زكريا بن منظور ، ويقال : زكريا بن يحيى بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك ، ويقال : زكريا بن منظور بن عقبة بن ثعلبة بن أبي مالك

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى : ليس به بأس

وقال أحمد بن صالح المصري : ليس به بأس

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس به بأس

وقال أحمد بن صالح المصري : ليس به بأس

قال أبو بكر المروذي ، عن أحمد ابن حنبل : شيخ، ولينه

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء، قال : فراجعته فيه مرارا فزعم أنه ليس بشيء، وأنه كان طفيليا . وقال في موضع آخر : ليس به بأس، وإنما كان فيه شيء زعموا أنه كان طفيليا

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ليس بثقة

وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى : ضعيف

وقال أبو داود : سمعت يحيى يضعفه

وقال علي ابن المديني ، والنسائي : ضعيف

وقال علي ابن المديني ، والنسائي : ضعيف

وقال عمرو بن علي ، وزكريا بن يحيى الساجي : فيه ضعف

وقال عمرو بن علي ، وزكريا بن يحيى الساجي : فيه ضعف

وقال أبو زرعة : واهي الحديث، منكر الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي، ضعيف الحديث، منكر الحديث، يكتب حديثه .

وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بذلك .

وذكره يعقوب بن سفيان في " باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم "

وقال أبو بشر الدولابي : ليس بثقة

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

وقال أبو أحمد العسكري : تكلموا فيه

وقال الدارقطني : متروك

وروى له أبو أحمد ابن عدي عدة أحاديث، وقال : ليس له أحاديث أنكر مما ذكرته، وله غير ما ذكرته من الحديث غرائب، وهو ضعيف كما ذكروه إلا أنه يكتب حديثه .

وقال أحمد بن حنبل : شيخ ، ولينه

وقال معاوية بن صالح ، عنه : ليس بثقة

وقال ابن محرز ، عن يحيى : ضعيف

وقال أبو داود : سمعت يحيى يضعفه

وقال ابن المديني والنسائي : ضعيف

وقال ابن المديني والنسائي : ضعيف

وقال عمرو بن علي والساجي : فيه ضعف

وقال عمرو بن علي والساجي : فيه ضعف

وقال أبو زرعة : واهي الحديث ، منكر الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، ضعيف الحديث منكر الحديث ، يكتب حديثه

وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بذاك

وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، يروي عن أبي حازم ما لا أصل له من حديثه

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم

وقال أبو بشر الدولابي : ليس بثقة

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

وقال العسكري : تكلموا فيه

وقال الدارقطني : متروك

وذكر له ابن عدي أحاديث ، وقال : ليس له أنكر مما ذكرته ، وله عدة غرائب ، وهو ضعيف كما ذكروا إلا أنه يكتب حديثه