الربيع بن صبيح

وقال أبو داود ، عن أبي الوليد : ما تكلم أحد في الربيع إلا والربيع فوقه

وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين عن الربيع بن صبيح فقال : ليس به بأس، كأنه لم يطره، قلت : هو أحب إليك أو المبارك ؟ قال : ما أقربهما . قال عثمان : المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن إلا أنه ربما دلس

وقال أبو زرعة : شيخ صالح صدوق

وقال مسلم بن إبراهيم ، عن شعبة : الربيع بن صبيح من سادات المسلمين

وقال أبو أحمد ابن عدي : له أحاديث صالحة مستقيمة، ولم أر له حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به، ولا برواياته

وقال أبو داود ، عن أبي الوليد : ما تكلم أحد فيه إلا والربيع فوقه

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : لا بأس به ، رجل صالح

وقال عثمان الدارمي : سألت ابن معين عنه فقال : ليس به بأس ، كأنه لم يطره . قلت : هو أحب اليك أو المبارك؟ قال : ما أقربهما

وقال أبو زرعة : شيخ صالح صدوق

وقال مسلم بن إبراهيم ، عن شعبة : الربيع من سادات المسلمين

وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة مستقيمة ، ولم أر له حديثا منكرا جدا ، وأرجو أنه لا بأس به ولا برواياته

وقال العجلي : لا بأس به

وقال أبو الحسن العجلي : لا بأس به .

وابن شاهين في «الثقات» .

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : كان رجلا صالحا عابدا ، وكان صدوقا إلا أني رأيتهم يقدمون عليه المبارك بن فضالة في الحسن البصري ،

حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، نا أحمد بن إبراهيم ، نا حجاج بن محمد قال : سألت شعبة عن الربيع بن صبيح والمبارك بن فضالة فقال : مبارك أحب إلي منه

صدوق، سيئ الحفظ، وكان عابدا مجاهدا،

قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه

وقال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : ما أراك حدثت عن الربيع بن صبيح بشيء ؟ قال : لا، ومبارك بن فضالة أحب إلي منه

وقال عفان بن مسلم : أحاديثه كلها مقلوبة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : الربيع بن صبيح ضعيف الحديث

وقال محمد بن سعد ، والنسائي : ضعيف

وقال محمد بن سعد ، والنسائي : ضعيف

وقال يعقوب بن شيبة : رجل صالح صدوق ثقة، ضعيف جدا

قال ابن عمار : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه

وقال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : ما أراك حدثت عن الربيع بن صبيح بشيء ؟ قال : لا . ومبارك بن فضالة أحب إلي منه

وقال عفان بن مسلم : أحاديثه كلها مقلوبة

قال عبد الله : سألت يحيى بن معين عن المبارك بن فضالة ، فقال : ضعيف الحديث مثل الربيع بن صبيح في الضعف

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف الحديث

وقال ابن سعد والنسائي : ضعيف

وقال ابن سعد والنسائي : ضعيف

وقال يعقوب بن شيبة : رجل صالح صدوق ثقة ضعيف جدا

وقال ابن أبي شيبة ، عن ابن المديني : هو عندنا صالح ، وليس بالقوي

وقال الميموني ، عن خالد بن خداش : هو في هديه رجل صالح ، وليس عنده حديث يحتاج إليه ، كأن خالدا ضعف أمره

وقال الساجي : ضعيف الحديث ، أحسبه كان يهم ، وكان عبدا صالحا

وقال العقيلي في " الضعفاء " : بصري سيد من سادات المسلمين

وقال الفلاس : ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم

وقال ابن حبان : كان من عباد أهل البصرة وزهادهم ، وكان يشبه بيته بالليل ببيت النحل من كثرة التهجد ، إلا أن الحديث لم يكن من صناعته ، فكان يهم فيما يروي كثيرا ، حتى وقع في حديثه المناكير من حيث لا يشعر ، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد

قال ابن أبي شيبة : سألت عليا - يعني ابن المديني - عن الربيع بن صبيح ؟ فقال : هو عندنا صالح ، وليس بالقوي .