سفيان بن دينار ، غير سفيان العصفري

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : سفيان بن دينار التمار ثقة ، وسفيان بن زياد العصفري ثقة ، جميعا كوفيان

وقال أبو زرعة : سفيان بن دينار التمار ثقة

وقال النسائي : سفيان بن دينار ليس به بأس

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : سفيان بن دينار التمار ثقة ، وسفيان بن زياد العصفري ثقة ، جميعا كوفيان

وقال أبو زرعة : سفيان بن دينار ثقة

وقال النسائي : ليس به بأس

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وجعله هو والعصفري واحدا ، وسيأتي أن البخاري سبقه إلى ذلك ، وكذا مسلم ، وأبو أحمد الحاكم وغيرهم

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وجعله هو والعصفري واحدا ، وسيأتي أن البخاري سبقه إلى ذلك ، وكذا مسلم ، وأبو أحمد الحاكم وغيرهم

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وجعله هو والعصفري واحدا ، وسيأتي أن البخاري سبقه إلى ذلك ، وكذا مسلم ، وأبو أحمد الحاكم وغيرهم

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وجعله هو والعصفري واحدا ، وسيأتي أن البخاري سبقه إلى ذلك ، وكذا مسلم ، وأبو أحمد الحاكم وغيرهم

وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني وسأله الحاكم عن سفيان التمار العصفري فقال: ليس به بأس وفي «سؤالات الحاكم الكبرى» أيضا: سفيان العصفري هذا التمار، وقال العجلي : ثقة .

وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني وسأله الحاكم عن سفيان التمار العصفري فقال: ليس به بأس وفي «سؤالات الحاكم الكبرى» أيضا: سفيان العصفري هذا التمار، وقال العجلي : ثقة .

أخبرنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق [ بن منصور ] ، عن [ الكوسج ] ، عن يحيى بن معين أنه قال : سفيان بن دينار ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : سفيان بن دينار التمار ثقة

وفي «الثقات» لابن حبان : سفيان بن دينار كنية دينار: أبو الورقاء التمار الأحمري العصفري كنيته أبو سعيد يروي عن الشعبي ومصعب بن سعد انتهى. فهذا كما ترى قول من جمع بينهما في الحرفة لا في اسم الأب ولم أر للمزي في قوله سلفا والله تعالى أعلم. وقوله: والصحيح أنهما اثنان كما قال ابن معين وغيره. فيه نظر؛ وذلك أن يحيى لم يجمع بينهما في الأب كما زعم المزي إنما قال لما سأله ابن الجنيد عن سفيان بن دينار قال: ثقة. وسفيان بن زياد العصفري ثقة. جميعا كوفيان. وهذا القول من يحيى قاله غير واحد ولم يختلفوا في أن ابن زياد عصفري ولكن الخلف في ابن دينار هل هو أيضا كما أسلفناه عصفري أم لا - والله أعلم. ويزيد ما قلناه وضوحا قول ابن خلفون: أن ابن زياد لم يخرج له البخاري إنما روي له في « السنن » ، وكذا ذكره أبو موسى المديني الحافظ وغيره

ثقة

والتحقيق فيه أن سفيان بن دينار التمار هذا ، يقال له : العصفري أيضا ، وأن سفيان بن زياد العصفري آخر ، بينه الباجي