سعيد بن أبي أيوب : مقلاص

قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه ، وأبو حاتم الرازي : لا بأس به

قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه ، وأبو حاتم الرازي : لا بأس به

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي

وقال محمد بن سعد : كان ثقة ثبتا

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

قال أحمد : لا بأس به

وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة

وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة

وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وقال ابن حبان في « الثقات » : يروي عن زيد بن أسلم وأهل المدينة ، وعنه خالد بن يزيد وأهل مصر ، مات سنة ( 149 )

وقال الساجي : صدوق

ونقل ابن خلفون عن يحيى بن بكير أنه وثقه

ذكره ابن حبان في «الثقات» ، والذي يظهر أنه ما رأى كتاب «الثقات» ، حين وضعه هذا الكتاب، إذ لو رآه لرأى فيه: روى زيد بن أسلم، وأهل المدينة، روى عنه خالد بن يزيد، وأهل مصر، مات سنة تسع وأربعين ومائة، وقد قيل: آخر سنة إحدى وستين، وأول سنة ثنتين وستين، وفي موضع آخر: ليس له عن تابعي سماع صحيح، روايته عن زيد بن أسلم [ق 77 \ب] وأبي حازم إنما هي كتاب

وقال أبو سعيد ابن يونس، الذي أوهم المزي رؤية كتابه، وليس كذلك لأنه لو رآه لرأى فيه: كان فقيها. ذكر ذلك سعيد بن عفير . وقال أحمد بن يحيى، وزيد عن ابن وهب أنه سمعه يقول: كان ابن أبي أيوب حلوا فهما. فقيل لابن وهب : أكان فقيها؟ فقال: نعم والله .

وقال أبو سعيد ابن يونس، الذي أوهم المزي رؤية كتابه، وليس كذلك لأنه لو رآه لرأى فيه: كان فقيها. ذكر ذلك سعيد بن عفير . وقال أحمد بن يحيى، وزيد عن ابن وهب أنه سمعه يقول: كان ابن أبي أيوب حلوا فهما. فقيل لابن وهب : أكان فقيها؟ فقال: نعم والله .

وقال الساجي : صدوق

وقال أحمد : لا بأس به،

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: قال يحيى بن بكير : كان ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: قال يحيى بن بكير : كان ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : سعيد بن أبي أيوب ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سعيد بن أبي أيوب ثقة

ثقة

ثقة ثبت

وقال يحيى بن معين : هو ضعيف

وقال ابن حبان في موضع آخر : ليس له عن تابعي سماع صحيح ، وروايته عن زيد بن أسلم ، وأبي حازم إنما هي كتاب

وقال ابن وهب : كان فهما حلوا ، فقيل له : كان فقيها ؟ فقال : نعم والله

وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان والطوسي، والحاكم

وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان والطوسي، والحاكم

وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان والطوسي، والحاكم

وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان والطوسي، والحاكم

وشرحبيل بن يزيد - إن كان محفوظا - ( د )

وقال ابن يونس : كان فقيها