قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم : صخير ، ويقال : عبيد بن حذيفة بن غانم بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب , وقد ينسب إلى جده
أقوال أهل العلم
النصوص والنسب كما في المصدروقال أبو حاتم : صدوق
تفاصيل التتبع
SayID: 2417 · NScientistID: 113664وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تفاصيل التتبع
SayID: 2418 · NScientistID: 140544قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة .
تفاصيل التتبع
SayID: 2419 · NScientistID: 110574وقال ابن حبان : صدوق .
تفاصيل التتبع
SayID: 2420 · NScientistID: 140544وذكره ابن حبان في " الثقات " .
تفاصيل التتبع
SayID: 2421 · NScientistID: 140544نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو بكر بن أبي الجهم ثقة
تفاصيل التتبع
SayID: 2424 · NScientistID: 110574نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي بكر بن أبي الجهم فقال : صدوق
تفاصيل التتبع
SayID: 2425 · NScientistID: 110607ثقة
تفاصيل التتبع
SayID: 151500 · NScientistID: 143422ثقة فقيه
تفاصيل التتبع
SayID: 151501 · NScientistID: 221280( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنبأ الربيع بن سليمان قال : قال الشافعي : وقد روي حديث لا يثبت أهل العلم بالحديث مثله : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى بذي قرد بطائفة ركعة ثم سلموا ، وبطائفة ركعة ثم سلموا ، فكانت للإمام ركعتين ولكل طائفة ركعة . قال الشافعي : وإنما تركناه لأن جميع الأحاديث في صلاة الخوف مجتمعة على أن على المأمومين من عدد الصلاة ما على الإمام ، وكذلك أصل الفرض في الصلاة على الناس واحد في العدد ؛ ولأنه لا يثبت عندنا مثله لشيء في بعض إسناده . قال الشيخ : هذا حديث لم يخرجه البخاري ، ولا مسلم في كتابيهما ، وأبو بكر بن أبي الجهم يتفرد بذلك هكذا عن عبيد الله بن عبد الله ، وقد يحتمل أن يكون مثل صلاته بعسفان . فإن قوله : " ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف أولئك ، وجاء أولئك " أراد به في تقدم الصف المؤخر وتأخر الصف المقدم . وقد روى الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ما دل على ذلك مع اختلاف فيه عن الزهري وقت حراسة أحد الصفين ، ورواه عكرمة عن ابن عباس . وقد مضى ذكر هذه الروايات وفي ذلك دليل على صحة هذا التأويل .
تفاصيل التتبع
SayID: 149708 · NScientistID: 112589وقال ابن سعد : كان قليل الحديث .