خصيف بن عبد الرحمن

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

وقال أبو داود ، عن يحيى بن معين : وأبو زرعة ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

وقال أبو داود ، عن يحيى بن معين : وأبو زرعة ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

وقال أبو داود ، عن يحيى بن معين : وأبو زرعة ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

وقال أبو أحمد بن عدي : ولخصيف نسخ وأحاديث كثيرة ، وسمعنا من أبي عروبة جمعه لخصيف جزء ، وإذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه وبرواياته إلا أن يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي يكنى أبا الأصبغ ، فإن رواياته عنه بواطيل ، والبلاء من عبد العزيز ، لا من خصيف . ويروي عنه نسخة عن أنس بن مالك ، وعن جماعة من التابعين ، وقد ذكرت عن خصيف أنه ترك أنس بن مالك فلم يسمع منه ، ولزم مجاهدا

قال محمد بن سعد : كان ثقة ، مات سنة سبع وثلاثين ومائة . وكذلك قال البخاري ، وغير واحد في تاريخ وفاته .

وقال ابن معين : ليس به بأس . وقال مرة : ثقة .

وقال ابن عدي : ولخصيف نسخ وأحاديث كثيرة ، وإذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه ورواياته ، إلا أن يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن ، فإن رواياته عنه بواطيل ، والبلاء من عبد العزيز لا من خصيف

وقال ابن سعد : كان ثقة ، مات سنة (137) . وكذا قال البخاري

وقال الدارقطني : يعتبر به ، يهم .

وقال الساجي : صدوق .

وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به

وقال البرقاني : يعتبر به يهم

وقال الساجي : صدوق

وذكره ابن شاهين والحاكم في «الثقات» ، وخرج حديثه في « المستدرك»

وذكره ابن شاهين والحاكم في «الثقات» ، وخرج حديثه في « المستدرك»

وقال ابن عمار : ما علمت أحدا تركه

وقال ابن خراش : لا بأس به

وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال : أرجو أن يكون من أهل «الطبقة الثالثة» من المحدثين

ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قال : قلت ليحيى بن معين : فعبد الكريم أحب إليك أو خصيف ؟ قال : عبد الكريم أحب إلي ، وخصيف ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : خصيف صالح

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن خصيف بن عبد الرحمن فقال : ثقة

، ولخصيف نسخ وأحاديث كثيرة ، وسمعنا من أبي عروبة جمعه لخصيف الجزري جزءا ، وإذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه وبرواياته إلا أن يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي ، يكنى أبا الأصبغ ، فإن رواياته عنه بواطيل ، والبلاء من عبد العزيز لا من خصيف ، ويروي عنه نسخة عن أنس بن مالك وعن جماعة من التابعين ، وقد ذكرت عن خصيف أنه ترك أنس بن مالك فلم يسمع منه ولزم مجاهدا

صدوق سيئ الحفظ، خلط بآخره، ورمي بالإرجاء،

قال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : ليس بحجة ولا قوي في الحديث

وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ليس بقوي في الحديث ، قال : وقال مرة : ليس بذاك ، قال : وقال أبي : خصيف شديد الاضطراب في المسند

وقال أبو حاتم : صالح يخلط ، وتكلم في سوء حفظه

وقال النسائي فيما قرأت بخطه : عتاب ليس بالقوي ، ولا خصيف . وقال في موضع آخر : صالح

قال أبو طالب ، عن أحمد : ضعيف الحديث .

وقال حنبل عنه : ليس بحجة ولا قوي في الحديث

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بقوي في الحديث . قال : وقال مرة : ليس بذاك . قال أبي : خصيف شديد الاضطراب في المسند

وقال أبو حاتم : صالح يخلط ، وتكلم في سوء حفظه

وقال النسائي : عتاب ليس بالقوي ولا خصيف . وقال مرة : صالح

قلت : قال ابن المديني : كان يحيى بن سعيد يضعفه .

وقال الآجري ، عن أبي داود ، قال أحمد : مضطرب الحديث

وقال جرير : كان خصيف متمكنا في الإرجاء يتكلم فيه

وقال أبو طالب : سئل أحمد عن عتاب بن بشير فقال : أرجو أن لا يكون به بأس ، روى أحاديث بأخرة منكرة وما أرى إلا أنها من قبل خصيف