سعيد بن سالم

قال عباس الدوري ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

قال عباس الدوري ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة .

وقال أبو زرعة : هو عندي إلى الصدق ما هو .

وقال أبو حاتم : محله الصدق .

وقال أبو داود : صدوق ، يذهب إلى الإرجاء .

وقال النسائي : ليس به بأس .

وقال أبو أحمد بن عدي : حسن الحديث ، وأحاديثه مستقيمة ، ورأيت الشافعي كثير الرواية عنه ، كتب عنه بمكة عن ابن جريج ، والقاسم بن معن ، وغيرهما ، وهو عندي صدوق ، لا بأس به ، مقبول الحديث .

قال الدوري ، وغيره عن ابن معين : ليس به بأس

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة

وقال أبو زرعة : هو عندي إلى الصدق ما هو

وقال أبو حاتم : محله الصدق

وقال أبو داود : صدوق يذهب إلى الإرجاء

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال ابن عدي : حسن الحديث ، وأحاديثه مستقيمة ، وهو عندي صدوق ، لا بأس به ، مقبول الحديث

قال أبو حاتم الرازي : هو أفضل من جابر بن إسماعيل

وقال ابن السمعاني : كان مرجئا - يهم في الحديث وليس به بأس

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين،

وقال ابن وضاح : صالح لا بأس به

وقال الصدفي: سمعت سعيد بن عثمان يقول: سألت محمد بن السكري عن سعيد بن سالم فقال: مكي ثقة عندي،

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : سعيد القداح ليس به بأس ، وهو سعيد بن سالم .

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى يقول : سعيد بن سالم القداح ليس به بأس .

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان : قلت ليحيى بن معين : فالقداح - يعني سعيد بن سالم - ؟ قال : ثقة .

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن ( 400 ك ) معين أنه قال : سعيد بن سالم القداح ، ليس به بأس

عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سعيد بن سالم محله الصدق

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : سعيد بن سالم القداح ، هو عندي إلى الصدق ما هو

قال الشيخ : ولسعيد بن سالم غير ما ذكرت من الحديث ، وهو حسن الحديث ، وأحاديثه مستقيمة ، ورأيت الشافعي كثير الرواية عنه ، كتب عنه بمكة عن ابن جريج والقاسم بن معن وغيرهما ، وهو عندي صدوق لا بأس به ، مقبول الحديث .

قال أبو حاتم : محله الصدق ، وقال أبو داود : صدوق يذهب إلى الإرجاء

قال أبو حاتم : محله الصدق ، وقال أبو داود : صدوق يذهب إلى الإرجاء

صدوق يهم ، ورمي بالإرجاء ، وكان فقيها

قال عثمان : ليس بذاك في الحديث .

وقال محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ : كان مرجئا .

قال عثمان : ليس بذاك في الحديث

قلت : وقال يعقوب الفسوي : كان له رأي سوء ، وكان داعية ، يرغب عن حديثه

وقال العجلي : كان يرى الإرجاء ، وليس بحجة

وقال البخاري : يرى الإرجاء . وكذا قال ابن حبان ، وزاد : ويهم في الأخبار حتى يجيء بها مقلوبة ، حتى خرج عن حد الاحتجاج به

وقال البخاري : يرى الإرجاء . وكذا قال ابن حبان ، وزاد : ويهم في الأخبار حتى يجيء بها مقلوبة ، حتى خرج عن حد الاحتجاج به

قال الساجي : وهو ضعيف

وقال العقيلي : كان يغلو في الإرجاء

وقال ابن حبان : كان يرى الإرجاء ويهم في الأخبار حتى يجيء بها مقلوبة حتى خرج بها عن حد الاحتجاج به