دهثم بن قران

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان شيخا ، ليس به بأس ، حدث عنه أبو بكر بن عياش ، ثم أخرج كتابا ، عن يحيى بن أبي كثير ، فترك حديثه ، متروك الحديث ، سقط حديثه . وقال في موضع آخر : ليس بشيء ، لا يكتب حديثه .

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كان يحتمل في هذه الأحاديث ، ثم أخرج كتابا ، عن يحيى بن أبي كثير ، فترك الناس حديثه . قال : وسمعت أبا داود مرة أخرى ، قال : ليس هو عندي بشيء .

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كان يحتمل في هذه الأحاديث ، ثم أخرج كتابا ، عن يحيى بن أبي كثير ، فترك الناس حديثه . قال : وسمعت أبا داود مرة أخرى ، قال : ليس هو عندي بشيء .

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف ليس بشيء .

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : وممن لا يكتب حديثه من أهل اليمامة دهثم بن قران ، ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .

وقال أبو حاتم : محله محل الأعراب .

وقال النسائي : ليس بثقة .

وقال أبو أحمد بن عدي : هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان شيخا ليس به بأس ، ثم أخرج كتابا عن يحيى بن أبي كثير فترك حديثه ، متروك الحديث ، سقط حديثه . وقال في موضع آخر : ليس بشيء ، لا يكتب حديثه .

وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس هو عندي بشيء .

وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف ، ليس بشيء .

وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : وممن لا يكتب حديثه من أهل اليمامة دهثم ، ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .

وقال أبو حاتم : محله محل الأعراب

وقال النسائي : ليس بثقة

وقال ابن عدي : هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

وقال العجلي والدارقطني : ضعيف

وقال العجلي والدارقطني : ضعيف

وقال ابن الجنيد : متروك

وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم .

ذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

ذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

ذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

وقال العجلي : ضعيف الحديث

وفي « كتاب ابن الجارود » : ضعيف . وكذا قاله المروذي عن أحمد بن حنبل ، والحاكم عن الدارقطني

وفي « كتاب ابن الجارود » : ضعيف . وكذا قاله المروذي عن أحمد بن حنبل ، والحاكم عن الدارقطني

وفي « كتاب ابن الجارود » : ضعيف . وكذا قاله المروذي عن أحمد بن حنبل ، والحاكم عن الدارقطني

وقال ابن الجنيد : متروك

وفي «كتاب ابن الجوزي » : قال الأزدي : سقط حديثه

وقال ابن حبان : كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير ، ويروي عن الثقات أشياء لا أصول لها

وقال ابن القطان : ضعيف

وذكره يعقوب في : «باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم»

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى يقول : وممن لا يكتب حديثه من أهل اليمامة دهثم بن قران ليس بشيء ولا يكتب حديثه

ثنا ابن حماد ، حدثنا عباس عن يحيى قال دهثم بن قران : ضعيف الحديث

ثنا ابن حماد حدثني عبد الله عن أبيه ، قال دهثم بن قران : كان شيخا ليس به بأس حدث عنه أبو بكر بن عياش ثم أخرج كتابا عن يحيى بن أبي كثير فترك حديثه متروك الحديث ، وفي موضع آخر قال : قال أبي دهثم بن قران : ليس بشيء لا يكتب حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : ، وسئل عن دهثم بن قران قال : ليس بشيء حدث عنه أبو بكر بن عياش ثم أخرج كتابا ، عن يحيى بن أبي كثير ، ترك حديثه ، وهو متروك الحديث ، سقط حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : دهثم بن قران ضعيف ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي ، وسئل عن دهثم بن قران فقال هو من يمامة من عكل محله محل الأعراب

قال الشيخ : وهذا ليس يرويه غير دهثم بن قران عن نمران ، وقد رواه عن دهثم جماعة ، ولدهثم غيره من الحديث ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

لم يروه غير دهثم بن قران ، وهو ضعيف ، وقد اختلف في إسناده