زائدة بن قدامة

قال موسى بن داود ، عن عثمان بن زائدة الرازي : قدمت الكوفة قدمة فقلت لسفيان الثوري : من ترى أن أسمع منه ؟ قال : عليك بزائدة بن قدامة، وسفيان بن عيينة

وقال أبو أسامة : حدثنا زائدة وكان من أصدق الناس وأبره

وقال صالح بن علي الهاشمي ، عن أحمد ابن حنبل : المتثبتون في الحديث أربعة : سفيان، وشعبة، وزهير، وزائدة

وقال أحمد بن الحسن الترمذي، عن أحمد ابن حنبل : إذا سمعت الحديث، عن زائدة وزهير فلا تبال إلا تسمعه عن غيرهما إلا حديث أبي إسحاق

وقال أبو زرعة : صدوق من أهل العلم

وقال أبو حاتم : كان ثقة، صاحب سنة، وهو أحب إلي من أبي عوانة وأحفظ من شريك، وأبي بكر بن عياش، وكان عرض حديثه على سفيان الثوري

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كان ثقة، صاحب سنة، لا يحدث أحدا حتى يسأل عنه، فإن كان صاحب سنة حدثه وإلا لم يحدثه، وكان قد عرض حديثه على سفيان الثوري، وروى عنه سفيان الثوري

وقال النسائي : ثقة

وقال محمد بن سعد : كان ثقة مأمونا صاحب سنة وجماعة، توفي سنة ستين أو إحدى وستين ومائة

ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» قال: كان من الحفاظ المتقنين، كان لا يعد السماع حتى يسمعه ثلاث مرار، وكان لا يحدث أحدا حتى يشهد عنده عدل أنه من أهل السنة، مات سنة إحدى وستين .

وقال المنتجالي : كان ثقة . قال: وقال أبو نعيم: سمعت زائدة سأل سفيان عن صيام أيام التشريق فقال له سفيان: لو كنت من البغال لكنت بغلا ثقيلا . قال أبو نعيم: وجاء [ق 32\أ] زائدة إلى سفيان فقعد فنظر إليه سفيان ثم قال: وما الفيل تحمله ميتا بأثقل من بعض جلسائنا وكان زائدة لا يكلم أحدا حتى يمتحنه، فأتاه وكيع فلم يحدثه .

وقال المنتجالي : كان ثقة . قال: وقال أبو نعيم: سمعت زائدة سأل سفيان عن صيام أيام التشريق فقال له سفيان: لو كنت من البغال لكنت بغلا ثقيلا . قال أبو نعيم: وجاء [ق 32\أ] زائدة إلى سفيان فقعد فنظر إليه سفيان ثم قال: وما الفيل تحمله ميتا بأثقل من بعض جلسائنا وكان زائدة لا يكلم أحدا حتى يمتحنه، فأتاه وكيع فلم يحدثه .

وقال أحمد : كان زائدة إذا حدث بالحديث يتقنه

وقال عثمان بن سعيد : قلت ليحيى زهير أحب إليك في الأعمش أو زائدة؟ قال: كلاهما ثبت

وكان حماد بن زيد يقول: أخبرني العبد الصالح زائدة بن قدامة

وقال الآجري: قال أبو داود وقال ابن إدريس : لم أر الأعمش يمكن أحدا ما مكن زائدة

صحح الدارقطني له غير ما حديث في «سننه» ، وقال: زائدة من الأثبات الأئمة: وكذلك البيهقي وابن القطان

صحح الدارقطني له غير ما حديث في «سننه» ، وقال: زائدة من الأثبات الأئمة: وكذلك البيهقي وابن القطان

صحح الدارقطني له غير ما حديث في «سننه» ، وقال: زائدة من الأثبات الأئمة: وكذلك البيهقي وابن القطان

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: روى عن: سليمان بن فيروز أبي إسحاق الشيباني، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان

حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان ، نا موسى بن داود ، قال : سمعت عثمان بن زائدة الرازي ، قال : قدمت الكوفة قدمة فقلت لسفيان الثوري : من ترى أن أسمع منه ؟ قال : عليك بزائدة يعني ابن قدامة ، وسفيان بن عيينة

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : زائدة بن قدامة ثقة صاحب سنة ، وهو أحب إلي من أبي عوانة ، وأحفظ من شريك ، ومن أبي بكر بن عياش ، وكان عرض حديثه على سفيان الثوري

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : زائدة صدوق من أهل العلم

قال عثمان بن زائدة : قدمت الكوفة ، فقلت للثوري : ممن أسمع ؟ قال : عليك بزائدة وسفيان بن عيينة

وقال أبو أسامة : حدثنا زائدة ، وكان من أصدق الناس وأبره

وقال أحمد : المتثبتون في الحديث أربعة : سفيان ، وشعبة ، وزهير ، وزائدة

وقال أيضا : إذا سمعت الحديث عن زائدة وزهير فلا تبال أن لا تسمعه عن غيرهما ، إلا حديث أبي إسحاق

وقال أبو زرعة : صدوق من أهل العلم

وقال أبو حاتم : كان ثقة ، صاحب سنة ، وهو أحب إلي من أبي عوانة ، وأحفظ من شريك وأبي بكر بن عياش

وقال العجلي : كان ثقة ، صاحب سنة

وقال النسائي : ثقة

قال ابن سعد . وقال : كان ثقة مأمونا صاحب سنة

وقال ابن حبان في " الثقات " : كان من الحفاظ المتقين ، لا يعد السماع حتى يسمعه ثلاث مرات : مات سنة إحدى

وقال عثمان بن سعيد : قلت ليحيى : زهير أحب إليك من الأعمش أو زائدة؟ فقال : كلاهما ثقة

وقال الدارقطني : من الأثبات الأئمة

وقال الذهلي : ثقة حافظ

الحافظ

سمعت أحمد بن الحسن ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : إذا سمعت الحديث عن زائدة وزهير ، فلا تبالي أن لا تسمعه من غيرهما إلا حديث أبي إسحاق

ثقة حجة ، صاحب سنة

ثقة ثبت ، صاحب سنة