رموسوعة رواة الحديثبطاقات الرواة ومصادر الجرح والتعديلالإصدار 1.1.0
م
بطاقة الراوي · المعرف الأصلي 16147

محمد بن القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن بن بيان بن سماعة بن فروة بن قطن بن دعامة ابن الأنباري

أبو بكرالنحوي ، اللغوي ، الحافظ ، المقرئ
مرتبة ابن حجرغير مدونة في البيانات
مرتبة الذهبيغير مدونة في البيانات
المرويات في البرنامج0

أقوال أهل العلم

النصوص والنسب كما في المصدر
“

الخطيب البغدادي

قال الخطيب : كان صدوقا دينا من أهل السنة . صنف في القراءات ، والغريب والمشكل ، والوقف ، والابتداء

▤تاريخ الإسلام، ج 7، ص 564
تفاصيل التتبعSayID: 139503 · NScientistID: 143272
“

الذهبى

وحمل عن والده ، وألف الدواوين الكبار مع الصدق والدين ، وسعة الحفظ

▤سير أعلام النبلاء، ج 15، ص 274
تفاصيل التتبعSayID: 139504 · NScientistID: 143422
“

المحسن بن علي البصري

قال أبو علي التنوخي : كان ابن الأنباري يملي من حفظه ، ما أملى من دفتر قط .

▤سير أعلام النبلاء، ج 15، ص 275
تفاصيل التتبعSayID: 139505 · NScientistID: 215234
“

محمد بن جعفر ابن النجار التميمي

وقال محمد بن جعفر التميمي : ما رأينا أحدا أحفظ من ابن الأنباري ، ولا أغزر من علمه . وحدثوني عنه أنه قال : أحفظ ثلاثة عشر صندوقا .

▤سير أعلام النبلاء، ج 15، ص 275
تفاصيل التتبعSayID: 139506 · NScientistID: 289316
“

الخطيب البغدادي

قال أبو بكر الخطيب : كان ابن الأنباري صدوقا دينا من أهل السنة .

▤سير أعلام النبلاء، ج 15، ص 275
تفاصيل التتبعSayID: 139507 · NScientistID: 143272
“

الذهبى

حافظ للحديث ، وله أمالي كثيرة ، وكان من أفراد العالم

▤سير أعلام النبلاء، ج 15، ص 276
تفاصيل التتبعSayID: 139508 · NScientistID: 143422
“

الخطيب البغدادي

كان من أعلم الناس بالنحو والأدب ، وأكثرهم حفظا له

▤تاريخ بغداد، ج 4، ص 299
تفاصيل التتبعSayID: 139511 · NScientistID: 143272
“

الخطيب البغدادي

وكان صدوقا فاضلا دينا خيرا ، من أهل السنة ، وصنف كتبا كثيرة في علوم القرآن ، وغريب الحديث ، والمشكل ، والوقف والابتداء ، والرد على من خالف مصحف العامة .

▤تاريخ بغداد، ج 4، ص 300
تفاصيل التتبعSayID: 139512 · NScientistID: 143272
“

حمزة بن محمد الدقاق

سمعت حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق يقول : كان أبو بكر ابن الأنباري يملي كتبه المصنفة ومجالسه المشتملة على الحديث والأخبار والتفاسير والأشعار ، كل ذلك من حفظه

▤تاريخ بغداد، ج 4، ص 300
تفاصيل التتبعSayID: 139515 · NScientistID: 285865
“

أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري

الناقل: محمد بن جعفر ابن النجار التميمي

أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي ، قال : قال محمد بن جعفر التميمي النحوي : فأما أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري فما رأينا أحفظ منه ولا أغزر بحرا من علمه

▤تاريخ بغداد، ج 4، ص 301
تفاصيل التتبعSayID: 139516 · NScientistID: 289337
“

محمد بن جعفر ابن النجار التميمي

قال محمد بن جعفر : وهذا ما لا يحفظ لأحد قبله ولا بعده ، وكان أحفظ الناس للغة ، ونحو ، وشعر ، وتفسير قرآن ، فحدثت أنه كان يحفظ عشرين ومائة تفسير من تفاسير القرآن بأسانيدها . وقال لنا أبو العباس بن يونس : كان آية من آيات الله في الحفظ

▤تاريخ بغداد، ج 4، ص 302
تفاصيل التتبعSayID: 139517 · NScientistID: 289316
“

أبو العباس بن يونس

الناقل: محمد بن جعفر ابن النجار التميمي

قال محمد بن جعفر : وهذا ما لا يحفظ لأحد قبله ولا بعده ، وكان أحفظ الناس للغة ، ونحو ، وشعر ، وتفسير قرآن ، فحدثت أنه كان يحفظ عشرين ومائة تفسير من تفاسير القرآن بأسانيدها . وقال لنا أبو العباس بن يونس : كان آية من آيات الله في الحفظ

▤تاريخ بغداد، ج 4، ص 302
تفاصيل التتبعSayID: 139517 · NScientistID: 289339
“

حمزة بن محمد الدقاق

وقال حمزة بن محمد بن طاهر : كان ابن الأنباري زاهدا متواضعا

▤سير أعلام النبلاء، ج 15، ص 277
تفاصيل التتبعSayID: 139509 · NScientistID: 285865
“

الدارقطني

حكى الدارقطني أنه حضره ، فصحف في اسم ، قال : فأعظمت أن يحمل عنه وهم وهبته ، فعرفت مستمليه ، فلما حضرت الجمعة الأخرى ، قال ابن الأنباري لمستمليه : عرف الجماعة أنا صحفنا الاسم الفلاني ، ونبهنا عليه ذلك الشاب على الصواب

▤سير أعلام النبلاء، ج 15، ص 277
تفاصيل التتبعSayID: 139510 · NScientistID: 111877
“

إسماعيل بن القاسم القالي

وقال أبو علي إسماعيل بن القاسم القالي : كان أبو بكر ابن الأنباري يحفظ فيما ذكر ثلاثمائة ألف بيت شاهد في القرآن

▤تاريخ بغداد، ج 4، ص 300
تفاصيل التتبعSayID: 139513 · NScientistID: 289334
“

غير واحد

الناقل: أبو القاسم التنوخي علي بن المحسن

حدثني علي بن أبي علي البصري ، عن أبيه ، قال : أخبرني غير واحد ممن شاهد أبا بكر محمد بن القاسم ابن الأنباري يملي من حفظه ، لا من كتاب ، وإن عادته في كل ما كتب عنه من العلم كانت هكذا ، ما أملى قط من دفتر

▤تاريخ بغداد، ج 4، ص 300
تفاصيل التتبعSayID: 139514 · NScientistID: 289335