دلهم بن صالح

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس

وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس

وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من بكير بن عامر وعيسى بن المسيب

وقال العجلي : لا بأس به

وقال البرقاني عن الدارقطني : صالح

وذكره ابن خلفون في «الثقات» وقال : هو عندي في «الطبقة الرابعة» من المحدثين

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف

قال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف

قلت : وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات

قال الساجي : ضعيف الحديث

وذكره العقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

وذكره العقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

وقال الآجري : عن أبي داود : ليس بذاك

وفي « كتاب ابن الجارود » : ضعيف

وقال النسائي : ليس بالقوي

وقال أبو حاتم ابن حبان : منكر الحديث جدا يتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس عن يحيى قال دلهم بن صالح : ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : دلهم بن صالح كوفي ضعيف

أخرجوا له حديثا واحدا ليس بذاك .

قال الشيخ : ولدلهم حديث قليل مع ما ذكرته وزعم ابن معين أنه ضعيف ، وعندي أنه ضعفه لأجل حديث بريدة لمعنيين أحدهما روايته عن حجير بن عبد الله ، وحجير ليس بالمعروف والثاني : أنه ذكر في متنه أن النجاشي أهدى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - خفين أسودين ساذجين ، وذكر الخف إنما ذكر في هذا الحديث وفي حديث آخر لعل هذا الطريق خير من ذلك الطريق ، وهو من حديث ابن عباس

قال الشيخ : ولدلهم حديث قليل مع ما ذكرته وزعم ابن معين أنه ضعيف ، وعندي أنه ضعفه لأجل حديث بريدة لمعنيين أحدهما روايته عن حجير بن عبد الله ، وحجير ليس بالمعروف والثاني : أنه ذكر في متنه أن النجاشي أهدى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - خفين أسودين ساذجين ، وذكر الخف إنما ذكر في هذا الحديث وفي حديث آخر لعل هذا الطريق خير من ذلك الطريق ، وهو من حديث ابن عباس

ضعيف،

فيه ضعف . وقال أبو داود : ليس به بأس

فيه ضعف . وقال أبو داود : ليس به بأس

وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من بكير بن عامر ، وعيسى بن المسيب .

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن دلهم بن صالح ، وبكير بن عامر ، وعيسى بن المسيب فقال : دلهم أحب إلي منهما