رشدين بن كريب بن أبي مسلم

قال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله : محمد بن كريب، ورشدين بن كريب أخوان ؟ قال : نعم، قلت : فأيهما أحب إليك قال : كلاهما عندي منكر الحديث

وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل : قال أبي : رشدين بن كريب ؟ كأنه ضعفه

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء . وقال في موضع آخر : ليس بثقة

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن رشدين بن كريب، ومحمد بن كريب فقال : سمعت يحيى بن معين يقول : ليس هما بشيء

وقال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف

وقال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف

وقال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف

وقال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف

وقال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف

وقال إبراهيم بن يعقوب : لا يقوى حديثه

وقال البخاري : منكر الحديث

وقال الترمذي : سألت عبد الله بن عبد الرحمن يعني الدارمي عنه هل هو أقوى أو محمد بن كريب ؟ قال : ما أقربهما، ورشدين أرجح عندي وأكبر . وهما أخوان وعندهما مناكير

وقال أبو أحمد ابن عدي : أحاديثه مقاربة، ولم أر فيها حديثا منكرا جدا، وهو على ضعفه ممن يكتب حديثه

قال الأثرم : قلت لأحمد بن حنبل : رشدين ومحمد أخوان؟ فقال : نعم ، فقلت : أيهما أحب إليك؟ قال : كلاهما عندي منكر الحديث

وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس حديثه بشيء

وقال في موضع آخر : ليس بثقة

وقال الآجري ، عن أبي داود ، عن ابن معين : ليس هما بشيء

وقال ابن المديني ، وابن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف

وقال ابن المديني ، وابن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف

وقال ابن المديني ، وابن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف

وقال ابن المديني ، وابن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف

وقال ابن المديني ، وابن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف

وقال الجوزجاني : لا يقوى حديثه

قال البخاري : منكر الحديث

وقال عبد الله بن عبد الرحمن : محمد ورشدين أخوان ، ورشدين أرجحهما ولهما مناكير

وقال ابن عدي : أحاديثه مقاربة ، لم أر فيها منكرا جدا ، ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال ابن حبان : كثير المناكير ، روى عن أبيه أشياء ليس يشبه حديث الأثبات عنه ، والغالب عليه الوهم والخطأ حتى خرج عن حد الاحتجاج به

قال أبو عيسى الترمذي في كتاب «العلل الكبير» : سألت محمدا عن رشدين ومحمد ابني كريب أيهما أوثق ؟ فقال : ما أقربهما ، ومحمد عندي أرجح . قال أبو عيسى : والقول عندي ما قاله أبو محمد - يعني الدارمي - : رشدين أقوى وأقوم

قال أبو عيسى الترمذي في كتاب «العلل الكبير» : سألت محمدا عن رشدين ومحمد ابني كريب أيهما أوثق ؟ فقال : ما أقربهما ، ومحمد عندي أرجح . قال أبو عيسى : والقول عندي ما قاله أبو محمد - يعني الدارمي - : رشدين أقوى وأقوم

وقال البخاري في «التاريخ الكبير» : عنده مناكير

وفي كتاب أبي محمد بن الجارود : ليس بشيء

وقال الجورقاني : كثير المناكير ، يروي عن أبيه أشياء ليس تشبه حديث الأثبات

وقال أبو حاتم الرازي وأبو زرعة فيما ذكره عنهما أبو عثمان : منكر الحديث

وقال أبو حاتم الرازي وأبو زرعة فيما ذكره عنهما أبو عثمان : منكر الحديث

وفي كتاب الساجي عن أحمد : ضعيف

وذكره العقيلي والبلخي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

وذكره العقيلي والبلخي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

وذكره العقيلي والبلخي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

وقال أبو الحسن العجلي : ليس بثقة

وفي رواية عباس عن يحيى : أخوه محمد أمثل منه