سعد بن طريف

قال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد ابن حنبل : ضعيف الحديث ، وعن يحيى بن معين : ليس بشيء .

قال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد ابن حنبل : ضعيف الحديث ، وعن يحيى بن معين : ليس بشيء .

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال عنه في موضع آخر : لا يحل لأحد أن يروي عنه .

وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، وهو يفرط في التشيع .

وقال أبو زرعة : لين الحديث .

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث .

وقال الجوزجاني : مذموم .

وقال البخاري : ليس بالقوي .

وقال أبو داود : ضعيف الحديث

وقال الترمذي : يضعف

وقال النسائي : متروك الحديث

وقال أبو بكر الأعين : سمعت أبا الوليد يضعفه

وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان : كان فيه غلو في التشيع

وقال أبو أحمد بن عدي : حدثنا مصبح بن علي بن مصبح البلدي ، قال : حدثنا ميمون بن الأصبغ ، قال : حدثنا عبيد بن إسحاق العطار ، قال : حدثنا سيف بن عمر التميمي ، قال : كنت جالسا عند سعد بن طريف الإسكيف إذ جاء ابن له يبكي ، فقال : يا بني ما لك ؟ قال : ضربني المعلم ، فقال : والله ، لأخزينهم اليوم ، حدثني عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : شراركم معلموكم ، أقلهم رحمة على اليتيم ، وأغلظهم على المسكين ! قال أبو أحمد : ولو لم يرو سعد غير هذا الحديث لحكم عليه بالضعف ، على أن هذا الحديث لم يروه عنه إلا سيف ، وعن سيف ، عبيد بن إسحاق ، وجميعا ضعيفين ، فلا أدري البلاء منهما أو منه ؟ وكلما ذكرت من حديث سعد عن عمير والأصبغ ، وما لم أذكره هاهنا ، فإن له عنهم من الحديث غير ما ذكرت ، وكل ذلك لا يرويه غيره ، وهو ضعيف جدا

قال أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين : ليس بشيء . وعن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث

قال أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين : ليس بشيء . وعن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث

وقال الدوري ، عن ابن معين : لا يحل لأحد أن يروي عنه

وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، وهو يفرط في التشيع

وقال أبو زرعة : لين الحديث

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث

وقال الجوزجاني : مذموم

وقال البخاري : ليس بالقوي

وقال أبو داود : ضعيف الحديث

وقال الترمذي : يضعف

وقال النسائي : متروك الحديث

وقال أبو بكر الأعين : سمعت أبا الوليد يضعفه

وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان : كان فيه غلو في التشيع

وقال ابن عدي : ضعيف جدا

وقال العجلي : ضعيف

وقال الساجي : عنده مناكير يطول ذكرها

وقال الأزدي والدارقطني : متروك الحديث

وقال الأزدي والدارقطني : متروك الحديث

وقال الفسوي : لا يكتب حديثه إلا للمعرفة

وقال ابن حبان : كان يضع الحديث

قال البخاري في «الأوسط» من تواريخه: ليس بالقوي عندهم.

وقال أبو زرعة الرازي : لين الحديث

وقال العجلي : كوفي ضعيف،

وقال الساجي : لا يحل لأحد أن يروي عنه ليس بشيء عنده مناكير يطول ذكرها

وقال أبو جعفر العقيلي : كان يغلو في التشيع .

وقال أبو الفرج ابن الجوزي : كان وضاعا بلا شك