زكريا بن أبي زائدة : خالد ، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروز

قال علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عنه فقال : ليس به بأس، وليس عندي مثل إسماعيل بن أبي خالد

وقال صالح بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : إذا اختلف زكريا وإسرائيل فإن زكريا أحب إلي في أبي إسحاق من إسرائيل. ثم قال : ما أقربهما، وحديثهما عن أبي إسحاق لين، سمعا منه بأخرة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة حلو الحديث ما أقربه من إسماعيل ابن أبي خالد

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين : صالح

وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : زكريا أحب إليك أو ابن أبي ليلى ؟ قال : زكريا أحب إلي في كل شيء، وابن أبي ليلى ضعيف الحديث

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : زكريا من أصحاب الشعبي، وكان ثقة إلا أن سماعة من أبي إسحاق بأخرة بعدما كبر أبو إسحاق، وروايته ورواية زهير بن معاوية، وإسرائيل بن يونس قريب من السواء ، ويقال : إن شريكا أقدم سماعا من أبي إسحاق من هؤلاء

وقال أبو زرعة : صويلح يدلس كثيرا عن الشعبي

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود وقيل له : أجلح أحب إليك أو زكريا في الشعبي ؟ فقال : سبحان الله، زكريا أرفع منه بمائة درجة، وقال : سمعت أبا داود يقول : زكريا ثقة، ولكنه يدلس

وقال النسائي : ثقة

قال القطان : ليس به بأس ، وليس عندي مثل إسماعيل بن أبي خالد

وقال عبد الله ، عن أبيه : ثقة حلو الحديث ، ما أقربه من إسماعيل بن أبي خالد !

وقال عباس عن ابن معين : صالح

وقال العجلي : كان ثقة ، إلا أن سماعه من أبي إسحاق بأخرة ، ويقال : إن شريكا أقدم سماعا منه

وقال أبو زرعة : صويلح ، يدلس كثيرا عن الشعبي

قال أبو داود : وزكريا ثقة ، إلا أنه يدلس

وقال النسائي : ثقة

وقال ابن حبان في " الثقات " : اسم أبي زائدة فيروز ، وقيل : خالد

وقال أبو بكر البرديجي : ليس به بأس

وقال يعقوب بن سفيان وأبو بكر البزار : ثقة

وقال يعقوب بن سفيان وأبو بكر البزار : ثقة

وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث

وفي كتاب «الثقات» لابن خلفون : قيل: اسم أبيه كنيته، وقيل: اسمه ميمون، وقيل: خالد بن ميمون، وزكريا هو أخو عمر وعلي ابني أبي زائدة، وكان أعمى

وقال أبو بكر البرديجي : ليس به بأس، وهو دون شعبة وسفيان

وقال البزار في كتاب «السنن» : ثقة

وقال ابن حبان لما ذكره في «الثقات» : اسم أبي زائدة فيروز، مات سنة ثمان أو تسع وأربعين ومائة

وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث،

وقال ابن القطان : فأما زكريا بن أبي زائدة فثقة، لا يسأل عن مثله، والله تعالى أعلم

وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات »

وقال يعقوب بن سفيان : كان ثقة، وهو أكبر من عمر

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني ، قال : سألت يحيى بن سعيد ، عن زكرياء - يعني ابن أبي زائدة - فقال : ليس به بأس ، وليس مثل إسماعيل بن أبي خالد

حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : إذا اختلف زكرياء ، وإسرائيل فإن زكرياء أحب إلي في أبي إسحاق من إسرائيل . ثم قال : ما أقربهما ، وحديثهما ، عن أبي إسحاق لين ، سمعا بأخرة

أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن زكرياء بن أبي زائدة ، فقال : ثقة حلو الحديث ، ما أقربه من إسماعيل بن أبي خالد

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زكرياء بن أبي زائدة صويلح

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن زكرياء بن أبي زائدة فقال : صويلح يدلس كثيرا ، عن الشعبي .

الحافظ

صح

ثقة يدلس عن شيخه الشعبي

ثقة ، وكان يدلس

وقال أبو حاتم : لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا عن الشعبي لم يسمعها منه إنما أخذها عن أبي حريز

قال يحيى بن زكريا : لو شئت لسميت لك من بين أبي وبين الشعبي