روح بن جناح

قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم : ثقة، إلا أن مروان يعني أخاه أوثق منه

وقال النسائي : ليس بالقوي

قال عثمان الدارمي ، عن دحيم : ثقة ، إلا أن مروان - يعني أخاه - أوثق منه

وقال النسائي : ليس بالقوي

ووثقه دحيم

وفي «سؤالات» مسعود: وسمعته يقول: روح بن جناح ثقة مأمون، من أهل الشام .

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي، وفي نسخة أخرى : سألت أبا زرعة ، عنه فقال : شيخ دمشقي، قلت : ما حاله ؟ قال : أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه . قلت : روح ليس بقوي ؟ (قال : نعم) قال : وسئل أبي عن روح بن جناح فقال : أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه، يكتب حديثهما ولا يحتج بهما

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي، وفي نسخة أخرى : سألت أبا زرعة ، عنه فقال : شيخ دمشقي، قلت : ما حاله ؟ قال : أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه . قلت : روح ليس بقوي ؟ (قال : نعم) قال : وسئل أبي عن روح بن جناح فقال : أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه، يكتب حديثهما ولا يحتج بهما

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ذكر عن الزهري حديثا معضلا فيه ذكر البيت المعمور، فإن كان قال : سمعت الزهري أرجئ ونظر في أمره

وقال الحاكم أبو أحمد : لا يتابع في حديثه، حديثه ليس بالقائم، وذكر حديثه في البيت المعمور ثم قال : هذا حديث منكر لا نعلم له أصلا من حديث أبي هريرة، ولا من حديث سعيد بن المسيب، ولا من حديث الزهري

وقال العقيلي : قصة البيت المعمور لا يتابع عليه

وقال أبو علي الحسين بن علي النيسابوري الحافظ : في أمره نظر

وقال الحافظ أبو نعيم : يروي عن مجاهد أحاديث مناكير لا شيء

وذكر له أبو أحمد ابن عدي أحاديث ثم قال : ولروح بن جناح غير ما ذكرت من الحديث قليل، وعامة حديثه ما ذكرت وربما أخطأ في الأسانيد ويأتي بمتون لا يأتي بها غيره، وهو ممن يكتب حديثه

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه ، وفي نسخة عن أبي زرعة : مروان أحب إلي منه ، يكتب حديثهما ولا يحتج بهما ، وروح ليس بقوي

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه ، وفي نسخة عن أبي زرعة : مروان أحب إلي منه ، يكتب حديثهما ولا يحتج بهما ، وروح ليس بقوي

وقال الجوزجاني : ذكر عن الزهري حديثا معضلا فيه ذكر البيت المعمور ، فإن كان قال : سمعت الزهري أرجئ ونظر في أمره

وقال الحاكم أبو أحمد : لا يتابع في حديثه ، حديثه ليس بالقائم ، وذكر حديثه في البيت المعمور ، ثم قال : هذا حديث منكر لا نعلم له أصلا من حديث أبي هريرة ، ولا من حديث سعيد بن المسبب ، ولا من حديث الزهري

وقال العقيلي : قصة البيت المعمور لا يتابع عليه

وقال أبو علي الحافظ : في أمره نظر

وقال أبو نعيم : يروي عن مجاهد مناكير لا شيء

وذكر له أبو أحمد بن عدي أحاديث ثم قال : ولروح بن جناح غير ما ذكرت من الحديث قليل ، وربما أخطأ في الأسانيد ، ويأتي بمتون لا يأتيها غيره . وهو ممن يكتب حديثه

وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما إذا سمعه الإنسان شهد له بالوضع

وقال أبو سعيد النقاش : يروي عن مجاهد أحاديث موضوعة

اتهمه ابن حبان

قال الساجي : عنده حديث منكر. فذكر حديث : « فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد » .

وقال أبو علي بن السكن في كتاب «الضعفاء » تأليفه: حدث عن ابن شهاب في « صفة البيت المعمور » لا يتابع عليه .

وقال أبو سعيد النقاش : يروي عن مجاهد أحاديث موضوعة

وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا يروي عن الثقات ما إذا سمعها الإنسان الذي ليس بالمتبحر في صناعة الحديث شهد لها بالوضع، روى عن مجاهد عن ابن عباس [ق 28 \أ] عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « فقيه واحد.. الحديث»

وقال الجوزجاني : ذكر عن الزهري حديثا معضلا فيه : «ذكر البيت المعمور» ، فإن كان قال: سمعت الزهري أرجئ، ونظر في أمره

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عنه فقال : شيخ دمشقي - قلت ما حاله ؟ قال : أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه - قلت روح ليس بقوي ؟ قال : نعم

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن روح بن جناح فقال : أخوه مروان بن جناح أحب إلي منه ، يكتب حديثهما ، ولا يحتج بهما

قال ابن عدي : وهذا رواه عن الوليد غير من ذكرت جماعة هكذا إلا ابن سلم ؛ فإنه حدثنا عن هشام بن عمار من أصل كتابه فزاد في إسناده : عن ابن جريج ، عن روح بن جناح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس . وليس لابن جريج في إسناد هذا الحديث ذكر

قال الشيخ : ولروح بن جناح غير ما ذكرت من الحديث قليل ، وعامة حديثه ما ذكرته ، وربما أخطأ في الأسانيد ويأتي بمتون لا يأتي بها غيره ، وهو ممن يكتب حديثه

رواه ابن ماجه عن هشام بن عمار ، ولم يذكر ابن جريج . وإنما أخرجناه لذكر ابن جريج ، فإن روحا متكلم فيه

ليس بقوي

ضعيف

ولا نعلم أحدا قال فيه " عن مروان بن جناح " غير ابن ماجه، وذلك من أوهامه، والله أعلم