سعيد بن سلمة

قال النسائي : ثقة .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

قال النسائي : ثقة .

وذكره ابن حبان في « الثقات » .

وثقه النسائي

وثقه النسائي

L وحاصل ما يعترض به على هذا الحديث أربعة أوجه : أحدها : الجهالة بسعيد بن سلمة والمغيرة ، وادعاء أنه لم يرو عن سعيد غير صفوان ، ولا عن المغيرة غير سعيد , وفي موضع آخر : وليس إسناده مما تقوم به حجة ، فيه رجلان غير معروفين بحمل العلم . انتهى كلامه . وفيه نظر من وجوه

وصحح البخاري فيما حكاه عنه الترمذي في « العلل » المفرد حديثه . وكذا صححه ابن خزيمة ، وابن حبان ، وغير واحد

وصحح البخاري فيما حكاه عنه الترمذي في « العلل » المفرد حديثه . وكذا صححه ابن خزيمة ، وابن حبان ، وغير واحد

وصحح البخاري فيما حكاه عنه الترمذي في « العلل » المفرد حديثه . وكذا صححه ابن خزيمة ، وابن حبان ، وغير واحد

خرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» وكذلك ابن حبان والبيهقي والطوسي

خرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» وكذلك ابن حبان والبيهقي والطوسي

خرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» وكذلك ابن حبان والبيهقي والطوسي

خرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» وكذلك ابن حبان والبيهقي والطوسي

وقال الترمذي في كتاب «العلل الكبير» : سألت محمد [ق86 \أ] بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث – يعين « ماء البحر » فقال: هو حديث صحيح، قال البيهقي: وإنما لم يخرجه الشيخان لأجل اختلاف وقع في اسم سعيد بن سلمة

وقال أبو عمر في «التمهيد» : قول البخاري صحيح ما أدري ما هذا، وأهل الحديث لا يحتجون بمثل إسناد هذا الحديث، وسعيد بن سلمة لم يرو عنه إلا صفوان بن سليم، ومن كانت هذه حاله لا تقوم به حجة قال: وقد رواه يحيى بن سعيد مرسلا عن المغيرة ولم يذكر أبا هريرة، ويحيى أحد الأئمة قال: وإنما الحديث عندي صحيح لأن العلماء تلقوه بالقبول

وهو حديث مختلف في إسناده ، فقيل : عن صفوان بن سليم هكذا ، وقيل : عنه ، عن عبد الله بن سعيد المخزومي . وقيل : عنه ، عن سلمة بن سعيد ، عن المغيرة بن أبي بردة ، عن أبي هريرة . وقيل : عن المغيرة بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة . ورواه يزيد بن أبي حبيب ، عن الجلاح أبي كثير ، عن كثير بن سلمة المخزومي ، عن المغيرة بن أبي بردة ، عن أبي هريرة