاتم : صالح الحديث
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، ج 2، ص 266
تفاصيل التتبع
SayID: 153318 · NScientistID: 143422صدوق يخطئ
تقريب التهذيب، ج 1، ص 236
تفاصيل التتبع
SayID: 153319 · NScientistID: 221280وقال ابن حبان : يخطئ كثيرا ، ويهم شديدا لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد
تهذيب التهذيب، ج 1، ص 392
تفاصيل التتبع
SayID: 16139 · NScientistID: 140544وهذا الحديث رواه شريك ، عن الحسن بن الحكم ، عن عدي بن ثابت ، عن البراء ، وقال إسماعيل : عن الحسن ، عن عدي ، عن أبي حازم ، والحسن فليس بالحافظ .
مرجع غير محسوم في الملفات المتاحة
تفاصيل التتبع
SayID: 150423 · NScientistID: 143791وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : هل لقي أنس بن مالك ، فإنه يروي عنه ؟ قال : لم يلقه
تهذيب التهذيب، ج 1، ص 392
تفاصيل التتبع
SayID: 16140 · NScientistID: 110607روى محمد بن عجلان عن الحسن بن الحر [ 1234 ] ، فنسبه إلى جده ، فربما التبس بهذا
تقريب التهذيب، ج 1، ص 236