سليمان بن جنادة بن أبي أمية

قال أبو حاتم : منكر الحديث

وقال البخاري : هو منكر ولم يتابع في هذا

قال أبو حاتم : منكر الحديث

وقال البخاري : هو حديث منكر ، ولم يتابع في هذا

قلت : قال ابن عدي : لم ينكر عليه البخاري غير هذا الحديث

روى عن أبيه عن عبادة في القيام للجنازة حتى يوضع في اللحد . قال البخاري : هو منكر ولم يتابع في هذا، كذا ذكره المزي ولا أستبعده، والذي رأيت أن البخاري قال في « تاريخه الكبير » : سليمان بن جنادة بن أبي أمية الدوسي عن أبيه عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجنازة كان لا يجلس حتى توضع، ثم خالفوا اليهود، قاله نصر بن علي عن صفوان بن عيسى عن بشر بن رافع عن عبد الله بن سليمان عن أبيه: هو منكر . كذا هو بخط أبي ذر، وكذا هو في « التاريخ الأوسط » وكتاب « الضعفاء » له، ومن خط ابن ياميت: هو منكر الحديث، والله أعلم

وذكره العقيلي في « جملة الضعفاء »

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سليمان بن جنادة بن أمية الدوسي ، عن أبيه ، عن عبادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجنازة كان لا يجلس حتى توضع : خالفوا اليهود . لم يتابع على هذا . قاله نصر بن علي ، عن صفوان بن عيسى ، عن بشر بن رافع ، عن عبد الله بن سليمان ، عن أبيه ، وهو حديث منكر

سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو منكر الحديث

وهذا الذي قاله البخاري إنما أشار إلى حديث واحد ، وهو الذي يرويه نصر بن علي ، ولسليمان غير هذا الحديث ، وإنما أنكر البخاري عليه هذا الحديث

وهاه البخاري

منكر الحديث