سالم بن عجلان

وقال أبو طالب : عن أحمد ابن حنبل : ثقة ، وهو أثبت حديثا من خصيف . وقال في موضع آخر : عبد الكريم الجزري ، وحصيف ، وسالم الأفطس ، وعلي بن بذيمة من أهل حران أربعتهم . قال : وإن كنا نحب خصيفا فإن سالما أثبت حديثا ، وكان سالم يقول بالإرجاء

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح

وقال أبو حاتم : صدوق ، وكان مرجئا ، نقي الحديث

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : جزري ثقة ، وكان مع بني أمية ، فلما ولي بنو العباس أرسلوا إليه رجلا - وهو في مسجد حران - فأخرجه إلى باب المسجد فضرب عنقه

قال النسائي : ليس به بأس

قال أحمد : ثقة ، وهو أثبت من خصيف

وقال ابن معين : صالح

وقال أبو حاتم : صدوق ، وكان مرجئا نقي الحديث

وقال العجلي : جزري ثقة

وقال النسائي : ليس به بأس

قلت : وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث

وقال السعدي : كان يخاصم في الإرجاء داعية ، وهو متماسك

وقال الحاكم ، عن الدارقطني : ثقة ، يجمع حديثه

وقال العجلي : كان صالحا

من أصل « الطبقات » لوجد فيه من غير فصل بين الكلامين: وكان ثقة كثير الحديث .

وقال السعدي : كان يخاصم في الإرجاء داعية وهو متماسك

وفي كتاب العقيلي عن أحمد : ما أصلح حديثه

وذكره ابن شاهين في «الثقات»

وقال الدارقطني في «سؤالات الحاكم الكبرى» : ثقة يجمع حديثه

وخرج الحاكم في «مستدركه» ، وقال: كان ثقة

وذكره ابن خلفون في «الثقات» ، وقال: يتكلم في مذهب،

وقال أحمد بن حنبل : ثقة لم يكن يظهر الإرجاء

وقال العجلي : كان رجلا [ق 62 \ ب ) صالحا

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : سالم الأفطس جزري ثقة ، وهو أثبت حديثا من خصيف

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : سالم الأفطس صالح

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سالم الأفطس فقال : هو سالم بن عجلان صدوق ، وكان مرجئا نقي الحديث

هـ

وثقه أحمد

ثقة رمي بالإرجاء

وقال ابن حبان : كان ممن يرى الإرجاء ، ويقلب الأخبار ، ويتفرد بالمعضلات عن الثقات ، اتهم بأمر سوء فقتل صبرا

قال ابن حبان : كان ممن يرى الإرجاء، ويقلب الأخبار، وينفرد بالمعضلات عن الثقات، اتهم بأمر سوء فقتل صبرا أنبا أبو عروبة ، ثنا محمد بن يحيى قال: سمعت أبا جعفر العقيلي يقول: بعث عبد الله بن علي حين دخل حران سنة اثنتين أو ثلاث إلى سالم الأفطس فضرب عنقه عند القناة التي في سوق الجواني .

قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو ستين حديثا

وقال يعقوب بن سفيان : مرجئ

وقال أبو داود : كان مرجئا

وهو حديث عزيز من أفراد الصحيح ، لا نعرفه إلا من رواية مروان بن شجاع الجزري ، عن سالم الأفطس ، وقد وقع لنا عاليا من رواية أحمد بن منيع ، عنه ، وليس لأحمد بن منيع في صحيح البخاري غير هذا الحديث الواحد ، ولا لمروان بن شجاع ، ولا لسالم الأفطس فيه غير هذا الحديث ، وحديث آخر عنه ، عن سعيد بن جبير : سألني يهودي من أهل الحيرة : أي الأجلين قضى موسى ؟ ولا لهما عند ابن ماجة غير هذا الحديث الواحد . والله أعلم