رموسوعة رواة الحديثبطاقات الرواة ومصادر الجرح والتعديلالإصدار 1.1.0
م
بطاقة الراوي · المعرف الأصلي 15131

محمد بن موسى بن عثمان بن حازم

أبو بكرالحافظ ، الحازمي ، الهمذانيبغداد
مرتبة ابن حجرغير مدونة في البيانات
مرتبة الذهبيغير مدونة في البيانات
المرويات في البرنامج0

أقوال أهل العلم

النصوص والنسب كما في المصدر
“

محمد بن أبي المعالي الدبيثي

قال ابن الدبيثي : قدم بغداد عند بلوغه واستوطنها ، وتفقه بها على مذهب الشافعي ، وجالس علماءها ، وتميز ، وفهم وصار من أحفظ الناس للحديث وأسانيده ورجاله ، مع زهد ، وتعبد ، ورياضة وذكر

▤تاريخ الإسلام، ج 12، ص 790
تفاصيل التتبعSayID: 110331 · NScientistID: 217120
“

محمد بن محمود ابن النجار البغدادي

وقال ابن النجار : كان من الأئمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله . ألف كتاب " الناسخ والمنسوخ " ، وكتاب " عجالة المبتدئ في الأنساب " و" المؤتلف والمختلف في أسماء البلدان " ، وكتاب " إسناد الأحاديث التي في المهذب " . وأملى بواسط مجالس . وكان ثقة ، حجة ، نبيلا ، زاهدا ، عابدا ، ورعا ملازما للخلوة والتصنيف ونشر العلم . أدركه أجله شابا .

▤تاريخ الإسلام، ج 12، ص 790
تفاصيل التتبعSayID: 110332 · NScientistID: 215010
“

محمد بن محمد الأثير

وسمعت محمد بن محمد بن محمد بن غانم الحافظ بأصبهان يقول : كان شيخنا الحافظ أبو موسى يفضل أبا بكر الحازمي على عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي ويقول : هو أحفظ منه . وما رأيت شابا أحفظ منه

▤تاريخ الإسلام، ج 12، ص 790
تفاصيل التتبعSayID: 110333 · NScientistID: 220240
“

محمد بن أبي المعالي الدبيثي

قال أبو عبد الله الدبيثي تفقه ببغداد في مذهب الشافعي ، وجالس العلماء ، وتميز ، وفهم ، وصار من أحفظ الناس للحديث ولأسانيده ورجاله ، مع زهد ، وتعبد ، ورياضة ، وذكر . صنف في الحديث عدة مصنفات ، وأملى عدة مجالس ، وكان كثير المحفوظ حلو المذاكرة ، يغلب عليه معرفة أحاديث الأحكام . أملى طرق الأحاديث التي في " المهذب " للشيخ أبي إسحاق ، وأسندها ، ولم يتمه

▤سير أعلام النبلاء، ج 21، ص 168
تفاصيل التتبعSayID: 139488 · NScientistID: 217120
“

محمد بن محمود ابن النجار البغدادي

وقال أبو عبد الله بن النجار في " تاريخه " كان الحازمي من الأئمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله . ألف كتاب " الناسخ والمنسوخ " ، وكتاب " عجالة المبتدئ في النسب " ، وكتاب " المؤتلف والمختلف في أسماء البلدان " . وأسند أحاديث " المهذب " ، وكان ثقة ، حجة ، نبيلا ، زاهدا ، عابدا ، ورعا ، ملازما للخلوة والتصنيف وبث العلم ، أدركه الأجل شابا ، وسمعت محمد بن محمد بن محمد بن غانم الحافظ يقول : كان شيخنا الحافظ أبو موسى المديني يفضل أبا بكر الحازمي على عبد الغني المقدسي ، ويقول : ما رأينا شابا أحفظ من الحازمي ، له كتاب " في الناسخ والمنسوخ " دال على إمامته في الفقه والحديث ليس لأحد مثله

▤سير أعلام النبلاء، ج 21، ص 168
تفاصيل التتبعSayID: 139489 · NScientistID: 215010
“

محمد بن محمد الأثير

وقال أبو عبد الله بن النجار في " تاريخه " كان الحازمي من الأئمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله . ألف كتاب " الناسخ والمنسوخ " ، وكتاب " عجالة المبتدئ في النسب " ، وكتاب " المؤتلف والمختلف في أسماء البلدان " . وأسند أحاديث " المهذب " ، وكان ثقة ، حجة ، نبيلا ، زاهدا ، عابدا ، ورعا ، ملازما للخلوة والتصنيف وبث العلم ، أدركه الأجل شابا ، وسمعت محمد بن محمد بن محمد بن غانم الحافظ يقول : كان شيخنا الحافظ أبو موسى المديني يفضل أبا بكر الحازمي على عبد الغني المقدسي ، ويقول : ما رأينا شابا أحفظ من الحازمي ، له كتاب " في الناسخ والمنسوخ " دال على إمامته في الفقه والحديث ليس لأحد مثله

▤سير أعلام النبلاء، ج 21، ص 168
تفاصيل التتبعSayID: 139489 · NScientistID: 220240
“

محمد بن محمود ابن النجار البغدادي

قال ابن النجار : وسمعت بعض الأئمة يذكر أن الحازمي كان يحفظ كتاب " الإكمال " في المؤتلف والمختلف ومشتبه النسبة ، كان يكرر عليه ، ووجدت بخط الإمام أبي الخير القزويني وهو يسأل الحازمي : ماذا يقول سيدنا الإمام الحافظ في كذا وكذا ؟ وقد أجاب أبو بكر الحازمي بأحسن جواب . ثم قال ابن النجار : سمعت أبا القاسم المقرئ جارنا يقول ، وكان صالحا : كان الحازمي - رحمه الله - في رباط البديع ، فكان يدخل بيته في كل ليلة ، ويطالع ، ويكتب إلى طلوع الفجر ، فقال البديع للخادم : لا تدفع إليه الليلة بزرا للسراج لعله يستريح الليلة . قال : فلما جن الليل ، اعتذر إليه الخادم لأجل انقطاع البزر ، فدخل بيته ، وصف قدميه يصلي ، ويتلو ، إلى أن طلع الفجر ، وكان الشيخ قد خرج ليعرف خبره ، فوجده في الصلاة

▤سير أعلام النبلاء، ج 21، ص 169
تفاصيل التتبعSayID: 139490 · NScientistID: 215010
“

الذهبى

الإمام الحافظ ، الحجة الناقد ، النسابة البارع

▤سير أعلام النبلاء، ج 21، ص 167
تفاصيل التتبعSayID: 148276 · NScientistID: 143422
“

الذهبى

وجمع ، وصنف ، وبرع في فن الحديث خصوصا في النسب . واستوطن بغداد

▤سير أعلام النبلاء، ج 21، ص 167
تفاصيل التتبعSayID: 148277 · NScientistID: 143422