رموسوعة رواة الحديثبطاقات الرواة ومصادر الجرح والتعديلالإصدار 1.1.0
س
بطاقة الراوي · المعرف الأصلي 2575

سليمان بن أبي يحيى

الحجازي
مرتبة ابن حجرليس به بأس
مرتبة الذهبيصدوق
المرويات في البرنامج6

أقوال أهل العلم

النصوص والنسب كما في المصدر
“

أبو حاتم الرازي

قال أبو حاتم : ما بحديثه بأس

▤تهذيب الكمال، ج 12، ص 100
تفاصيل التتبعSayID: 30536 · NScientistID: 113664
“

ابن حبان

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

▤تهذيب الكمال، ج 12، ص 100
تفاصيل التتبعSayID: 30537 · NScientistID: 140544
“

أبو حاتم الرازي

قال أبو حاتم : ما بحديثه بأس

▤تهذيب التهذيب، ج 2، ص 112
تفاصيل التتبعSayID: 30538 · NScientistID: 113664
“

ابن حبان

وذكره ابن حبان في « الثقات »

▤تهذيب التهذيب، ج 2، ص 112
تفاصيل التتبعSayID: 30539 · NScientistID: 140544
“

أبو حاتم الرازي

قال أبو حاتم : ما بحديثه بأس

▤إكمال تهذيب الكمال، ج 6، ص 102
تفاصيل التتبعSayID: 30540 · NScientistID: 113664
“

ابن حبان

وذكره ابن حبان في « الثقات »

▤إكمال تهذيب الكمال، ج 6، ص 102
تفاصيل التتبعSayID: 30541 · NScientistID: 140544
“

أبو حاتم الرازي

الناقل: ابن أبي حاتم الرازي

فأما ابن أبي حاتم فإنه قال: سليمان بن أبي يحيى روى عن [ ] ، روى عنه أبو مودود وابن عجلان وداود بن قيس ، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: ما بحديثه بأس، كذا هو في نسختين جيدتين قديمتين جدا

▤إكمال تهذيب الكمال، ج 6، ص 102
تفاصيل التتبعSayID: 30542 · NScientistID: 110607
“

ابن حبان

وأما ابن حبان فقال في « الثقات » : سليمان بن يحيى - كذا رأيته في ثلاث نسخ أحدها بخط الصريفيني الحافظ - روى عن ابن عمر روى عنه ابن عجلان . انتهى . فلو ادعى مدع أن ابن أبي يحيى ليس هو ابن يحيى لساغ له أو قال أن الراوي عن أبي هريرة ليس هو الراوي عنه ابن عجلان لساغ له ويطالب من جميع بينهم بدليل من خارج ؛ فإن هذين الإمامين لم يذكرا شيئا مما نص عليه المزي ، ولا أعلم له في ذكر أبي هريرة سلفا فينظر

▤إكمال تهذيب الكمال، ج 6، ص 102
تفاصيل التتبعSayID: 116875 · NScientistID: 140544
“

الذهبى

صدوق

▤الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، ج 2، ص 536
تفاصيل التتبعSayID: 155342 · NScientistID: 143422
“

ابن حجر

ليس به بأس

▤تقريب التهذيب، ج 1، ص 414
تفاصيل التتبعSayID: 155343 · NScientistID: 221280
“

مغلطاي

روى له أبو داود حديثا واحدا، هذا ما ذكره به المزي: وهو موضع يتثبت فيه ؛ وذلك أن هذا الرجل لم أره مذكورا عند غير هذين الإمامين فقط .

▤إكمال تهذيب الكمال، ج 6، ص 102
تفاصيل التتبعSayID: 116874 · NScientistID: 171894