ركن بن عبد الله بن سعد

وهاه ابن المبارك

وقال يحيى : ليس بشيء

وقال النسائي والدارقطني : متروك

وقال النسائي والدارقطني : متروك

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس حديثه بالقائم،

وقال الحاكم أبو عبد الله : يروي عن مكحول أحاديث موضوعة،

وقال ابن الجارود : ليس بثقة.

وذكره ابن عدي، ونقل عن ابن حماد أنه متروك الحديث،

وعن الدوري قال : ركن ليس بشيء، وقال في موضع : ركن الذي روى عنه أبو عمرو الشيباني ليس بثقة.

ثم ذكر ابن عدي لركن الشامي أحاديث وقال : مقدار ما يرويه مناكير .

ثنا محمد بن أحمد الأنصاري ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : ركن ليس بشيء . وفي موضع آخر : ركن الذي روى عنه أبو عمرو الشيباني ليس بثقة .

قال ابن عدي : قال لنا ابن حماد : هو متروك الحديث . يذكره عن النسائي

وهذا الذي قال يحيى بن معين ركن الذي روى عنه أبو عمرو الشيباني ليس بثقة ، وأبو عمرو الشيباني هو من كبار التابعين من أصحاب ابن مسعود وإذا روى أبو عمرو عن ركن هذا كأنه يشير إلى أن ركنا له صحبة ولا أعلم لركن صحبة ، وإنما أعلم ركن بن عبد الله الشامي الذي يروي عن مكحول الذي ترجمته .

قال ابن عدي : وركن هذا له عن مكحول أحاديث غير ما ذكرته ومقدار ما له مناكير

ركن بن عبد الله الشامي - القائل فيه ابن حبان : يروي عن مكحول نسخة أكثرها موضوع ، ولا يحل الاحتجاج به

قال ابن عدي : أبو عمرو الشيباني من كبار التابعين، وإذا روى عن ركن، فكأنه يشير إلى أنه صحابي، ولا أعلم لركن صحبة، وإنما أعرف ركنا الشامي الذي يروي عن مكحول . قلت : الذي ذكره ليس بلازم؛ لأنه لا يلزم من كون الراوي تابعيا أن يكون شيخه صحابيا، ثم إن أبا عمرو الشيباني الذي روى عن ركن ما هو التابعي، وإنما هو شيخ من أهل اللغة، حدث عنه أحمد بن حنبل.