ربيعة بن سيف بن ماتع

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال الدارقطني : مصري صالح

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان يخطئ كثيرا

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال الدارقطني : مصري صالح

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ كثيرا

وقال العجلي : ثقة

وقال العجلي : تابعي مدني ثقة .

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال : تكلم فيه بعضهم .

صدوق له مناكير

قال البخاري : عنده مناكير

وقال أبو سعيد ابن يونس : في حديثه مناكير،

قال البخاري : عنده مناكير

وقال ابن يونس : في حديثه مناكير

وقال البخاري في " الأوسط " : روى أحاديث لا يتابع عليها

وقال النسائي في " السنن " : ضعيف

والذي في « كتاب السمعاني » : بفتح الصاد والنون وفي آخرها ميم ، قال : نسبة إلى بني صنم ، وهو بطن من الأشعريين في المعافر ، منهم : ربيعة بن سيف الصنمي ، توفي قريبا من سنة عشرين ومائة ، وفي حديثه مناكير

وقال البخاري في «تاريخه الأوسط» و«الصغير» : في فصل من مات من عشر ومائة إلى عشرين : ربيعة بن سيف الإسكندراني ، روى أحاديث لا يتابع عليها ، وفي موضع آخر : منكر الحديث .

ولما ذكره ابن الجارود في «جملة الضعفاء» قال : قال البخاري : لا يتابع في حديثه .

ولما ذكره ابن الجارود في «جملة الضعفاء» قال : قال البخاري : لا يتابع في حديثه .

وقال أبو محمد الإشبيلي : ضعيف الحديث ، عنده مناكير .

كان يخطئ كثيرا

قال الدارقطني : صالح . وقال البخاري : عنده مناكير

قال الدارقطني : صالح . وقال البخاري : عنده مناكير

وخرج ابن حبان والحاكم حديثه : « لو بلغت معهم الكدي » في صحيحيهما .

وخرج ابن حبان والحاكم حديثه : « لو بلغت معهم الكدي » في صحيحيهما .

قال الترمذي : ربيعة إنما يروي عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو ، ولا نعرف لربيعة سماعا من عبد الله بن عمرو .

أن هذا حديث منقطع ، فإن ربيعة بن سيف لم يلق عبد الله بن عمرو ، وإنما كان يحدث عن أبي عبد الرحمن الحبلي عنه