السري بن إسماعيل

وقال صالح بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ليس بالقوي ، وهو أحب إلي من عيسى الحناط

وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : ليس بالقوي ، وهو أحب إلي من عيسى الحناط

وقال البزار : ليس بالقوي

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قال أبي : السري بن إسماعيل ليس بالقوي ، وهو أحب إلي من عيسى الحناط

قال أبو قدامة ، عن يحيى بن سعيد : استبان لي كذبه في مجلس

وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : ما كلمته إلا مرة واحدة ، وسمعته يقول : حدثنا عامر ، قال : سمعت النعمان بن بشير يقول : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : الخمر من خمس . قال يحيى : فتركته ، يعني : أنه ترك السري ، فلم يحمل عنه لإنكاره ما حدث به عن الشعبي ؛ لأن الثقات يروون عن أبي حيان التيمي ، عن الشعبي ، عن ابن عمر ، عن عمر قوله : إن الخمر نزل تحريمها يوم نزل ، وهي من خمسة .

وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن الحسن بن عيسى : سمعت ابن المبارك يقول : لا يكتب عن جرير بن عبد الحميد حديث السري بن إسماعيل ومحمد بن سالم

وقال أحمد بن آدم غندر ، عن الحسن بن عيسى : سألت ابن المبارك ، قلت : إني أريد أن أكتب علم جرير كله . قال : لا تكتب حديث عبيدة ، والسري بن إسماعيل ، ومحمد بن سالم .

وقال أبو طالب ، عن أحمد ابن حنبل : ترك الناس حديثه

وقال عباس الدوري وعبد الله بن أحمد بن الدورقي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء

وقال عباس الدوري وعبد الله بن أحمد بن الدورقي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء

وقال عبد الله بن شعيب ، عن يحيى بن معين : يضعف

وقال أبو حاتم : ذاهب دون زكريا بن أبي زائدة ، ودون مجالد

وقال الجوزجاني : يضعف حديثه

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ، متروك الحديث ، يجيء عن الشعبي بأوائل

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة

وقال أبو أحمد بن عدي - بعد أن روى له هذا الحديث وغيره - : وأحاديثه التي يرويها لا يتابعه أحد عليها ، وخاصة عن الشعبي ، فإن أحاديثه عنه منكرات ، لا يرويها عن الشعبي غيره ، وهو إلى الضعف أقرب

قال أبو قدامة عن يحيى بن سعيد : استبان لي كذبه في مجلس

وقال الحسن بن عيسى : سمعت ابن المبارك يقول : لا يكتب عن جرير بن عبد الحميد حديث السري بن إسماعيل ومحمد بن سالم وعبيدة

وقال أبو طالب ، عن أحمد : ترك الناس حديثه

وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء

وقال عبد الله بن شعيب ، عن ابن معين : يضعف

وقال أبو حاتم : ذاهب دون مجالد

وقال الجوزجاني : يضعف حديثه

وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف متروك الحديث ، يجيء عن الشعبي بأوابد

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة

وقال ابن عدي : وأحاديثه التي يرويها لا يتابعه عليها أحد ، خاصة عن الشعبي ، فإن أحاديثه عنه منكرات ، وهو إلى الضعف أقرب . قلت : وقال في ترجمة سيف بعد أن أورد له عن السري حديثا : لعل البلاء من السري

وقال إبراهيم الحربي : كان كاتب الشعبي لما كان قاضيا ، وولي هو القضاء بعده ، وفيه ضعف

وقال الساجي : ضعيف جدا

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ، ويرفع " المراسيل " ، وكان ابن معين شديد الحمل عليه

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ، ويرفع " المراسيل " ، وكان ابن معين شديد الحمل عليه

قال أبو إسحاق الحربي : كان كاتب الشعبي إذ كان قاضيا، وتولى هو القضاء بعد، وفيه ضعف

وفي كتاب ابن الجارود : في حديثه ضعف، وفي موضع آخر: ليس بشيء، وترك ابن المبارك حديثه

وفي كتاب ابن الجارود : في حديثه ضعف، وفي موضع آخر: ليس بشيء، وترك ابن المبارك حديثه

وقال الساجي : ضعيف جدا

وقال يحيى بن معين : ليس بشيء، حديثه باطل شبه لا شيء

وفي كتاب الآجري عن أبي داود : ليس بشيء

وذكره أبو العرب، والبخاري، والعقيلي في «جملة الضعفاء»

وذكره أبو العرب، والبخاري، والعقيلي في «جملة الضعفاء»

وذكره أبو العرب، والبخاري، والعقيلي في «جملة الضعفاء»