ز
بطاقة الراوي · المعرف الأصلي 2168
زيد بن أبي الزرقاء : يزيد ، ويقال بريد
أبو محمدالتغلبي , الموصلي ، الرملي ، الزاهدالرملة ، الموصل
مرتبة ابن حجرثقة
مرتبة الذهبيصدوق
المرويات في البرنامج63
روى عن
الأسماء مرتبطة ببطاقاتها| الراوي | مرتبة ابن حجر | مرتبة الذهبي | المرويات في العلاقة |
|---|---|---|---|
| المفضل بن صدقة بن سعيدأبو حماد | غير مدونة | غير مدونة | 2 |
| الوليد بن مسلمأبو العباس ، أبو الوليد | ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية | الحافظ ، عالم أهل الشام ، قال ابن المديني : ما رأيت من الشاميين مثله . وقال ابن جوصا : كنا نسمع أنه من كتب مصنفات الوليد صلح للقضاء ، وهي سبعون كتابا . قلت : كان مدلسا فيتقى من حديثه ما قال فيه : عن | 1 |
| جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاعأبو النضر | ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه | ثقة ، لما اختلط حجبه ولده | 2 |
| جعفر بن برقانأبو عبد الله | صدوق يهم في حديث الزهري | قال ابن معين : ثقة أمي ، ليس في الزهري بذاك | 9 |
| حماد بن سلمة بن دينارأبو سلمة. | ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره | أحد الأعلام ، ثقة صدوق يغلط ، وليس في قوة مالك. | 1 |
| خالد بن ميسرةأبو حاتم. | صالح الحديث. | صدوق. | 3 |
| سفيان بن سعيد بن مسروقأبو عبد الله | ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة | أحد الأعلام علما وزهدا | 19 |
| شبل بن عباد | ثقة رمي بالقدر | قال أبو داود : ثقة إلا أنه يرى القدر | 5 |
| شعبة بن الحجاج بن الوردأبو بسطام | ثقة حافظ , متقن | أمير المؤمنين في الحديث , ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا | 2 |
| عبد الرحمن بن أبي الزناد : عبد الله بن ذكوانأبو محمد | صدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيها | قال ابن معين : هو أثبت الناس في هشام بن عروة . وقال أبو حاتم وغيره : لا يحتج به | 1 |
| عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبانأبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو النضر . والأول أصح | صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما | ضعف ، العمل على تضعيف حديثه | 1 |
| محمد بن راشدأبو عبد الله ، ويقال : أبو يحيى | صدوق يهم ورمي بالقدر | وثقه أحمد وجماعة . وقال دحيم : يذكر بالقدر ، وعن أبي مسهر قال : كان يرى رأي الخوارج ، وكان ورعا | 5 |
| هشام بن سعدأبو عباد ، ويقال : أبو سعيد | صدوق له أوهام ورمي بالتشيع | قال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال أحمد : لم يكن بالحافظ ، قلت : حسن الحديث | 12 |