دويد بن نافع ، وقيل : ذويد

قال أبو حاتم : شيخ .

وقال ابن حبان : مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة

قال أبو حاتم : شيخ

وقال ابن حبان : مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة

قلت : وذكر ابن خلفون : أن الذهلي والعجلي وثقاه ، ورأيت له رواية عن ابن عمر فقيل : مرسلة

قلت : وذكر ابن خلفون : أن الذهلي والعجلي وثقاه ، ورأيت له رواية عن ابن عمر فقيل : مرسلة

قال ابن حبان في كتاب «الثقات» : أحسبه الذي روى عن طاوس ، وعمرو بن دينار : «لا بأس بالسلم في اللحم»

سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو شيخ

وأحسبه الذي روى عن عطاء وطاوس وعمرو بن دينار : لا بأس بالسلم في اللحم ، وهو الذي يروي عن : ابن منصور ، عن ابن عباس ، روى عنه : الليث بن سعد ، مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة

مستقيم الحديث

مقبول وكان يرسل،

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : قال أبو الفتح الأزدي : لا يصح حديثه . قال ابن خلفون : وهو صدوق ، وثقه ابن صالح والذهلي ، وأحاديثه مقاربة

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : قال أبو الفتح الأزدي : لا يصح حديثه . قال ابن خلفون : وهو صدوق ، وثقه ابن صالح والذهلي ، وأحاديثه مقاربة

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : قال أبو الفتح الأزدي : لا يصح حديثه . قال ابن خلفون : وهو صدوق ، وثقه ابن صالح والذهلي ، وأحاديثه مقاربة

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : قال أبو الفتح الأزدي : لا يصح حديثه . قال ابن خلفون : وهو صدوق ، وثقه ابن صالح والذهلي ، وأحاديثه مقاربة

روى عن أم هانئ بنت أبي طالب ولم يدركها ، وعن كعب الأحبار مرسلا ، قاله في " التهذيب "

وقد ذكره ابن حبان في طبقة أتباع التابعين .

وأرسل عن أم هانئ بنت أبي طالب ، وعن كعب الأحبار