هشام بن لاحق

وهو أبو عثمان المدائني، قواه النسائي، انتهى

وقال ابن عدي : أحاديثه حسان، وأرجو أنه لا بأس به

وذكره ابن حبان أيضا في الثقات فقال : يروي عن عاصم ، وعنه أحمد بن هشام بن بهرام نسخة في القلب من بعضها

قال لنا ابن صاعد : وقد حدث أحمد بن حنبل ، عن هشام بن لاحق بأحاديث ، وله غير ما ذكرت ، وأحاديثه حسان ، وأرجو أنه لا بأس به .

شيخ

يروي عن : عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي بنسخة رواها عنه أحمد بن هشام بن بهرام ، في القلب من بعضها

قال أحمد : تركت حديثه . قلت : وكان قد روى عنه

وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتاج به

وذكره العقيلي في الضعفاء ونقل عن أحمد قال : حدثنا هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني ، حدثنا عاصم، فذكر حديثا ثم قال: كتبت عنه أحاديث عن عاصم رفعها لا يرفعها الناس

وقال العقيلي أيضا والساجي : قال البخاري : هو مضطرب الحديث ، عنده مناكير ، أنكر شبابة أحاديثه

وقال العقيلي أيضا والساجي : قال البخاري : هو مضطرب الحديث ، عنده مناكير ، أنكر شبابة أحاديثه

وقال العقيلي أيضا والساجي : قال البخاري : هو مضطرب الحديث ، عنده مناكير ، أنكر شبابة أحاديثه

قال الساجي : وهو لا يتابع.

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني أنكر شبابة أحاديثه ، وهو مضطرب الأحاديث ، عنده مناكير .

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : هشام بن لاحق أبو عثمان المدائني أنكر شبابة أحاديثه ، وهو مضطرب الأحاديث ، عنده مناكير .

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل (229 م 6) فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن هشام بن لاحق فقال : كان يحدث عن عاصم الأحول ، كتبنا عنه أحاديث ، ورفع عن عاصم أحاديث أسندها إلى سلمان لم ترفع ، وأنكر شبابة حديثا حدثناه هشام عن نعيم بن حكيم ، عن أبي مريم ، عن علي رضي الله عنه في الحج بسجدتين قال شبابة : أنا قد سمعت حديث هذا الشيخ . وأنكره

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل (229 م 6) فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن هشام بن لاحق فقال : كان يحدث عن عاصم الأحول ، كتبنا عنه أحاديث ، ورفع عن عاصم أحاديث أسندها إلى سلمان لم ترفع ، وأنكر شبابة حديثا حدثناه هشام عن نعيم بن حكيم ، عن أبي مريم ، عن علي رضي الله عنه في الحج بسجدتين قال شبابة : أنا قد سمعت حديث هذا الشيخ . وأنكره