حصين بن جندب بن عمرو بن الحارث بن وحشي بن مالك بن ربيعة بن منبه بن يزيد ، وهو : جنب بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي والدارقطني

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي والدارقطني

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي والدارقطني

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي والدارقطني

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي والدارقطني

قال ابن معين ، والعجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

قال ابن معين ، والعجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

قال ابن معين ، والعجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

قال ابن معين ، والعجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

قال ابن معين ، والعجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي ، والدارقطني : ثقة

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وقال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو ظبيان ثقة .

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن أبي ظبيان فقال : كوفي ثقة .

ثقة

وقال أبو حاتم : قد أدرك ابن مسعود ، ولا أظنه سمع منه ، ولا أظنه سمع من سلمان حديث العرب ، ولا يثبت له سماع من علي ، والذي ثبت له ابن عباس ، وجرير

وقال مؤمل بن إسماعيل ، عن سفيان : روى أبو ظبيان عن علقمة أربعة أشياء

وقال عباس الدوري : سألت يحيى عن حديث الأعمش عن أبي ظبيان : " قال لي عمر : يا أبا ظبيان اتخذ مالا " . فقال يحيى : ليس هذا أبو ظبيان الذي يروي عن علي ذاك أبو ظبيان آخر ، قال : وسمعت يحيى يقول : أبو ظبيان الذي روى عنه سلمة بن كهيل الذي يقول : " كنت عند عمر ، فقال : كم عطاؤك ؟ " أبو ظبيان القرشي ليس هو أبو ظبيان صاحب الأعمش هو رجل آخر

وقال أحمد بن حنبل : كان شعبة ينكر أن يكون سمع من سلمان

وقال ابن حزم : لم يلق معاذا ، ولا أدركه

وسئل الدارقطني : ألقي أبو ظبيان عمر وعليا ؟ قال : نعم ، والله أعلم

قال أحمد بن حنبل : كان شعبة ينكر أن يكون أبو ظبيان سمع من سلمان

وقال أبو حاتم : أدرك ابن مسعود ، ولا أظنه سمع منه ، ولا أظنه سمع من سلمان حديث العرب الذي يرويه - يعني عن قابوس بن أبي ظبيان - عن أبيه ، عن سلمان أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( لا تبغضني فتهلك . . . ) الحديث ، والذي يثبت له ابن عباس وجرير بن عبد الله ، ولا يثبت له سماع من علي

قلت : في " العلل " للدارقطني : إنه قيل له : لقي أبو ظبيان عليا وعمر ؟ قال : نعم

وقال أبو محمد بن حزم : إن أبا ظبيان لم يلق معاذا ولا أدركه

وذكر المزي أنه روى عن أبي أيوب ، وقيل : عن أشياخ لهم عنهم

أبو ظبيان لم يدرك سلمان، مات سلمان قبل علي .