مالك بن سليمان بن مرة ، وقال ابن عدي : مالك بن غسان ، وجزم الحسيني بأن الصواب أن اسم أبيه : سليمان ، وغسان كنيته

وكان مرجئا ممن جمع وصنف ، يخطئ كثيرا وامتحن بأصحاب سوء كانوا يقلبون عليه حديثه ، ويقرؤون عليه ، فإن اعتبر المعتبر حديثه الذي يرويه عن الثقات ، ويروي عنه الأثبات مما بين السماع فيه لم يجدها إلا ما يشبه حديث الناس على أنه من جملة الضعفاء أدخل إن شاء الله وهو ممن أستخير الله عز وجل فيه

لا يعرف

أفرده النباتي عن الهروي والنهشلي ، ونقل عن ابن حبان أنه قال : يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، وذكر له عن يزيد بن نعامة ، عن أنس رفعه : لا تشتروا من الإماء لا صناعة اليدين . وقد وهم في إفراده ، وهو النهشلي . ثم ترجم لرابع وعزاه للأزدي قال : فيه نظر ، قال : ولا أدري أهو الذي ذكره العقيلي أو غيره

وجزم الحسيني بأن الصواب أن اسم أبيه : سليمان ، وأما غسان فكنيته هو ، وأما ابن عدي فقال : مالك بن غسان النهشلي ، بصري ، ثم أخرج عن أبي يعلى ، عن شيخ عنه حديث : أفطر الحاجم والمحجوم . وقال : هذا غير محفوظ عن ثابت

قال الشيخ : وهذا الحديث يرويه عن ثابت مالك هذا ، وهو غير محفوظ عن ثابت