ريحان بن سعيد بن المثنى بن معدان بن زيد بن كزمان بن الحارث بن حارثة بن مالك بن سعد بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب

قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن يحيى بن معين : ما أرى به بأسا

وقال أبو حاتم : شيخ لا بأس به، يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال النسائي : ليس به بأس

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

قال يحيى بن معين : ما أرى به بأسا

وقال أبو حاتم : شيخ لا بأس به ، يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال النسائي : ليس به بأس

وذكره ابن حبان في " الثقات "

قلت : بقية كلام ابن حبان في " الثقات " يعتبر حديثه من غير روايته عن عباد

وقال البرقاني ، عن الدارقطني : [ بصري يحتج به ]

قال ابن حبان في كتاب «الثقات» : ويعتبر حديثه من غير روايته عن عباد .

وفي «سؤالات البرقاني » : سمعت أبا الحسن يقول: ريحان بن سعيد بصري يحتج به

وذكره ابن شاهين وابن خلفون في «جملة الثقات»

وذكره ابن شاهين وابن خلفون في «جملة الثقات»

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل يحيى بن معين ، وأنا أسمع عن ريحان بن سعيد ، فقال : ما أرى به بأسا

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن ريحان بن سعيد فقال : شيخ لا بأس به . يكتب حديثه ، ولا يحتج به

يعتبر حديثه من غير روايته عن عباد بن منصور

صدوق

صدوق ربما أخطأ

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه فكأنه لم يرضه

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فكأنه لم يرضه

وقال العجلي : ريحان الذي يروي عن عباد منكر الحديث

وقال البرديجي : فأما حديث ريحان ، عن عباد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة فهي مناكير

وقال ابن قانع : ضعيف

وقال عبد الباقي بن قانع: ضعيف

وقال البرديجي في كتاب «المراسيل» ، تأليفه: فأما حديث ريحان بن سعيد عن عباد بن منصور عن أيوب عن أبي قلابة، فهي مناكير

وقال العجلي : ريحان الذي يحدث عن عباد منكر الحديث

وأبو العرب في «جملة الضعفاء»

وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك »