سلام بن سليمان

قال البخاري : ويقال عن حماد بن سلمة : سلام أبو المنذر أحفظ لحديث عاصم من حماد بن زيد

وقال أحمد بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين وسئل عن سلام أبي المنذر ، فقال : لا بأس به

وقال أبو حاتم : سلام أبو المنذر صاحب عاصم صدوق صالح الحديث

وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن سلام أبي المنذر ، فقال : ليس به بأس ، أنكر عليه حديث داود ، عن عامر في القراءة . وقال في موضع آخر ، عن أبي داود : سلام أبو المنذر أستاذ يعقوب لم يكن أحد أشد على القدرية منه ، كان نصر بن علي ينكر عليه شيئا من الحروف .

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

قال البخاري : ويقال عن حماد بن سلمة : سلام أبو المنذر أحفظ لحديث عاصم من حماد بن زيد

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لا بأس به .

وقال ابن أبي حاتم : صدوق صالح الحديث .

وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس ، أنكر عليه حديث داود عن عامر في القراءة

وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وقال : كان يخطئ ، وليس هذا بسلام الطويل ، ذاك ضعيف ، وهذا صدوق

وقال الساجي : صدوق يهم ليس بمتقن في الحديث .

وقال الساجي : صدوق يهم ليس بمتقن في الحديث،

قال ابن المثنى : يحتمل لصدقه،

وقال سفيان بن عيينة : كان رجلا عاقلا

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سلام بن سليمان أبو المنذر صاحب عاصم صدوق صالح الحديث

وهذا صدوق

هـ

وكان يخطئ ، وليس هذا بسلام الطويل ، ذاك ضعيف وهذا صدوق

قال أبو حاتم : صالح الحديث ، صدوق

صدوق يهم

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عن سلام أبي المنذر أثقة هو ؟ قال : لا

وقال ابن الجنيد : سألت ابن معين عنه ، أثقة هو ؟ قال : لا

وقال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع على حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين وسئل عن سلام أبي المنذر فقال : لا شيء

وقال في موضع آخر : لم يكن أحد أشد على القدرية منه . كان نصر بن علي ينكر عليه شيئا من الحروف

قال ابن معين : يحتمل لصدقه . وقال غيره : قرأ على عاصم ، وأبي عمرو ، وهو شيخ يعقوب في القراءة .

وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه »

وسمع من ثابت وأيوب