ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد ، ويقال : اسمه سعيد وربيح لقب

وقال أبو زرعة : شيخ .

وقال أبو أحمد ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

وقال أبو زرعة : شيخ

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

وذكره ابن حبان في " الثقات "

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عنه فقال : شيخ

قال الشيخ : ولربيح غير ما ذكرت شيء يسير من الحديث ، وعامة حديثه ما ذكرته وأرجو أنه لا بأس به

قال أبو زرعة : شيخ . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

قال أبو زرعة : شيخ . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به

مقبول،

قال أحمد بن حفص السعدي : سئل أحمد ابن حنبل - يعني وهو حاضر - عن التسمية في الوضوء فقال : لا أعلم فيه حديثا يثبت، أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد، عن ربيح (ق) ، وربيح رجل ليس بمعروف .

قال أحمد بن حفص السعدي : سئل أحمد عن التسمية في الوضوء ، فقال : لا أعلم فيه حديثا يثبت ، أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد ، عن ربيح . وربيح رجل ليس بمعروف

وقال الترمذي في " العلل الكبير " ، عن البخاري : ربيح منكر الحديث

ولما ذكره الترمذي في كتاب «العلل الكبير» ، قال : قال محمد : ربيح بن عبد الرحمن منكر الحديث .

وخرج الحاكم حديثه في « التسمية على الوضوء » مستشهدا .

وقال أبو عيسى : سمعت إسحاق بن منصور سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا أعلم في هذا الباب حديثا له إسناد جيد .

وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : ربيح قديم ، لم يقع في التواريخ ، فأدخلناه - يعني - في كتابنا كذلك .

وقال ابن عدي : ولربيح غير ما ذكرت شيء يسير وعامة حديثه ما ذكرته .

ثنا أحمد بن حفص السعدي قال : سئل أحمد بن حنبل - يعني وهو حاضر - عن التسمية في الوضوء ؛ فقال : لا أعلم حديثا يثبت ، أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد عن ربيح ؛ وربيح رجل ليس بمعروف .

قال الشيخ : ولا أعلم يروي هذا الحديث عن ربيح غير كثير بن زيد ولا عن كثير غير زيد بن الحباب